De Utilitate Credendi (5)

Omnis igitur scriptura, quae testamentum uetus uocatur,
diligenter eam nosse cupientibus quadrifariam traditur: secundum
historiam, secundum aetiologiam, secundum analogiam, [*]
secundum allegoriam. ne me ineptum putes graecis nominibus
utentem. primum quia sic accepi nec tibi hoc aliter audeo
intimare quam accepi. deinde tu quoque animaduertis non esse
harum rerum apud nos usitata nomina: quae si fabricassem
interpretando, essem profecto ineptior; si autem circumloquerer,
minus essem in disserendo expeditus. id tantum oro credas,
quoquo modo errem, nihil a me inflato ac tumido fieri.
secundum historiam ergo traditur, cum docetur, quid scriptum
aut quid gestum sit; quid non gestum, sed tantummodo scriptum
quasi gestum sit. secundum aetiologiam, cum ostenditur,
quid qua de causa uel factum uel dictum sit. secundum
analogiam, cum demonstratur non sibi aduersari duo testamenta,
uetus et nouum. secundum allegoriam, cum docetur non ad
litteram esse accipienda quaedam, quae scripta sunt, sed figurate
intellegenda. ,