De Beata Vita (31)

Postea, inquam, de uerbo quaeremus fortasse diligentius;
non enim hoc curandum est in conquisitione ueritatis. quamuis enim
Sallustius, lectissimus pensator uerborum, egestati opposuerit opulentiam,
tamen accipio istam plenitudinem. non enim nec hic grammaticorum
formidine liberabimur aut metuendum est, ne ab eis
castigemur, quod incuriose utimur uerbis, qui res suas nobis ad utendum
dederunt. - Ubi cum adrisissent: Ergo quia mentes uestras,
inquam, cum intenti estis in deum, uelut quaedam oracula non contemnere
statui, uideamus, quid sibi uelit hoc nomen; nam nullum
adcommodatius esse arbitror ueritati. plenitudo igitur et egestas
contraria sunt; at etiam hic similiter, ut in nequitia et frugalitate,
apparent illa duo, esse et non esse, et, si egestas est ipsa stultitia,
plenitudo erit sapientia. merito etiam uirtutum omnium matrem
multi frugalitatem esse dixerunt. quibus consentiens Tullius etiam
in populari oratione ait: ut uolet quisque accipiat;
ego tamen frugalitatem, id\' est modestiam et [*] [*]

temperantiam, uirtutem maximam iudico : prorsus
doctissime ac decentissime; considerauit enim frugem, id est
illud, quod esse dicimus, cui est non esse contrarium. sed propter
uulgarem loquendi consuetudinem, qua frugalitas quasi parsimonia
dici solet, duobus consequentibus quid senserit inlustrauit
subiciendo modestiam et temperantiam; et haec duo uerba diligentius
adtendamus.