De Fide et Symbolo (24)

Resurget igitur corpus secundum christianae fidem,
quae fallere non potest. quod cui uidetur incredibile, qualis
nunc sit caro adtendit, qualis autem futura sit non considerat:
quia illo tempore inmutationis angelicae non iam caro erit et
sanguis, sed tantum corpus. cum enim de carne apostolus
loqueretur, alia, inquit, caro pecorum, alia uolucrum,
alia piscium, alia serpentum. et corpora [*] [*]

caelestia, et corpora terrestria. non enim dixit: et caro
caelestis, dixit autem: et caelestia et terrestria corpora.
omnis enim caro etiam corpus est, non autem omne
corpus etiam caro est: primo in istis terrestribus, quoniam
lignum corpus est, sed non caro; hominis autem uel pecoris
et corpus et caro est; in caelestibus uero nulla caro, sed corpora
simplicia et lucida, quae appellat apostolus spiritalia, nonnulli
autem uocant aetherea. et ideo non carnis resurrectioni
contradicit illud, quod ait: caro et sanguis regnum dei
non possidebunt, sed quale futurum sit, quod nunc caro et
sanguis est, praedicat, in qualem naturam quisquis hanc carnem
conuerti posse non credit, gradibus ducendus est ad fidem. si
enim ab eo quaeras, utrum terra in aquam possit conuerti,
propter uicinitatem non ei uidetur incredibile. rursus si quaeras
utrum aqua possit in aerem, neque hoc absurdum esse respondet;
uicina enim sunt sibi. et de aere si quaeras, utrum in
aethereum corpus, id est in caeleste possit mutari, iam ipsa
uicinitas persuadet. quod ergo per hos gradus fieri posse
concedit, ut terra in corpus aethereum conuertatur, cur non
accedente dei uoluntate, qua corpus humanum super aquas
potuit ambulare, celerrime id fieri posse, quemadmodum dictum [*] [*]
est: in ictu oculi, sine ullis talibus gradibus credit, sicut
plerumque fumus in flammam mira celeritate conuertitur?
caro enim nostra utique ex terra est; philosophi autem, quorum
argumentis saepius resurrectioni carnis resistitur, quibus
asserunt nullum esse posse terrenum corpus in caelo, omne
corpus in omne corpus conuerti et mutari posse concedunt.
qua corporis resurrectione facta a temporis condicione liberati
aeterna uita ineffabili caritate atque stabilitate [sine corruptione]
perfruemur. tunc enim fiet illud, quod scriptum est: absorta
est mors in uictoria. ubi est, mors, aculeus tuus
ubi est, mors, contentio tua?