Expositio Evangelii secundum Lucan (4.42-4.46)

nonne temtatio [*]
loseph uirtutis est consecratio, nonne iniuria carceris corona
est castitatis? quemadmodum regni in Aegypto consortium
potuisset adipisci, nisi uenditus fuisset a fratribus? quod dei
factum arbitrio, ut iustus probaretur, ipse monstrauit dicens:
quemadmodum fieret in hodierno ut pasceretur
populus multus ? non debemus igitur temtationes saeculi
pro malis timere, quibus bona praemia conparantur, sed magis
rogare contemplatione condicionis humanae, ut eas temtationes[*]
subeamus quas ferre possimus.

Et regressus lesus in uirtute spiritus in [*] Galilaeam.
conpletur hoc loco prophetia Esaiae dicentis: regio
Zabulon et terra Neptalim et ceteri paraliam inhabitantes
et qui secus maritima et trans Iordanen[*]
Galilaeae gentium, populus qui sedebat in umbra
mortis, lucem uiderunt magnam. quis est enim lux
magna nisi Christus, qui inluminat omnem hominem uenientem
in hunc mundum? deinde librum accepit, ut ostenderet

se ipsum esse qui locutus est in prophetis et remoueret [*] sacrilegia
perfidorum, qui alium deum dicunt ueteris testamenti,
alium noui uel qui initium Christi dicunt esse de uirgine;
quomodo enim coepit ex uirgine qui ante uirginem loquebatur: [*]
spiritus domini super me? uides trinitatem coaeternam atque perfectam.

ipsum loquitur scriptura legum deum [*] [*] [*]

Amen dico uobis quod nemo propheta acceptus [*]
est in patria sua. non mediocriter inuidia proditur, quae
ciuicae caritatis oblita in acerba odia causas amoris inflectit. [*]
simul hoc exemplo pariter et oraculo declaratur quod frustra
opem misericordiae caelestis exspectes, si alienae fructibus
uirtutis inuideas; aspernator enim dominus inuidorum est et ab
his qui diuina beneficia in aliis persecuntur miracula suae
potestatis auertit. dominicae quippe carnis actus diuinitatis
exemplum est et inuisibilia nobis eius per ea quae sunt uisibilia
demonstrantur.