Contra Duas Epistulas Pelegianorum (1.18)

An forte metuimus ea quae sequuntur: quod enim
operor, ignoro; non enim quoduolo, hocago, sed
quod odi, illud facio, ne forte ex his uerbis quispiam consentire
carnis concupiscentiae ad opera mala sanctum apostolum
suspicetur? sed considerandum est quod adiungit: si autem
quod nolo hoc facio, consentio legi quoniam bona.
magis enim se dicit legi consentire quam carnis concupiscentiae —
hanc enim peccati nomine appellat —; facere ergo se dixit et operari
non affectu consentiendi et inplendi, sed ipso motu concupiscendi.
\'hinc ergo\', inquit,\'consentio legi quoniam bona est:
consentio, quia nolo quod non uult\'. deinde dicit: nunc
autem iam non ego operor illud, sed id quod
habitat in me peccatum. quid est \'nunc autem\' nisi
\'iam nunc sub gratia, quae liberauit delectationem uoluntatis a consensione
cupiditatis\'? non enim melius intellegitur: non ego
operor, nisi quia non consentit exhibere membra sua arma iniquitatis
peccato. nam si et concupiscit et consentit et agit, quomodo
non ipse illud operatur, etiamsi se operari doleat et uinci grauiter
ingemescat?