Scaife ATLAS

CTS Library / De Consensu Evangelistarum

De Consensu Evangelistarum (1.51-2.1)

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33
Deinde quod de felicitatis rerum humanarum deminutione [*] [*]
56
per christiana tempora conqueruntur, si libros philosophorum
suorum legant ea reprehendentium quae nunc eis etiam recusantibus
et murmurantibus subtrahuntur, tum uero magnam
laudem repperient temporum christianorum. quid enim eis
minuitur felicitatis, nisi quod pessime luxurioseque abutebantur
in magnam creatoris iniuriam? nisi forte hinc sunt tempora
mala, quia per omnes paene ciuitates cadunt theatra, caueae
turpitudinum et publicae professiones flagitiorum, cadunt et
fora uel moenia, in quibus demonia colebantur. unde enim
cadunt nisi inopia rerum, quarum lasciuo et sacrilego usu
constructa sunt? nonne Cicero eorum cum Roscium quendam
laudaret histrionem, ita peritum dixit, ut solus esset dignus
qui in scaenam deberet intrare, ita uirum bonum, ut solus
esset dignus qui eo non deberet accedere? quid aliud apertissime
ostendens nisi illam scaenam esse tam turpem, ut
tanto minus ibi homo esse debeat, quanto fuerit magis uir
bonus? et tamen di eorum tali dedecore placabantur, quale a
uiris bonis remouendum esse censebat. est etiam hinc eiusdem
ipsius Ciceronis aperta confessio, ubi ait sibi Floram matrem
ludorum celebritate placandam. in quibus ludis tanta exhiberi
turpitudo consueuit, ut in eorum conparatione ceteri honesti
sint, a quibus tamen etiam ipsis agendis uiri boni prohibentur.
quae ista est Flora mater, qualis dea est, quam celebrior et [*] [*]
57
habenis effusioribus laxata conciliat et propitiat turpitudo?
quanto iam honestius in scaenam Roscius intrabat, quam
Cicero deam talem colebat? si deminuta rerum copia, quae in
haec celebranda funduntur, di gentium offenduntur, apparet,
quales sint qui talibus delectantur. si autem ipsi irati ista
minuunt, utilius irascuntur quam placantur. quapropter aut
philosophos suos arguant, qui talia in luxuriosis hominibus
reprehenderunt, aut deos suos frangant, qui talia de suis cultoribus
exegerunt, si tamen iam inueniunt uel quos frangant
uel quos abscondant; Christianorum uero temporibus defectum
rerum secundarum, quo in turpia et noxia diffluebant, blasphemando
inputare desistant, ne magis nos unde amplius
Christi potestas laudetur admoneant.

34
Multa hinc dicerem, nisi me iam librum istum concludere
adque ad propositam intentionem redire suscepti operis necessitas
cogeret. cum enim euangelicas quaestiones, ubi uidentur
quibusdam quattuor euangelistae non inter se constare, soluere
adgrederer, ut potui expositis intentionibus singulorum primo
mihi discutiendum occurrit, quod nonnulli quaerere solent
cur ipsius Christi nulla scripta proferamus. ita enim uolunt
et ipsum credi nescio quid aliud scripsisse quod diligunt
nihilque sensisse contra deos suos, sed eos potius magico
ritu coluisse, et discipulos eius non solum de illo fuisse
mentitos dicendo illum deum, per quem facta sunt omnia, [*]
58
cum aliud nihil quam homo fuerit quamuis excellentissimae
sapientiae, uerum etiam de dis eorum non hoc docuisse quod
ab illo didicissent. unde factum est, ut eos de deo Israhel
potius urgeremus, qui per ecclesiam Christianorum ab omnibus
gentibus colitur et istorum sacrilegas uanitates ubique iam
euertit, sicut per prophetas suos tanto ante praedixit et per
Christi nomen, in quo benedici omnes gentes promiserat, ea
quae praedixit impleuit. ex quo intellegere debent nec Christum
aliud de dis eorum uel nosse uel docere potuisse, quam deus
Israhel per prophetas iussit adque praedixit, per quos ipsum
Christum promisit et misit, in cuius nomine secundum
pollicitationem, quam patribus fecit, cum benedicerentur
omnes gentes, factum est, ut et ipse deus Israhel uniuersae
terrae uocaretur, nec discipulos eius a sui magistri doctrina
deuiasse, cum deos gentium coli prohibuerint, ne uel insensatis
simulacris supplicaremus uel societatem cum demoniis
haberemus uel creaturae potius quam creatori religionis obsequio
seruiremus.

35
Quapropter, cum sit ipse Christus sapientia dei, per quam
creata sunt omnia, cumque nullae mentes rationales siue
angelorum siue hominum nisi participatione ipsius sapientes
fiant, cui per spiritum sanctum, per quem caritas in cordibus [*] [*]
59
nostris diffunditur, inhaeremus, quae trinitas unus deus est,
consultum est diuina prouidentia mortalibus, quorum temporalis
uita in rebus orientibus et occidentibus occupata tenebatur,
ut eadem ipsa dei sapientia ad unitatem personae suae
homine adsumto, in quo temporaliter nasceretur, uiueret,
moreretur, resurgeret, congrua saluti nostrae dicendo et
faciendo, patiendo et sustinendo fieret et deorsum hominibus
exemplum redeundi, qui sursum est angelis exemplum manendi.
nisi enim et in animae rationalis natura temporaliter aliquid
oreretur, id est inciperet esse quod non erat, numquam ex
uita pessima et stulta ad sapientem adque optimam perueniret.
ac per hoc, cum rebus aeternis contemplantium ueritas perfruatur,
rebus autem ortis fides credentium debeatur, purgatur
homo per rerum temporalium fidem, ut aeternarum percipiat
ueritatem. nam et quidam eorum nobilissimus philosophus
Plato in eo libro, quem Timaeum uocant, sic ait: quantum
ad id quod ortum est aeternitas ualet, tantum ad
fidem ueritas. duo illa sursum sunt, aeternitas et ueritas,
duo ista deorsum, quod ortum est et fides. ut ergo ab imis
ad summa reuocemur adque id quod ortum est recipiat
aeternitatem, per fidem ueniendum est ad ueritatem. et quia
omnia quae in contrarium pergunt per aliquid medium [*] [*]
60
redducuntur, ab aeterna iustitia temporalis iniquitas nos
alienabat, opus ergo erat media iustitia temporali, quae
medietas temporalis esset de imis, iusta de summis, adque
ita se nec abrumpens a summis et contemperans imis ima
redderet summis. ideo Christus mediator dei et hominum
dictus est inter deum inmortalem et hominem mortalem deus
et homo, reconcilians hominem deo, manens id quod erat,
factus quod non erat. ipse est nobis fides in rebus ortis qui
est ueritas in aeternis.

Hoc magnum et inenarrabile sacramentum, hoc regnum et
sacerdotium antiquis per prophetiam reuelabatur, posteris
eorum per euangelium praedicatur. oportebat enim, ut aliquando
in omnibus gentibus redderetur, quod diu per unam gentem
promittebatur. proinde qui prophetas ante descensionem suam
praemisit, ipse et apostolos post ascensionem suam misit.
omnibus autem discipulis suis per hominem, quem adsumpsit,
tamquam membris sui corporis caput est. itaque cum illi
scripserunt quae ille ostendit et dixit, nequaquam dicendum
est, quod ipse non scripserit, quandoquidem membra eius id
operata sunt, quod dictante capite cognouerunt. quidquid enim [*] [*]

61
ille de suis factis et dictis nos legere uoluit, hoc scribendum
illis tamquam suis manibus imperauit. hoc unitatis consortium
et in diuersis officiis concordium membrorum sub uno capite
ministerium quisquis intellexerit, non aliter accipiet quod
narrantibus discipulis Christi in euangelio legerit, quam si
ipsam manum domini, quam in proprio corpore gestabat,
scribentem conspexerit. quamobrem illa potius iam uideamus
qualia sint quae putant euangelistas sibimet scripsisse contraria
— quod pirum intellegentibus uideri potest —, ut his quaestionibus
dissolutis ex hoc quoque appareat illius capitis
membra non solum idem sentiendo, uerum etiam conuenientia
scribendo in corporis ipsius unitate germanam seruasse concordiam.
[*].
62

LIBER PRIMUS: INCIPIT LIBER SECUNDUS AELS (corr. AU-
RELII IPS2, AVGUSTINI JS1), AVRELIIAVGVSTINI EPI DE-
CONSENSU EUANGELISTARUM EXPL LIB -I- INCIP. LIBER II-
H, quaestiones librorum II., III., IV. omnes praem. ante librum
primum fol. 1-4; inscr. INCIPIUNT CAPITULA QVAESTIONUM
LIBRI SECUNDI H:

63
QVAESTIONES SIUE CAPITULA LIBRORUM SECUNDI, TERTII, QVARTI.
Lib. II.

1
Quare usque ad Ioseph generatores Christi commemorantur,
cum de illius semine Christus non
sit natus, sed de uirgine Maria?

2
Quomodo sit Christus filius Dauid, cum ex Ioseph
filii Dauid concubitu non sit natus.

3
Quare alios progeneratores Christi Mattheus enumerat,
alios Lucas?

4
Quare quadraginta generationes excepto ipso Christo
inueniuntur aput Mattheum, cum quattuordecim
triplicet?

5
Quomodo Matthei ordini congruat ordo Lucae in
his quae de conceptu et de infantia uel pueritia
Christi alius praetermittit, alius commemorat. [*]
64

6
De ordine praedicationis Iohannis baptistae inter
omnes quattuor.

7
De duobus Herodibus.

8
Quomodo Mattheus dicat timuisse Ioseph ire cum
infante Christo in Hierusalem propter Archelaum
et non timuisse ire in Galilaeam, ubi erat tetrarcha
Herodes frater eius.

9
Quomodo dicat Mattheus ideo isse in Galilaeam
Ioseph cum infante Christo, quia timuit Archelaum
pro suo patre regnantem in Hierusalem, cum Lucas
dicat ideo isse in Galilaeam, quia ibi erat
Nazareth ciuitas eorum.

10
Quomodo Lucas dicit: ibant parentes eius
per omnes annos in Hierusalem in die
sollemni paschae cum illo puero, cum dicat
Mattheus quod metu Archelai timuerint illuc ire
ab Aegypto redeuntes?

11
Quomodo potuerint conpletis diebus purgationis
matris Christi, sicut Lucas dicit, ascendere cum
illo in templum ad peragenda sollemnia, si secundum
Mattheum iam Herodi per magos notum
erat eum natum, pro quo, cum eum quaereret, tot
occidit infantes.

12
De uerbis Iohannis inter omnes quattuor.

13
De baptizato Iesu. [*][*]
65

14
De uerbis uocis, quae facta est de caelo super
baptizato.

15
Quomodo secundum Iohannem euangelistam dicat
Iohannes baptista: ego non noueram eum, cum
secundum alios inueniatur quod iam nouerat eum.

16
De temtato Iesu.

17
De uocatione discipulorum piscantium.

18
De tempore secessionis eius in Galilaeam.

19
De illo sermone prolixo, quem secundum Mattheum
habuit in monte.

20
Quomodo dicat Mattheus centurionem ad eum accessisse
pro puero suo, cum Lucas dicat quod
amicos ad eum miserit.

21
De socru Petri, quo ordine narratum sit.

22
De ordine rerum, quas post hoc narrant, utrum
nihil inter se dissentiant Mattheus, Marcus et
Lucas.

23
De illo qui ait domino: sequar te quocumque
ieris, et aliis quae iuxta sunt, quo ordine narrentur
a Mattheo et Luca.

24
De transfretatione eius, ubi dormiuit in nauicula,
et de expulsis demonibus, quos permisit in porcos, [*] [*] [*] [*]
66
quomodo ea quae gesta uel dicta sunt conueniant
inter Mattheum. Marcum et Lucam.

25
De paralytico, cui dixit: dimittuntur tibi
peccata, et: tolle grabatum tuum, maxime,
utrum locus, ubi hoc factum est, conueniat inter
Mattheum et Marcum, quia Mattheus dicit in
ciuitate sua, Marcus autem Capharnaum.

26
De uocatione quoque Matthei, utrum Marco et
Lucae, qui dicunt Leuin Alphei, idem Mattheus
congruat.

27
De conuiuio, ubi obiectum est ei, quod cum peccatoribus
manducaret et quod non ieiunarent discipuli
eius, quod uidetur alius alios dicere, a quibus
obiectum sit, et de uerbis eorum responsisque
domini, utrum Mattheus, Marcus et Lucas congruant.

28
De filia archisynagogi resuscitate et muliere, quae
tetigit fimbriam uestimenti eius, utrum ordo, quo
dicta sunt, nihil cuiquam eorum aduersetur, a
quibus dicta sunt, et maxime de uerbis ipsius
archisynagogi, quibus rogauit dominum.

29
De duobus caecis et muto demonio, quae solus
Mattheus dicit. [*] [*]
67

30
Ubi turbarum misertus misit discipulos suos dans
eis potestatem sanitatum praestandarum et eis
multa mandauit ordinans, quemadmodum uiuerent,
ubi quaerendum est quomodo Mattheus Marco et
et Lucae congruat maxime de uirga, quam secundum
Mattheum dicit non ferendam, secundum
Marcum autem solam ferendam, et de habitu calciamentorum
adque uestium.

31
Ubi Iohannes baptista misit ad Iesum de carcere
discipulos, quod Mattheus et Lucas dicunt.

32
Ubi exprobrauit ciuitatibus quod non egerint paenitentiam
quod et Lucas dicit, ubi quaerendum est
quemadmodum illi Mattheus ipso ordine congruat.

33
Ubi uocat ad tollendum iugum et sarcinam suam,
quemadmodum Mattheus a Luca non discrepet in
narrandi ordine.

34
Ubi discipuli spicas uellentes manducauerunt,
quemadmodum inter se congruant Mattheus, Marcus
et Lucas in narrandi ordine.

35
De illo qui manum aridam cum haberet sabbato
curatus est, quemadmodum narratio Matthei concordet
cum Marco et Luca uel rerum ordine uel
domini et Iudaeorum uerbis. [*] [*]
68

36
Considerandum utrum ab isto cuius arida manus
sanata est. ita digrediantur hi tres euangelistae, ut
ia nullo sibi aduersentur ipso arrationis ordine.

37
De muto et et eaeco), qui demonium habebat. quomodo
Mattheus Lucasque consentiant.

38
Ubi ei dictum est quod in Bdzebul eicit demonia.
quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia
aduersus spiritum sanctum, et de duabus arboribus,
utrum in nullo Mattheus a duobus aliis, maxime
a Luca, dissentiat.

39
Quod respondit petentibus signum de Iona propheta
et de Nineuitis et de regina Austri et de
spiritu inmundo, qui cum exierit ab homine redit
et inuenit domum mundatam. quemadmodum Mattheus
Lucae congruat

40
Ubi ei nuntiata est mater et fratres eius, utrum
a Marco et Luca ordo ipse non discrepet.

41
Quod ex nauicula turbis locutus est de illo cuius
in seminando aliud cecidit in uia et cetera et de
illo cui superseminata sunt zizania et de grano
sinapis et de fermento, et quod in domo locutus [*]
69
est de thensauro abscondito in agro et de margarita
et de sagena missa in mare et de proferente
de thensauro noua et uetera, quomodo Marco et
Lucae Mattheus consentiat uel in his quae cum
illo dixerunt uel narrationis ordine.

42
Quod uenit in patriam suam et mirabantur doctrinam,
cum genus eius contemnerent, quomodo
consentiat Marco et Lucae Mattheus, maxime utrum
narrandi ordo nihil alteri aduersetur.

43
Quemadmodum inter se conueniant Mattheus, Marcus
et Lucas de uerbis Herodis, cum audisset de
mirabilibus domini, uel de ipso narrationis ordine.

44
De Iohanne incluso uel etiam occiso, quo ordine
ab his tribus narretur.

45
Ad miraculum de quinque panibus quo ordine ab
omnibus et quemadmodum uentum sit.

46
In ipso de quinque panibus miraculo quemadmodum
inter se omnes quattuor conueniant.

47
Quod ambulauit super aquas, quomodo qui hoc
dixerunt inter se conueniant et quomodo ab illo loco
digrediantur, ubi turbas de quinque panibus pauit.

48
Quomodo Mattheus et Marcus Iohanni non aduersentur
in eo, quod ab eis tribus narratur, quid
postea quam transfretarunt factum sit. [*]
70

49
De muliere Cananaea, quae dixit: et canes edunt
de micis cadentibus de mensa dominorum
suorum, quomodo inter se Mattheus Lucasque
consentiant.

50
Cum de septem panibus pauit turbas, utrum inter
se Mattheus Marcusque conueniant.

51
Quod dicit Mattheus inde eum uenisse in fines
Magedan, quomodo congruat Marco, et in eo quod
petentibus signum respondit iterum de Iona.

52
De fermento Pharisaeorum, quomodo cum Marco
conueniat uel re uel ordine.

53
Cum interrogauit discipulos quem illum dicerent
homines, utrum nihil inter se repugnent Mattheus
Marcus et Lucas rebus aut ordine.

54
Ubi pronuntiauit discipulis passionem suam, quae
sit inter Mattheum, Marcum et Lucam conuenientia.

55
Ubi subiungunt idem tres quomodo praeceperit
dominus, ut post eum qui uoluerit ueniat, quam
secum concordent.

56
Quod se dominus tribus discipulis in monte ostendit
cum Moyse et Helia, quomodo inter se congruant
tres isti ordine et rebus et maxime propter, [*] [*]
71
numerum dierum, quia Mattheus et Marcus dicunt
post sex dies factum quod Lucas post octo.

57
Ubi de aduentu Heliae locutus est eis, quae sit
conuenientia inter Mattheum et Marcum.

58
De. illo qui ei obtulit filium suum, quem discipuli
sanare non potuerunt, quemadmodum tres isti
consentiant etiam ordine narrationis.

59
Ubi de passione sua cum eis dixisset contristati
sunt, quod tres ipsi eodem ordine commemorant.

60
Ubi de ore piscis soluit tributum, quod Mattheus
solus dicit.

61
De puero paruulo, quem proposuit imitandum, de
scandalis mundi, de membris corporis scandalizantibus,
de angelis paruulorum, qui uident faciem
patris, de una oue ex ouibus centum, de fratre
corripiendo in secreto, de soluendis ligandisque
peccatis, de concordia duorum et congregatione
trium, de dimittendis peccatis usque septuagiens
septiens, de seruo, cui dimissum est multum debitum
et ipse paruum non dimisit conseruo, Mattheus
quemadmodum ceteris non repugnat.

62
Quando interrogatus est utrum liceat dimittere
uxorem, quemadmodum inter se consentiant [*]
72
Mattheus et Marcus, maxime de ipsis interrogationibus
uel domini uel Iudaeorum atque responsis, in
quibus uidentur aliquantulum uariare.

63
De paruulis quibus manus inposuit, de diuite, cui
dixit: uende omnia tua, de uinea, quo conducti
sunt operarii per horas diuersas, quemadmodum
Mattheus duobus aliis non repugnet.

64
Ubi secreto duodecim discipulis de passione sua
praedixit et mater filiorum Zebedaei cum filiis suis
petit, ut unus eorum ad dexteram eius, alter ad
sinistram sederet, quomodo non repugnet Mattheus
aliis duobus.

65
De caecis Hiericho inluminatis quemadmodum non
aduersetur Mattheus uel Marco uel Lucae.

66
De asina et pullo, quomodo Mattheus ceteris congruat,
qui solum pullum commemorant.

67
De expulsis de templo uendentibus et ementibus,
quemadmodum tres isti non repugnent Iohanni, qui
hoc idem longe alibi dicit.

68
De arefacta arbore ficulnea et quae iuxta narrata sunt, quemadmodum non repugnet Mattheus ceteris.
maxime Marco, de ordine narrationis.

69
Cum dominum interrogauerunt Iudaei, in qua [*][*]
73
potestate ista faceret, quomodo inter se consentiant
isti tres.

70
De duobus, quibus imperauit pater, ut irent in
uineam, et de uinea, quae locata est aliis agricolis,
quomodo non aduersetur Mattheus illis duobus,
cum quibus eundem ordinem tenet, et maxime in
hac parabola, quam omnes tres dicunt de uinea
locata, propter responsionem eorum quibus dicebatur,
ubi aliquantum uidetur uariare.

71
De nuptiis filii regis, ad quas turbae inuitatae sunt,
quem Mattheus ordinem tenuerit propter Lucam,
qui tale quiddam alibi dixit.

72
De nummo Caesari reddendo, cuius habebat imaginem,
et de muliere, quae septem fratribus nupserat,
quemadmodum tres isti concordent.

73
De illo, cui commendata sunt duo praecepta
dilectionis dei et proximi, qui ordo sit narrantium
Matthei et Marci, 118 a Luca discrepare uideantur,
qui tale aliquid alibi dicit.

74
Quod Iudaei interrogantur de Christo, cuius eis
filius uideatur, utrum non repugnet Mattheus aliis
duobus, quia secundum istum dicitur: quid uobis
uidetur de Christo? cuius est filius? cui [*] [*]
74
responderunt: Dauid, secundum illos autem: quomodo
dicunt scribae Christum filium
esse Dauid?

75
De Pharisaeis sedentibus super cathedram Moysi
et dicentibus quae non faciunt ceterisque in eosdem
Pharisaeos a domino dictis, utrum sermo Matthei
congruat aliis duobus et maxime Lucae, qui non
hoc ordine, sed alibi similem commemorat.

76
Cum praenuntiauit templi euersionem, quomodo
aliis duobus narrandi ordine congruat.

77
De sermone, quem habuit in monte Oliueti, quaerentibus
discipulis: quando erit consummatio? quemadmodum
tres isti inter se congruant-

78
Quod commemorant Mattheus et Marcus ante
biduum futurae paschae et postea dicunt quod in
Bethania fuit, quomodo non repugnet Iohanni, qui
cum ipsis narrat hoc idem quod factum est in
Bethania et dicit: ante sex dies paschae.

79
De cena in Bethania, ubi mulier ungento pretioso
dominum perfudit, quomodo inter se congruant
Mattheus, Marcus et Iohannes et quomodo Lucae
non aduersentur tale aliquid alio tempore commemoranti.

80
Ubi mittit discipulos, ut praeparent ei manducare [*][*]
75
pascha, quomodo inter se congruant Mattheus, Marcus
et Lucas.

Lib. III.

1
De cena domini et de expresso traditore eius, quemadmodum
inter se quattuor conueniant.

2
De praedicta negatione Petri, quemadmodum ostendantur
nihil inter se repugnare.

3
De his quae dicta sunt a domino, donec exiret de
domo, ubi cenauerant, quemadmodum nihil discrepare
monstrentur.

4
De his quae gesta sunt in illo praedio uel horto, quo
ex illa domo post cenam uenerunt, quomodo trium,
id est Matthei, Marci et Lucae, consonantia demonstretur,
quoniam Iohannes de hoc tacet.

5
De his quae in eius adprehensione facta et dicta [*]
76
omnes commemorant, quomodo eos inter se nihil
appareat dissentire.

6
De his quae gesta sunt, cum duceretur dominus ad
domum principis sacerdotum, et quae in ipsa domo,
cum nocte perductus esset, et maxime de Petri negatione,
quemadmodum inter se omnes congruant.

7
De his quae mane gesta sunt, priusquam Pilato traderetur,
quomodo euangelistae inter se non discrepent,
et de testimonio Hieremiae, quod Mattheus propter
domini pretium interposuit, cum hoc in eiusdem
prophetae scriptura non inueniatur.

8
De his quae aput Pilatum gesta sunt, quomodo inter
se nihil dissentiant.

9
De inlusione, qua inlusus est a cohorte Pilati, quomodo
non dissonent tres qui hoc dicunt, Mattheus,
Marcus, Iohannes.

10
Quomodo non repugnet, quod Mattheus, Marcus et
Lucas angariatum dicunt, qui portaret eius crucem,
cum Iohannes dicat, quod eam Iesus ipse portauerit.

11
De potu, quem dederunt ei, priusquam commemorata
esset eius crucifixio, quomodo conueniat inter Mattheum
et Marcum.

12
De diuisione uestimentorum eius, quemadmodum inter
se omnes consentiant.

13
De hora dominicae passionis, quemadmodum non
inter se dissentiant Marcus et Iohannes propter tertiam
et sextam. [*]
77

14
De duobus latronibus cum illo crucifixis, quomodo
omnes concordent.

15
De his qui domino insultauerunt, quomodo inter se
consonent Mattheus, Marcus et Lucas.

16
De latronum insultatione, quomodo non repugnent
Mattheus et Marcus Lucae, qui dixit unum eorum
insultasse, alium credidisse.

17
De potu aceti, quomodo inter se omnes consentiant.

18
De uocibus domini. quas continuo moriturus emisit,
quomodo non repugnent Mattheus et Marcus Lucae
et ipsi tres Iohanni.

19
De scissione ueli, quomodo non dissentiant Mattheus
et Marcus a Luca, quo ordine factum sit.

20
De admiratione centurionis et eorum qui cum illo
erant, quomodo inter se consentiant Mattheus, Marcus
et Lucas.

21
De mulieribus, quae ibi stabant, quomodo Mattheus,
Marcus et Lucas, qui dixerunt eas longe stetisse, non
repugnent lohanni, qui nominauit unam earum iuxta
crucem stetisse.

22
De Ioseph, qui corpus domini petiuit a Pilato, quomodo
omnes consentiant et quomodo a se ipso Iohannes
non dissentiat.

23
De sepultura eius, quomodo tres a Iohanne non dissentiant.

24
De his quae circa tempus resurrectionis domini facta
sunt, quemadmodum omnes non inter se dissentiant. [*]
78

XXV. In eo quod se postea discipulis manifestauit, quomodo
sibi omnes euangelistae non aduersentur conlatis
testimoniis et de apostolo Paulo et de actibus apostolorum.

Lib. IIII.

1
In euangelio Marci exceptis his, quae cum Mattheo
dixit, quomodo nulla repugnantia demonstretur ab initio
usque ad illud, ubi ait: et ingrediuntur Caphar
naum et statim sabbatis docebat eos, quod
cum Luca dicit.

2
De homine, a quo spiritus inmundus eiectus est conuexans
e u m, quomodo Lucae, qui hoc cum eo dixit,
non repugnet.

3
De nomine Petri quomodo etiam adque etiam [*][*]
79
commendetur non repugnare Iohanni, qui dixit, quando hoc
nomen acceperit.

4
Quod dixit: quanto magis eis praecipiebat ut
tacerent, tanto magis plus dicebant, quomodo
non repugnet praescientiae ipsius; quae in euangelio
commendatur.

5
De quo suggessit Iohannes quod in nomine eius eiceret
demonia non sociatus discipulis et dixit: nolite prohibere,
qui enim contra uos non est, pro
uobis est, quomodo non repugnet illi sententiae, ubi
ait: qui non est mecum, aduersus me est.

6
Quod in occasione huius qui in nomine Christi eiciebat
demonia, quamuis cum discipulis non sequeretur, Marcus
amplius quam Lucas dominum dixisse narrauit,
quomodo ostendatur ad hoc ipsum pertinere quod illum
in nomine suo uirtutem facientem uetuit prohiberi.

7
Hinc usque ad cenam domini unde omnia omnium
considerari coeperunt nullam de Marco quaestionem
esse tractatam.

8
De Lucae euangelio quomodo principium eius congruat
principio libri actuum apostolorum. [*] [*]
80

9
Quomodo ostendatur quod de piscibus captis Lucas
commemorauit non pertinere ad illud quod uidetur
simile Iohannes narrasse post domini resurrectionem
adque inde iam usque ad cenam domini, unde omnium
omnia usque in finem considerata sunt, nullam etiam
ex euangelio Lucae tractatam esse quaestionem.

10
De Iohanne euangelista, quid a tribus ceteris distet. [*]

81
LIBER SECUNDUS.

Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem
libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui
discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos
putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen
ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum
esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et
eum talia scripsisse uideri uolunt, qualia peruersi diligunt,
non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt,
nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo
scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne
quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores
quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed
quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia
quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis
ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse
arbitrantur. [*] [*] [*]

82

Tokens

Deinde 1 w 6
quod 1 w 10
de 2 w 12
felicitatis 1 w 23
rerum 1 w 28
humanarum 1 w 37
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18 1 w 50
cf 1 w 52
de 4 w 55
ciu 1 w 58
d 6 w 60
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Q 1 w 83
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PRIMUS 2 w 10713
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AMEN 1 w 10857
INCIPIUNT 3 w 10866
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DO 3 w 10979
GRATIAS 2 w 10986
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LIBRI 5 w 11025
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INCIPIUNT 4 w 11080
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CAPITULA 2 w 11102
LIBRI 6 w 11107
SECUNDI 5 w 11114
AMEN 2 w 11118
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DE 4 w 11128
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PRIMVS 2 w 11236
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II 8 w 11439
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PRIMUS 3 w 11510
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corr 1 w 11540
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H 32 w 11637
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III 1 w 11664
IV 5 w 11668
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ante 5 w 11684
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fol 1 w 11699
1-4 1 w 11703
inscr 1 w 11709
INCIPIUNT 5 w 11719
CAPITULA 3 w 11727
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Lib 1 w 11808
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Christi 7 w 11848
commemorantur 1 w 11861
cum 13 w 11865
de 103 w 11867
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sit 14 w 11893
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sit 15 w 11927
Christus 4 w 11935
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cum 14 w 11950
ex 21 w 11952
Ioseph 2 w 11958
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Dauid 2 w 11968
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non 15 w 11980
sit 16 w 11983
natus 2 w 11988
Quare 2 w 11994
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progeneratores 1 w 12013
Christi 8 w 12020
Mattheus 1 w 12028
enumerat 1 w 12036
alios 2 w 12042
Lucas 1 w 12047
Quare 3 w 12053
quadraginta 1 w 12064
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excepto 1 w 12083
ipso 3 w 12087
Christo 1 w 12094
inueniuntur 1 w 12105
aput 2 w 12109
Mattheum 1 w 12117
cum 15 w 12121
quattuordecim 1 w 12134
triplicet 1 w 12143
Quomodo 2 w 12151
Matthei 1 w 12158
ordini 1 w 12164
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ordo 1 w 12176
Lucae 1 w 12181
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his 3 w 12186
quae 16 w 12190
de 106 w 12192
conceptu 1 w 12200
et 133 w 12202
de 107 w 12204
infantia 1 w 12212
uel 11 w 12215
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Christi 9 w 12230
alius 1 w 12235
praetermittit 1 w 12248
alius 2 w 12254
commemorat 1 w 12264
Quaestiones 1 w 12276
sitte 1 w 12281
capitula 1 w 12289
libri 1 w 12294
secundi 1 w 12301
tertii 1 w 12308
quarti 1 w 12315
uno 2 w 12318
contextu 1 w 12326
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exhibent 1 w 12341
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r 672 w 12348
ante 6 w 12353
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primum 2 w 12365
H 35 w 12366
r 675 w 12367
ante 7 w 12372
librum 4 w 12378
leatndum 1 w 12386
BBT 3 w 12389
ON 26 w 12391
indiees 1 w 12399
quaestionum 1 w 12410
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librorum 2 w 12428
ante 8 w 12432
suum 1 w 12436
quemque 1 w 12443
librum 5 w 12449
D 55 w 12450
CPFV 1 w 12454
MQ 4 w 12456
p 307 w 12457
a 762 w 12458
indicem 1 w 12466
quaestionum 2 w 12477
om 81 w 12479
AELSU 2 w 12485
r 681 w 12486
gel 8 w 12489
in 138 w 12492
fine 1 w 12496
libri 2 w 12501
quarti 2 w 12507
add 11 w 12510
m 554 w 12512
lemmata 1 w 12520
singula 1 w 12527
in 141 w 12529
initiis 1 w 12536
singulorum 3 w 12546
capitum 1 w 12553
ponit 1 w 12558
m 559 w 12559
ibidem 1 w 12566
integra 1 w 12573
fere 1 w 12577
ex 25 w 12579
indice 2 w 12585
repetunt 1 w 12593
r 688 w 12594
a 771 w 12595
decurtata 1 w 12605
repetit 1 w 12612
p 312 w 12613
breuiter 1 w 12622
dicta 2 w 12627
exhibent 2 w 12635
el 54 w 12637
1 139 w 12638
numeros 1 w 12646
add 12 w 12649
B2Q2 1 w 12654
4 24 w 12655
Quarenon 1 w 12663
sit 18 w 12666
fol 2 w 12670
29 4 w 12673
Questiones 1 w 12683
libri 3 w 12688
primi 1 w 12693
de 110 w 12695
concordia 4 w 12704
eaangelistarum 1 w 12718
qualiter 1 w 12726
sibi 6 w 12730
concordent 1 w 12740
I 209 w 12741
duas 1 w 12745
lineas 1 w 12751
rubro 1 w 12756
colore 1 w 12762
pictas 1 w 12768
errore 1 w 12774
suppleuit 1 w 12783
B 100 w 12784
generatoris 1 w 12795
CP 27 w 12797
generatio 2 w 12807
V 62 w 12808
generationes 2 w 12821
M 42 w 12822
χΨω 1 w 12825
p 317 w 12826
a 788 w 12827
commerooratur 1 w 12840
CPV 3 w 12843
commemorentur 1 w 12857
m 569 w 12858
5 26 w 12859
christus 1 w 12867
om 84 w 12869
H 36 w 12871
6 16 w 12872
sed 5 w 12875
red 13 w 12879
Bl 14 w 12881
8 21 w 12882
fili 3 w 12886
B1R1T 1 w 12891
filio 1 w 12897
H 37 w 12898
concubitum 1 w 12908
H 38 w 12909
9 21 w 12910
progenitores 1 w 12922
T 108 w 12923
ylio 1 w 12927
pa- 1 w 12930
11 10 w 12932
quadragenta 1 w 12943
C 140 w 12944
XL 2 w 12947
MQ 5 w 12949
12 8 w 12951
cum 16 w 12954
eum 9 w 12958
B 103 w 12959
quattuordicem 1 w 12972
C 141 w 12973
XIIII 1 w 12979
MQ 6 w 12981
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triplicem 1 w 12992
B 104 w 12993
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Q 45 w 13003
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tras 1 w 13026
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r 728 w 13092
16 8 w 13094
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H 40 w 13108
De 2 w 13110
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De 3 w 13168
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cum 17 w 13224
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Hierusalem 1 w 13250
propter 4 w 13257
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et 138 w 13268
non 17 w 13271
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ubi 7 w 13297
erat 15 w 13301
tetrarcha 1 w 13310
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in 155 w 13358
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pro 30 w 13413
suo 8 w 13416
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cum 21 w 13604
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ire 8 w 13650
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Quomodo 6 w 13676
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cum 22 w 13753
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ad 42 w 13768
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erat 17 w 13831
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De 7 w 14501
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v 3 w 15208
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III 6 w 15708
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tuum 1 w 15848
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hoc 9 w 15873
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est 46 w 15882
conueniat 1 w 15892
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quoque 2 w 15984
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idem 8 w 16035
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autem 6 w 16823
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ipsius 6 w 17136
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Marco 3 w 17966
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Luca 17 w 17972
uel 14 w 17975
rerum 8 w 17980
ordine 9 w 17986
uel 15 w 17989
domini 3 w 17995
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Iudaeorum 1 w 18006
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V 78 w 18170
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B 172 w 21468
21 10 w 21470
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C 204 w 21483
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Q 79 w 21497
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B 173 w 21501
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iohannes 1 w 21526
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De 23 w 21588
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p 540 w 24286
septuagies 1 w 24297
cet 14 w 24300
19 13 w 24303
septiens 2 w 24311
B 200 w 24312
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cet 15 w 24326
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TV 4 w 24375
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math 7 w 24388
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u 1816 w 24484
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per 56 w 24714
horas 1 w 24719
diuersas 1 w 24727
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ad 95 w 24895
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17 17 w 27168
delectionis 1 w 27179
C 253 w 27180
18 20 w 27182
matth 5 w 27187
et 319 w 27191
praemitt 3 w 27199
CP 101 w 27202
ad 109 w 27204
luca 9 w 27208
B 216 w 27209
uideantur 2 w 27218
discrepare 2 w 27228
p 607 w 27229
19 17 w 27231
qui 90 w 27234
tale 8 w 27238
aliquid 5 w 27245
alibi 4 w 27250
dicit 16 w 27255
BRT 8 w 27258
ONMQ 4 w 27262
ra 210 w 27264
qui 92 w 27268
t 1879 w 27269
quiddam 3 w 27277
a 1882 w 27278
d 985 w 27280
V 126 w 27282
qui 94 w 27286
t 1880 w 27287
alibi 5 w 27293
dicit 17 w 27298
H 104 w 27299
p 608 w 27300
om 196 w 27303
cet 21 w 27307
20 15 w 27310
LXXI 2 w 27314
CP 102 w 27316
eis 10 w 27319
om 197 w 27321
Q 94 w 27323
p 609 w 27324
filius 4 w 27330
eis 11 w 27333
RT 31 w 27335
2 145 w 27336
2 146 w 27338
dicetur 1 w 27345
C 256 w 27346
dixerunt 4 w 27355
r 1450 w 27356
a 1884 w 27357
23 7 w 27359
filius 5 w 27365
est 72 w 27368
0 42 w 27369
v 10 w 27370
cui 18 w 27373
qui 95 w 27377
RT 32 w 27379
V 127 w 27380
responderunt 1 w 27392
Dauid 3 w 27398
secundum 9 w 27407
illos 1 w 27412
autem 9 w 27417
quomodo 23 w 27425
dicunt 5 w 27431
scribae 1 w 27438
Christum 3 w 27446
filium 2 w 27452
esse 12 w 27456
Dauid 4 w 27461
De 36 w 27464
Pharisaeis 1 w 27474
sedentibus 1 w 27484
super 4 w 27489
cathedram 1 w 27498
Moysi 1 w 27503
et 322 w 27505
dicentibus 1 w 27515
quae 39 w 27519
non 38 w 27522
faciunt 1 w 27529
ceterisque 1 w 27539
in 335 w 27541
eosdem 1 w 27547
Pharisaeos 1 w 27557
a 1897 w 27558
domino 3 w 27564
dictis 3 w 27570
utrum 16 w 27576
sermo 2 w 27581
Matthei 5 w 27588
congruat 9 w 27596
aliis 8 w 27601
duobus 13 w 27607
et 324 w 27609
maxime 12 w 27615
Lucae 8 w 27620
qui 96 w 27624
non 39 w 27627
hoc 12 w 27630
ordine 29 w 27636
sed 9 w 27640
alibi 6 w 27645
similem 1 w 27652
commemorat 3 w 27662
Cum 4 w 27666
praenuntiauit 1 w 27679
templi 2 w 27685
euersionem 1 w 27695
quomodo 24 w 27703
aliis 9 w 27708
duobus 14 w 27714
narrandi 4 w 27722
ordine 30 w 27728
congruat 10 w 27736
De 37 w 27739
sermone 2 w 27746
quem 37 w 27751
habuit 2 w 27757
in 339 w 27759
monte 5 w 27764
Oliueti 1 w 27771
quaerentibus 1 w 27784
discipulis 7 w 27794
quando 5 w 27801
erit 28 w 27805
consummatio 1 w 27816
quemadmodum 22 w 27828
tres 13 w 27832
isti 24 w 27836
inter 32 w 27841
se 172 w 27843
congruant- 1 w 27853
Quod 9 w 27857
commemorant 4 w 27868
Mattheus 39 w 27876
et 326 w 27878
Marcus 11 w 27884
ante 15 w 27888
biduum 1 w 27894
futurae 1 w 27901
paschae 2 w 27908
et 327 w 27910
postea 2 w 27916
dicunt 6 w 27922
quod 48 w 27926
in 341 w 27928
Bethania 1 w 27936
fuit 1 w 27940
quomodo 25 w 27948
non 40 w 27951
repugnet 5 w 27959
Iohanni 5 w 27966
qui 97 w 27970
cum 51 w 27973
ipsis 6 w 27978
narrat 9 w 27984
hoc 13 w 27987
idem 13 w 27991
quod 49 w 27995
factum 6 w 28001
est 73 w 28004
in 342 w 28006
Bethania 2 w 28014
et 331 w 28016
dicit 18 w 28021
ante 16 w 28026
sex 2 w 28029
dies 3 w 28033
paschae 3 w 28040
De 38 w 28043
cena 2 w 28047
in 343 w 28049
Bethania 3 w 28057
ubi 16 w 28061
mulier 4 w 28067
ungento 1 w 28074
pretioso 1 w 28082
dominum 4 w 28089
perfudit 1 w 28097
quomodo 26 w 28105
inter 33 w 28110
se 174 w 28112
congruant 5 w 28121
Mattheus 40 w 28129
Marcus 12 w 28136
et 334 w 28138
Iohannes 3 w 28146
et 335 w 28148
quomodo 27 w 28155
Lucae 9 w 28160
non 41 w 28163
aduersentur 4 w 28174
tale 9 w 28178
aliquid 6 w 28185
alio 9 w 28189
tempore 2 w 28196
commemoranti 1 w 28208
Ubi 15 w 28212
mittit 2 w 28218
discipulos 9 w 28228
ut 80 w 28231
praeparent 1 w 28241
ei 72 w 28243
manducare 2 w 28252
1 284 w 28253
Marc 31 w 28257
12 15 w 28260
35 1 w 28263
Luc 37 w 28267
20 16 w 28270
41 2 w 28273
18 21 w 28275
loh 1 w 28278
12 16 w 28281
1 289 w 28283
2 151 w 28284
esse 13 w 28288
filium 3 w 28294
V 128 w 28295
p 626 w 28296
4 48 w 28297
phariseis 1 w 28306
B 221 w 28307
supra 5 w 28312
p 629 w 28313
catedram 1 w 28321
B 222 w 28322
cathetram 1 w 28332
C 259 w 28333
mosi 1 w 28337
Q 96 w 28338
8 43 w 28339
hoc 14 w 28342
in 346 w 28345
hoc 15 w 28348
B 223 w 28349
similem 2 w 28356
simile 4 w 28363
YH 1 w 28365
r 1501 w 28366
R 111 w 28367
9 47 w 28368
praenuntiaret 1 w 28381
H 106 w 28382
quomodo 28 w 28389
add 32 w 28393
mattheus 2 w 28402
a 1964 w 28403
11 22 w 28405
sermonem 1 w 28413
quam 29 w 28417
F 55 w 28418
montem 3 w 28424
F 56 w 28425
oliuitae 1 w 28433
C 260 w 28434
oliuete 1 w 28442
P 193 w 28443
olibeti 1 w 28451
R1 3 w 28453
13 19 w 28455
congraat 1 w 28463
B 224 w 28464
Q 97 w 28465
14 15 w 28467
quomodo 29 w 28474
H 107 w 28475
commemorat 4 w 28485
Q 98 w 28486
15 18 w 28488
uiduum 1 w 28494
B 225 w 28495
futura 2 w 28501
F 57 w 28502
futuri 1 w 28509
V 129 w 28510
xt0 1 w 28513
pra 38 w 28516
futurum 1 w 28524
H 108 w 28525
post 13 w 28529
V 130 w 28530
dicunt 7 w 28536
add 33 w 28540
et 340 w 28543
B 226 w 28544
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repugnent 3 w 28555
H 109 w 28556
15 19 w 28558
bethanea 1 w 28566
C 261 w 28567
baethaniae 1 w 28578
et 343 w 28581
om 211 w 28583
B 227 w 28586
pascae 1 w 28592
Bl 18 w 28594
19 18 w 28596
caena 4 w 28601
BFK 1 w 28604
bethanea 2 w 28612
C 262 w 28613
in 347 w 28616
bethania 1 w 28624
facta 7 w 28629
r 1512 w 28630
a 1988 w 28631
unguento 1 w 28639
RT 33 w 28641
ON 34 w 28643
M 153 w 28644
20 17 w 28646
congruat 11 w 28654
Q 99 w 28655
21 16 w 28657
math 11 w 28661
ct 44 w 28663
RT 34 w 28665
et 346 w 28668
om 212 w 28670
iohannes 2 w 28680
H 110 w 28681
iohannis 2 w 28689
CP 103 w 28691
22 16 w 28693
commemorant 6 w 28704
Q 100 w 28705
24 2 w 28707
LXXVII 1 w 28713
CP 104 w 28715
di 263 w 28717
ciputos 1 w 28724
add 34 w 28728
suos 8 w 28733
RB 1 w 28735
pascha 4 w 28741
quomodo 30 w 28749
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Marcus 13 w 28780
et 347 w 28782
Lucas 16 w 28787
Lib 2 w 28791
III 28 w 28795
De 39 w 28798
cena 3 w 28802
domini 6 w 28808
et 348 w 28810
de 255 w 28812
expresso 1 w 28820
traditore 1 w 28829
eius 21 w 28833
quemadmodum 23 w 28845
inter 35 w 28850
se 180 w 28852
quattuor 8 w 28860
conueniant 8 w 28870
De 40 w 28873
praedicta 1 w 28882
negatione 1 w 28891
Petri 2 w 28896
quemadmodum 24 w 28908
ostendantur 1 w 28919
nihil 9 w 28924
inter 36 w 28929
se 181 w 28931
repugnare 1 w 28940
De 41 w 28943
his 11 w 28946
quae 41 w 28950
dicta 7 w 28955
sunt 21 w 28959
a 2014 w 28960
domino 4 w 28966
donec 1 w 28972
exiret 1 w 28978
de 256 w 28980
domo 2 w 28984
ubi 17 w 28988
cenauerant 1 w 28998
quemadmodum 25 w 29010
nihil 10 w 29015
discrepare 3 w 29025
monstrentur 1 w 29036
De 42 w 29039
his 12 w 29042
quae 42 w 29046
gesta 3 w 29051
sunt 22 w 29055
in 353 w 29057
illo 17 w 29061
praedio 1 w 29068
uel 29 w 29071
horto 1 w 29076
quo 109 w 29080
ex 47 w 29082
illa 5 w 29086
domo 3 w 29090
post 14 w 29094
cenam 2 w 29099
uenerunt 1 w 29107
quomodo 31 w 29115
trium 2 w 29120
id 96 w 29123
est 75 w 29126
Matthei 6 w 29133
Marci 2 w 29139
et 351 w 29141
Lucae 10 w 29146
consonantia 1 w 29158
demonstretur 1 w 29170
quoniam 1 w 29178
Iohannes 4 w 29186
de 258 w 29188
hoc 16 w 29191
tacet 1 w 29196
De 43 w 29199
his 13 w 29202
quae 43 w 29206
in 354 w 29208
eius 22 w 29212
adprehensione 1 w 29225
facta 8 w 29230
et 354 w 29232
dicta 8 w 29237
1 300 w 29238
matthaeus 1 w 29247
matheus 5 w 29255
r 1543 w 29256
marcas 1 w 29263
et 355 w 29265
lucae 1 w 29270
congruere 1 w 29279
videantur 1 w 29288
videntur 1 w 29297
r 1549 w 29298
ra 233 w 29301
2 157 w 29302
FINIUNT 1 w 29309
QUESTIONES 3 w 29319
LIBRI 9 w 29324
SECUNDI 8 w 29331
INCIPIT 4 w 29338
LIBRI 10 w 29343
TERTII 3 w 29349
B 233 w 29350
EXPL 12 w 29355
QUAESTIONES 2 w 29366
LIBRI 11 w 29371
SECUNDI 9 w 29378
INC 16 w 29382
LB 1 w 29384
III 29 w 29387
R 120 w 29389
EXPt 1 w 29394
QUAESTIONES 3 w 29405
LIBRI 12 w 29410
SECUNDI 10 w 29417
sequitur 1 w 29426
linea 6 w 29431
uacua 3 w 29436
T 150 w 29438
EXPL 13 w 29443
QUESTIONES 4 w 29453
LIB 33 w 29456
SCDI 1 w 29461
INCIPIT 5 w 29469
LIB 34 w 29472
SCDS 1 w 29476
D 106 w 29478
EXPL 14 w 29483
CA- 1 w 29486
PITL 1 w 29490
CP 105 w 29492
Bubser 1 w 29499
om 220 w 29502
F 60 w 29504
Explici 1 w 29512
unt 84 w 29517
capta 1 w 29522
anrelij 1 w 29529
augustini 1 w 29538
I 360 w 29539
epi 1 w 29542
de 261 w 29544
consensu 1 w 29552
euangelistarum 1 w 29566
Liberscds 1 w 29576
incipit 2 w 29583
V 132 w 29584
FINIUNT 2 w 29592
QUAESTIONES 4 w 29603
SIUE 4 w 29607
CAPITULA 5 w 29615
LIBRI 13 w 29620
SECUNDI 11 w 29627
INCIPIT 6 w 29634
LIBER 16 w 29639
TERTIUS 1 w 29646
01V 1 w 29649
FINIUNT 3 w 29657
QUESTIONES 5 w 29667
s 1637 w 29669
I 377 w 29671
add 35 w 29675
m 1372 w 29677
2 158 w 29679
siue 3 w 29684
capitula 2 w 29692
libri 4 w 29697
primi 2 w 29702
LIBRI 14 w 29708
SECUNDI 12 w 29715
INCIP 16 w 29721
LIBER 17 w 29726
SECUNDUS 3 w 29734
M 158 w 29735
FINIT 3 w 29741
CAPITU- 1 w 29748
LARE 1 w 29752
QUAESTIONUM 1 w 29763
LIBKR 1 w 29769
SECUNDUS 4 w 29779
t 2045 w 29780
INCIPIT 7 w 29788
LIBRI 15 w 29793
TER- 1 w 29797
TII 4 w 29800
H 111 w 29801
3 52 w 29802
INCIPIT 8 w 29809
LIBER 18 w 29814
TERTIUS 2 w 29821
PRAECEDENTIBUS 2 w 29835
CAPI- 1 w 29840
TULIS 1 w 29845
QUAESTIONUM 2 w 29856
CPV 17 w 29859
INCIPIVNT 3 w 29869
CAPITULA 6 w 29877
i 2562 w 29878
LIB 42 w 29881
TERT 6 w 29885
I 410 w 29886
F 64 w 29887
INCIPIT 9 w 29895
CAPITULA 7 w 29903
LIBRI 16 w 29908
TERTII 4 w 29914
IN 39 w 29917
NOMINE 1 w 29923
IHU 1 w 29926
XPI 1 w 29929
M 162 w 29930
INCIPIVNT 4 w 29940
CAjPITVLA 1 w 29949
LIBRI 17 w 29954
III 30 w 29957
IN 42 w 29960
NOMI 2 w 29964
NE 14 w 29967
IHV 1 w 29970
XPI 2 w 29973
Q 109 w 29974
4 51 w 29975
nu- 1 w 29978
meri 3 w 29982
desunt 2 w 29988
in 358 w 29990
B 251 w 29991
Q 110 w 29992
expraesso 1 w 30001
BBC 1 w 30004
eius 23 w 30008
om 221 w 30010
R 138 w 30012
r 1560 w 30013
5 57 w 30014
IIII 11 w 30018
T 184 w 30019
8 44 w 30020
exirit 1 w 30026
C 295 w 30027
exierit 2 w 30035
V 139 w 30036
9 49 w 30037
cenauerunt 1 w 30047
B 254 w 30048
cenauerat 1 w 30058
Q 111 w 30059
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uidetur 4 w 35803
simile 5 w 35809
Iohannes 10 w 35817
narrasse 2 w 35825
post 23 w 35829
domini 13 w 35835
resurrectionem 1 w 35849
adque 8 w 35854
inde 4 w 35858
iam 40 w 35861
usque 7 w 35866
ad 145 w 35868
cenam 4 w 35873
domini 14 w 35879
unde 6 w 35884
omnium 4 w 35890
omnia 8 w 35895
usque 8 w 35900
in 429 w 35902
finem 1 w 35907
considerata 1 w 35918
sunt 29 w 35922
nullam 2 w 35929
etiam 16 w 35934
ex 57 w 35936
euangelio 5 w 35945
Lucae 15 w 35950
tractatam 2 w 35959
esse 18 w 35963
quaestionem 2 w 35974
De 66 w 35977
Iohanne 14 w 35984
euangelista 8 w 35995
quid 31 w 36000
a 2439 w 36001
tribus 9 w 36007
ceteris 5 w 36014
distet 1 w 36020
2 188 w 36022
commemorabit 1 w 36034
B 301 w 36035
commemorat 6 w 36046
V 152 w 36047
3 69 w 36048
iohannis 4 w 36056
CP 125 w 36058
4 63 w 36059
caenam 4 w 36065
BRC 1 w 36069
a 2445 w 36071
sec 16 w 36074
8 53 w 36076
u 2622 w 36078
B 303 w 36079
5 67 w 36081
fine 4 w 36085
B 304 w 36086
nulla 7 w 36091
B 305 w 36092
6 46 w 36093
tractatum 1 w 36102
C 350 w 36103
quaeatione 1 w 36113
C 351 w 36114
7 53 w 36115
ceteris 6 w 36122
tribus 10 w 36128
CPV 18 w 36131
pm 2 w 36133
destet 1 w 36139
C 353 w 36140
EXPL 16 w 36144
DO 4 w 36147
GRATIAS 3 w 36154
CONTULI 1 w 36161
I 596 w 36162
INCIPIT 13 w 36169
LIBER 20 w 36174
SECUNDUS 5 w 36182
I 601 w 36183
DE 14 w 36185
CONCORDIA 2 w 36194
EUANGELIORU 2 w 36205
B 307 w 36206
EXPL 17 w 36211
QUAESTIONES 10 w 36222
LIBRI 30 w 36227
BRI 31 w 36231
8 54 w 36232
lin 8 w 36236
QUAR- 1 w 36243
TI 62 w 36245
j 10 w 36246
INC 35 w 36249
LIBER 21 w 36254
SECUNDUS 6 w 36262
DE 15 w 36264
COCORDIA 1 w 36272
CO 18 w 36275
8 55 w 36276
l 801 w 36278
I 612 w 36281
EUANGELI- 1 w 36290
ORUM 3 w 36294
DEO 1 w 36297
GRATIAS 4 w 36304
R 187 w 36306
EXPL 18 w 36311
QUAESTIONES 11 w 36322
LIBRI 31 w 36327
QUAR- 2 w 36332
TI 65 w 36334
j 11 w 36335
INCIPIT 14 w 36342
LIBER 22 w 36347
SECUNDVS 1 w 36355
DE 17 w 36357
CONCOR 4 w 36365
I 623 w 36366
DIA 5 w 36369
EUANGELI- 2 w 36378
ORUM 4 w 36382
T 248 w 36383
FINIUNT 8 w 36391
QUAESTIONES 12 w 36402
SIUE 8 w 36406
CAPITULA 12 w 36414
I 631 w 36415
LIBRI 32 w 36420
QUART 6 w 36425
I 634 w 36426
I 635 w 36427
INCIPIT 15 w 36434
AURELI 3 w 36440
AUGUSTINI 2 w 36449
EPISCOPI 1 w 36457
CATHOLICI 1 w 36466
DE 18 w 36468
CON 13 w 36471
I 646 w 36472
CORDIA 4 w 36478
EUANGELISTARUM 4 w 36492
LIBER 23 w 36497
SECUNDUS 7 w 36505
DO 5 w 36507
GRATIAS 5 w 36514
O 98 w 36515
FINIUNT 9 w 36523
QUESTIONES 7 w 36533
SIUE 9 w 36537
CAPI 20 w 36541
I 656 w 36542
TULA 13 w 36546
LIB 66 w 36549
IIII 16 w 36553
INCIPIT 16 w 36560
AVRELI 4 w 36566
A 187 w 36567
i 3035 w 36568
GUS 5 w 36571
TINI 9 w 36575
EPI 5 w 36578
CATHO 2 w 36583
I 669 w 36584
LICI 7 w 36588
DE 19 w 36590
CONCORDIA 3 w 36599
I 673 w 36600
EUAN- 1 w 36605
GELISTARUM 5 w 36615
LIB 67 w 36618
11 31 w 36620
DO 6 w 36622
GRATIAS 6 w 36629
N 247 w 36631
subscr 2 w 36638
om 314 w 36641
CPY 5 w 36645
MQ 13 w 36647
EX- 1 w 36651
PLICIT 6 w 36657
CAPITULARE 2 w 36667
j 12 w 36668
QUAESTIONUM 3 w 36679
LIBRI 33 w 36684
QUARTI 6 w 36690
H 137 w 36691
LIBER 24 w 36696
SECUNDUS 8 w 36704
Quoniam 1 w 36712
sermone 4 w 36719
non 70 w 36722
breui 2 w 36727
et 429 w 36729
admodum 32 w 36736
necessario 1 w 36746
quem 49 w 36751
libro 5 w 36756
uno 6 w 36759
conplexi 1 w 36767
sumus 1 w 36772
refutauimus 1 w 36784
eorum 19 w 36789
uanitatem 1 w 36798
qui 119 w 36801
discipulos 10 w 36811
Christi 12 w 36818
euangelium 2 w 36828
conscribentes 1 w 36841
ideo 5 w 36845
contemnendos 1 w 36857
putant 2 w 36863
quia 10 w 36868
ipsius 8 w 36874
Christi 13 w 36881
quem 50 w 36886
licet 3 w 36891
non 71 w 36894
ut 94 w 36896
deum 3 w 36900
tamen 4 w 36906
ut 95 w 36908
hominem 5 w 36915
sapientia 4 w 36924
longe 5 w 36929
prae 39 w 36933
ceteris 7 w 36940
excellentem 1 w 36951
honorandum 1 w 36961
esse 19 w 36965
non 72 w 36968
dubitant 1 w 36976
nulla 8 w 36982
scripta 3 w 36989
proferuntur 1 w 37000
a 2468 w 37001
nobis 2 w 37006
et 432 w 37009
eum 36 w 37012
talia 3 w 37017
scripsisse 3 w 37027
uideri 2 w 37033
uolunt 3 w 37039
qualia 2 w 37046
peruersi 1 w 37054
diligunt 2 w 37062
non 73 w 37066
qualibus 1 w 37074
lectis 1 w 37080
et 433 w 37082
creditis 1 w 37090
a 2474 w 37091
peruersitate 1 w 37103
corrigi 1 w 37110
possunt 1 w 37117
nunc 3 w 37122
iam 43 w 37125
uideamus 2 w 37133
ea 71 w 37135
quae 56 w 37139
quattuor 9 w 37147
euangelistae 5 w 37159
de 303 w 37161
Christo 6 w 37168
scripserunt 2 w 37179
quemadmodum 31 w 37190
sibi 9 w 37194
adque 9 w 37199
inter 51 w 37204
se 246 w 37206
congruant 8 w 37215
ne 251 w 37218
quid 32 w 37222
ei 94 w 37224
hoc 24 w 37227
in 435 w 37229
fide 8 w 37233
christiana 2 w 37243
offendiculi 1 w 37254
patiantur 1 w 37263
qui 122 w 37266
curiosiores 1 w 37277
quam 34 w 37281
capaciores 1 w 37291
sunt 31 w 37295
quod 60 w 37300
non 74 w 37303
utcumque 1 w 37311
perlectis 1 w 37320
sed 10 w 37324
quasi 2 w 37329
diligentius 1 w 37340
perscrutatis 1 w 37352
euangelicis 1 w 37363
libris 1 w 37369
inconuenientia 1 w 37383
quaedam 1 w 37390
et 434 w 37392
repugnantia 2 w 37403
se 248 w 37405
deprehendisse 1 w 37418
existimantes 1 w 37430
magis 6 w 37435
ea 72 w 37437
contentiose 1 w 37448
obiectanda 1 w 37458
quam 35 w 37462
prudenter 1 w 37471
consideranda 1 w 37483
esse 20 w 37487
arbitrantur 1 w 37498
2 189 w 37500
brebi 1 w 37505
2 190 w 37506
1 364 w 37508
3 70 w 37509
i 3124 w 37510
libro 6 w 37516
eras 7 w 37521
1 365 w 37523
BIt 1 w 37527
in 437 w 37529
libro 7 w 37534
B 320 w 37535
re 355 w 37538
futauimus 2 w 37548
eras 8 w 37553
s 2040 w 37555
B 321 w 37557
4 64 w 37558
conscribente 2 w 37570
eras 9 w 37576
r 1873 w 37578
JB1 4 w 37582
conscribentis 1 w 37596
C 389 w 37597
P 290 w 37600
5 68 w 37601
putant 3 w 37607
C 390 w 37608
1 367 w 37611
ipius 1 w 37616
B 323 w 37618
6 47 w 37619
exelentem 1 w 37628
B1 15 w 37630
excellente 2 w 37641
uirg 3 w 37646
eras 10 w 37651
C 391 w 37654
excellente 3 w 37665
P 291 w 37666
7 54 w 37667
scripta 4 w 37674
T 270 w 37676
scripta 5 w 37684
a 2519 w 37686
in 438 w 37688
rcu 39 w 37691
N 250 w 37694
scriptura 2 w 37703
profertur 1 w 37712
HAELU 3 w 37717
8 56 w 37718
euntalia 1 w 37726
Bx 3 w 37728
uidere 2 w 37734
CSP 1 w 37737
9 61 w 37738
peruesitate 1 w 37749
B 326 w 37750
possunt 2 w 37757
finit 1 w 37762
fol 3 w 37765
31 1 w 37768
desunt 4 w 37775
folia 1 w 37780
membran 1 w 37787
32-39 1 w 37793
inde 5 w 37797
a 2526 w 37798
verbis 1 w 37804
nunc 4 w 37808
iam 44 w 37811
usque 9 w 37816
ad 149 w 37818
cap 21 w 37822
o 1984 w 37824
n 2077 w 37826
17 21 w 37829
concipies 1 w 37839
in 441 w 37841
utero 1 w 37846
quorum 2 w 37853
in 442 w 37855
locum 2 w 37860
substituta 1 w 37870
sunt 34 w 37874
folia 2 w 37879
octo 3 w 37883
chartacea 1 w 37892
uacua 5 w 37897
in 443 w 37899
B 327 w 37900
possint 1 w 37907
V 156 w 37908
r 1892 w 37909
10 21 w 37911
iam 45 w 37914
om 316 w 37916
x 139 w 37918
g 298 w 37919
quae 58 w 37923
add 39 w 37927
inter 52 w 37933
se 252 w 37935
congruant 9 w 37944
sed 11 w 37948
exp 15 w 37951
m 1672 w 37953
2 192 w 37955
C 393 w 37957
11 32 w 37959
congruantj 1 w 37969
conueniant 11 w 37979
p 808 w 37980
13 23 w 37982
quod 61 w 37986
quo 158 w 37990
BI 4 w 37992
qui 123 w 37996
B2E2 1 w 38000
Yn 1 w 38002
non 75 w 38005
om 317 w 38007
AlEL 2 w 38012
T 271 w 38013
perlegtia 1 w 38022
B 330 w 38023
sed 12 w 38026
et 435 w 38029
E2 6 w 38031
T 272 w 38032
14 19 w 38034
praescrutatis 1 w 38047
B 331 w 38048
inconuentia 1 w 38059
B 332 w 38060
15 23 w 38062
depraehendisse 1 w 38076
CPO 1 w 38079
existimantis 1 w 38091
C 395 w 38092
P 294 w 38095
existimant 3 w 38106
et 436 w 38108
T 273 w 38109
16 20 w 38111
obiecta 2 w 38118
AELU 6 w 38122
f1 2 w 38124
obi 10 w 38127
arbitr 2 w 38135
J 18 w 38137
obiectantur 1 w 38148
om 318 w 38151
da 56 w 38155
quam 36 w 38159
prud 2 w 38163
cons 40 w 38168
esse 21 w 38173
arbitran- 1 w 38182
B 333 w 38184
XXXXIII 1 w 38191
Aaj 1 w 38194
Sect 2 w 38199
III 48 w 38203
parI 1 w 38207
4 66 w 38208
6 49 w 38210