De Nuptiis et Concupiscentia (2.56)

Quodlibet autem de pudenda concupiscentia carnis iste.
sentiat, de paruulis, pro quibus laboramus, ut saluatore indigere
credantur, ne sine salute moriantur, adtende quid dixerit.
uerba eius repeto: 'illos ergo\\ inquit, \'qui numquam nati sunt,
bonos potuisse esse dicis, istos uero, qui mundum inpleuerunt,
pro quibus Christus mortuus est, diaboli opus et de morbo
natos et ab exordio reos definis). o si nodum soluat etiam
contentionis, quomodo nodum soluit istius quaestionis! numquid
enim se modo de maioribus ista locutum esse dicturus est?
de paruulis agitur, de nascentibus agitur, de his nobis, quia
rei ab exordio definiuntur a nobis, ab illo inuidia commouetur,
quia eos dicimus reos, pro quibus Christus mortuus est. cur
ergo pro illis Christus mortuus est, si non sunt rei? inde
prorsus, inde obtinebimus causam, unde excitandam putauit [*]inuidiam. ipse dicit: \'quomodo sunt rei paruuli pro quibus
Christus mortuus est?\' nos respondemus: immo paruuli quomodo
rei non sunt, pro quibus Christus mortuus est? ista
controuersia iudicem quaerat. iudicet ergo Christus et, cui rei
mors eius profecerit, ipse dicat. hic est, inquit, sanguis
meus, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum.
iudicet cum illo et apostolus, quia et in apostolo
ipse loquitur Christus. clamat et dicit de deo patre, quia [*] [*]

proprio filio non pepercit, sed pro nobis omnibus
tradidit eum. puto, quod ita dicat Christum traditum pro
omnibus nobis, ut in hac causa paruuli non separenter a nobis.
sed quid opus est hinc satagere, unde iam nec iste contendit,
quandoquidem non solum confitetur mortuum fuisse etiam pro
paruulis Christum, uerum etiam inde nos arguit, quod eosdem
paruulos reos dicimus, pro quibus mortuus est Christus? iam
itaque apostolus, qui dixit pro nobis omnibus traditum Christum,
dicat etiam quare sit pro nobis traditus Christus. traditus
est, inquit, propter delicta nostra et resurrexit propter
iustificationem nostram. si igitur, sicut iste et confitetur
et profitetur et dicit et obicit, in eis sunt et paruuli, pro
quibus traditus est Christus, et propter delicta nostra est
traditus Christus, habent profecto et paruuli delicta originalia, pro
quibus est traditus Christus, habet quod in\' eis sanet, qui,
sicut ipse ait, non est opus sanis medicus, sed male
habentibus; habet cur eos saluos faciat, qui uenit in
mundum, sicut dicit apostolus Paulus, peccatores saluos
facere; habet quod in eis remittat, qui sanguinem se fudisse
testatur in remissionem peccatorum; habet propter quod
eos quaerat, qui uenit, ut dicit, quaerere et saluum facere
quod perierat; habet quod in eis soluat filius dei, qui
propterea uenit, sicut dicit apostolus Iohannes, ut soluat
opera diaboli. huic ergo paruulorum saluti inimicus est, [*] [*]
qui eorum sic adserit innocentiam, ut sauciatis et uulneratis
neget necessariam medicinam.