De Fide et Operibus (1)

Quibusdam uidetur indiscrete omnes admittendos esse
ad lauacrum regenerationis, quae est in Christo Iesu domino
nostro, etiamsi malam turpemque uitam facinoribus et flagitiis
euidentissimis notam mutare noluerint atque in ea se perseueraturos
aperta etiam professione declarauerint. uerbi gratia,
si quisquam meretrici adhaeret, non ei prius praecipiatur, ut
ab ea discedat et tunc ueniat ad baptismum, sed etiam cum
ea manens mansurumque se confitens seu etiam profitens admittatur
et baptizetur nec inpediatur fieri membrum Christi,
etiamsi membrum meretricis esse perstiterit, sed postea doceatur,
quam sit hoc malum, iamque baptizatus de mutandis
in melius moribus instruatur. peruersum enim putant atque
praeposterum prius docere, quemadmodum debeat uiuere
christianus et deinde baptizari. sed censent praecedere debere
baptismi sacramentum, ut deinde sequatur uitae morumque [*] [*] [*]
doctrina: quam si tenere et custodire uoluerit, utiliter fecerit;
si autem noluerit, retenta fide christiana, sine qua in aeternum
periret, in quolibet scelere inmunditiaque permanserit, saluum
eum futurum tamquam per ignem, uelut qui aedificauerit super
fundamentum, quod est Christus, non aurum, argentum, lapides
pretiosos, sed ligna, fenum, stipulam, id est non iustos
castosque mores, sed iniquos et inpudicos.