De Bono Viduitatis (4)

Ecce est bonum tuum ei bono conparatum, quod
dicit apostolus suum, si fides adest, immo quia fides adest.
breuis est ista doctrina nec ideo contemnenda, quia breuis:
sed ideo facilius et carius tenenda, quia in breuitate non
uilis. non enim qualecumque bonum hic commendaret apostolus,
quod fidei nuptarum sine ulla ambiguitate praeposuit.
quantum autem bonum habeat nuptarum fides, id est [*] [*] [*]
christianarum et religiosarum coniugatarum, hinc intellegi potest.
quod, cum de fugienda fornicatione praeciperet, ubi utique
et coniugatos adloquebatur, nescitis, inquit, quia corpora
uestra me in bra sunt Christi? tantum ergo bonum est
fidelis coniugii, ut etiam ipsa membra sint Christi. hoc autem
bono quoniam melius est bonum continentiae uidualis. non
hac professione id agitur, ut aliquid plus sit catholica uidua
quam membrum Christi, sed ut meliorem quam coniugata
. locum habeat inter membra Christi. dicit quippe idem apostolus:
sicut enim in uno corpore multa membra
habemus, omnia autem membra non eosdem actus
habent, ita multi unum corpus sumus in Christo.
singuli autem alter alterius membra, habentes
dona diuersa secundum gratiam quae data est
nobis.