De Sancta Virginitate (7)

Hoc dixi, ne forte audeat fecunditas coniugalis cum
uirginali integritate contendere atque ipsam Mariam proponere
ac uirginibus dei dicere: illa in corpore duas res habuit
honorandas, uirginitatem et fecunditatem, quia et integra [*] [*]
permansit et peperit; hanc felicitatem quoniam totam utraque
habere non potuimus, partitae sumus, ut uos sitis uirgines,
nos simus matres; uobis quod defit in prole, consoletur seruata
uirginitas, nobis prolis lucro amissa compensetur integritas.
haec uox fidelium coniugatarum ad sacras uirgines utcumque
ferenda esset, si christianos corpore parerent, ut hoc solo
esset Mariae fecunditas carnis excepta uirginitate praestantior,
quod illa ipsum caput horum membrorum, hae autem membra
illius capitis procrearent; nunc uero etiamsi tales hac uoce
contendant, quae ad hoc tantum uiris iunguntur atque miscentur,
ut filios habeant, nihilque aliud de filiis cogitant, nisi
ut eos Christo lucrentur, atque id mox ut potuerint faciunt,
non tamen christiani ex earum carne nascuntur, sed postea
fiunt ecclesia pariente per hoc, quod membrorum Christi
spiritaliter mater est, cuius etiam spiritaliter uirgo est. cui
sancto partui cooperantur et matres, quae non christianos
corpore pepererunt, ut fiant quod se corpore parere non potuisse
nouerunt; per hoc tamen cooperantur, ubi et ipsae uirgines
matresque Christi sunt, in fide scilicet, quae per dilectionem
operatur.