De Paradiso (15)

Phison igitur prudentia est et ideo habet bonum aurum,
splendidum carbunculum et prasinum lapidem. aurum enim
pro inuentis prudentibus frequenter accipimus, unde et dominus
per prophetam ait: dedi illis aurum et argentum et [*]
Dauid de prudentibus dicit: si dormiatis inter medios
cleros, pinnae columbae deargentatae et posteriora
eius in specie auri, eo quod ueteri et nouo qui
inhaeserit testamento in ipsa secreta sapientiae dei disputationis
possit ubertate procedere. hoc ergo bonum aurum dicere
licet, non monetale, quod corruptibile ac terrenum est. habet
etiam splendidum, inquit, carbunculum, in quo quidam animae [*]
nostrae uiuit igniculus. habet et prasinum lapidem, qui uiride
quiddam atque uitale coloris sui specie ostentare uideatur.
uirent enim arbusta quae uiuunt, arescunt contra quaecumque
moriuntur; uiret terra, dum floret, uirent et semina, dum
prorumpunt. et bene primo loco hic fluuius positus est Phison,
qui secundum Hebraeos Pheoyson dicitur, hoc est coris mutatio\',
quoniam non unam gentem circumfluit, sed etiam per Lydiam
fluit. non enim angusta quaedam, sed diues utilitatum [*] [*] [*]

prudentia est, quae pluribus prosit. ideo prima, ut si quis de
paradiso fuerit egressus, uelut quoddam eum prudentiae
flumen excipiat, ne cito possit arescere, sed per hanc ad paradisum
facile reuertatur. hic fluuius multis hominibus frequentatur
pulchritudinemque et fertilitatem maximam habere perhibetur.
et ideo prudentia in specie huius accipitur, quae
plurimos fructus adtulit in domini salutaris aduentu. atque in [*]
extrema terrarum fluit, quia per sapientiam omnes homines sunt
redempti. unde et dictum est: in omnem terram exiuit
sonus eorum et in fines orbis terrae uerba eorum.