De Beata Vita (36-retractationes)

Ergo, inquam, quoniam modus ipse nos admonet et conuiuium
aliquo interuallo dierum distinguere, quantas pro uiribus possum,
gratias ago summo et uero deo patri, domino liberatori animarum,
deinde uobis, qui concorditer inuitati multis etiam me [*] [*] [*]

cumulastis muneribus. nam tantum in nostrum sermonem contulistis,
ut me negare non possim ab inuitatis meis esse satiatum.— Hic omnibus
gaudentibus et laudantibus deum: Quam uellem, inquit Trygetius,
hoc modo nos cotidie pasceres. — Modus, inquam, ille
ubique seruandus est, ubique amandus, si uobis cordi est ad deum
reditus noster. — His dictis facto disputationis fine discessimus. [*]

Librum de beata uita non post libros de Academicis, sed
inter illos ut scriberem contigit. ex occasione quippe ortus est diei
natalis mei et tridui disputatione conpletus, sicut satis ipse indicat.
in quo libro constitit inter nos, qui simul quaerebamus, non esse beatam
uitam nisi perfectam cognitionem dei.

Displicet autem illic, quod Mallio Theodoro, ad quem librum 2
ipsum scripsi, quamuis docto et Christiano uiro, plus tribui qua!
deberem, et quod fortunam etiam illic saepe nominaui, et quod tem 3
pore uitae huius in solo animo sapientis dixi habitare beatam uitam.
quomodolibet se habeat corpus eius, cum perfectam cognitionem dei,
hoc est, qua homini maior esse non possit, in futura uita speret
apostolus, quae sola beata uita dicenda est, ubi et corpus incorruptibile
atque inmortale spiritui suo sine ulla molestia uel reluctatione
subdetur. sane istum librum in nostro codice interruptum repperi
et non parum minus habere, et sic a fratribus quibusdam descriptus
est, nec adhuc apud aliquem integrum inueneram, ex quo
emendarem, quando haec retractaui.

Hic liber sic incipit: Si ad philosophiae portum. [*]