Contra Litteras Petiliani (3.38)

Inspicite nunc Petilianum, ne hoc respondeat
uel ne hoc respondere non potuisse deprehensus appareat, per
nostras contumelias inaniter euagari criminantem et nihil probantem
et, ubi forte conatur pro causa quasi pugnaciter resistere,
ubique facillime superari, ad hoc tamen unum omnino
nihil respondere quod quaerimus, si conscientia sancte dantis
attenditur quae abluat accipientis, unde abluendus sit qui [*] [*]
accipiat baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc
ille qui est accepturus ignorat: his enim uerbis ex epistula
mea commemoratis proposuit me interrogantem et se ostendit
nihil respondentem. cum enim dixisset ea, quae iam recolui
et in quibus eum ostendi ad id quod interrogaui non respondisse,
cumque magnis angustiis coartatus coactus esset dicere
discutiendum esse baptistam a baptizando, baptizandum a
baptista, cumque id exemplo Iohannis, si forte inueniret neglegentissimos
uel imperitissimos auditores, adstruere temptauisset,
adhibuit alia testimonia de scripturis ad rem non pertinentia,
quod Philippo eunuchus dixerit: ecce aqua; quid
prohibet me baptixari? — quia sciebat, inquit,perditos prohiberi
— et quod ideo Philippus eum baptizari non uetuit, quia
eum legentem probauerat quomodo crederet Christum, quasi
prohibuerit Simonem magum, et quod prophetae falso baptismate
decipi timuerunt et ideo dixerit Esaias: aqua mendax
non habens fidem, uelut ostendens apud perfidos homines
aquam esse mendacem, cum hoc non Esaias, sed Hieremias de
hominibus mendacibus dixerit, figurate aquam populum appellans,
quod in Apocalypsi manifestissime demonstratur, et quod
Dauid dixerit: oleum peccatoris non ungat caput meum,
cum ille hoc dixerit de adulatione assentatoris fallaci laude
decipientis, unde laudati caput in superbiam crescat. quem
intellectum aperiunt uerba in eodem psalmo praemissa superius;
sic enim ait: emendabit me iustus in misericordia
et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet
caput meum. quid hac sententia clarius, quid
euidentius? mauult enim se aspera emendatione iusti argui
misericorditer ut sanetur, quam lenibus blanditiis adulantis
ungi ne infletur. [*] [*] [*] [*]