De Utilitate Credendi (19)

Quae cum ita sint, fac nos, ut dixi, nunc primum
quaerere, cuinam religioni animas nostras purgandas instauran dasque
tradamus. procul dubio a catholica ecclesia sumendum
exordium. plures enim iam christiani sunt, quam si
Iudaei simulacrorum cultoribus adiungantur. eorundem autem
christianorum, cum sint haereses plures atque omnes se
catholicos uelint uideri aliosque praeter se haereticos nominent,
una est ecclesia, ut omnes concedunt: si totum orbem
consideres, refertior multitudine; ut autem qui nouerunt
adfirmant, etiam ueritate sincerior ceteris omnibus. sed de
ueritate alia quaestio est. quod autem quaerentibus satis
est. una est catholica, cui haereses aliae diuersa nomina
e • ito [*]

inponunt, cum ipsae singulae propriis uocabulis, quae negare
non audeant, appellentur. ex quo intellegi datur, iudicantibus
arbitris, quos nulla inpedit gratia, cui sit catholicum nomen,
ad quod omnes ambiunt, tribuendum. sed ne id loquacissime
aut superfluo quispiam disserendum putet. una est certe,
in qua ipsae quodam modo etiam humanae leges christianae
sunt. nullum ego hinc praeiudicium fieri uolo, sed exordium
quaerendi oportunissimum iudico. non enim metuendum est,
ne uerus dei cultus nullo proprio robore innixus ab eis. quos
fulcire debeat, fulciendus esse uideatur; sed certe perfectae
felicitatis est, si potuerit ibi uerum inueniri, ubi et inquisitio
eius et retentio securissima est: si non potuerit, tum demum
alia quocumque periculo adeunda atque rimanda sunt.