De Bono Viduitatis (19)

Haec itaque de meritis diuersis coniugatarum t
diuersarumque uiduarum hoc opere non disputarem, si id,
quod ad te scribo, tibi tantummodo scriberem. sed quoniam
sunt quaedam in hoc genere sermonis difficillimae quaestiones,
aliquid amplius quam quod ad te proprie pertinet dicere uolui
propter quosdam, qui sibi docti non uidentur, nisi alienos
labores non iudicando conentur discutere, sed lacerando conscindere;
deinde ut etiam tu ipsa non solum serues, quod
uouisti, et in eo bono proficias, uerum etiam diligentius
firmiusque noueris idem bonum tuum non a malo nuptiarum
distingui, sed bono nuptiarum anteponi. nam qui uiduatarum
feminarum nuptias damnant, etiamsi continentiam suam multarum,
quibus tu uteris, rerum abstinentia mirabiliter et [*] [*]
feruenter exerceant, non ideo te seducant, ut sentias quod
sentiunt, etiamsi facere non possis quod faciunt. nemo enim
uult esse phreneticus, etiamsi uideat phrenetici uires uiribus
sanorum esse fortiores. praecipue igitur doctrina sana bonitatem
propositi et ornet et muniat. inde est quippe quod
catholicae feminae etiam saepius nuptae non solum uniuiris
uiduis, sed et uirginibus haereticorum iusto iudicio praeferuntur.
multi sunt quidem de his tribus rebus coniugii, uiduitatis
et uirginitatis quaestionum sinus, multae perplexitates:
quibus disputando penetrandis uel dissoluendis et maiore cura
opus est et copiosiore sermone, ut uel in omnibus eis recte
sapiamus uel, si quid aliter sapiamus, id quoque nobis deus reuelet.
uerumtamen, quod etiam illic consequenter dicit apostolus,
in quod peruenimus, in eo ambulemus. peruenimus autem,
quod ad hanc rem, de qua loquimur, adtinet, ut continentiam
coniugio praeponamus, sanctam uero uirginitatem etiam continentiae
uiduali et ne aliquas nuptias, quae tamen non adulteria,
sed nuptiae sunt, cuiuslibet nostri nostrorumue propositi
laude damnemus. multa alia de istis rebus dicta sunt a nobis
in libro de Bono coniugali et in alio libro de Sancta uirginitate
et in opere, quod aduersus Faustum Manichaeum
quanto potuimus labore conscripsimus, quoniam patriarcharum
et prophetarum casta coniugia mordacissime reprehendendo [*] [*]
scriptis suis quorundam indoctorum animos a fidei sanitate
detorsit.