De Joseph (56-60)

Respiciens autem oculis uidit Beniamin fratrem
suum ex eadem matre. morale est, ut quos diligimus
eos uideamus prae ceteris et quos animi intentio tenet priores
eos obtutus offendat oculorum, siquidem plerumque circa alia
mentis occupatione districti quos habemus ante oculos non [*]
uidemus. ita duce animo dirigitur noster aspectus. uidit
igitur Beniamin fratrem suum sanctus Ioseph, quem tenebat
animo, quem oculis requirebat, quo absente fratres paene
non uiderat, quia uidere nihil proderat. nec solum uidisse
contentus quasi nesciret interrogauit: hic frater uester
est adulescentior? consuetudo et gratia caritatis est, ut
dilectos nobis non solum oculis, sed etiam sermone teneamus.
agnouerat Ioseph dilectum suum, sed ideo interrogabat, ut [*]
quem tenebat animus uox sonaret.

demque non expectauit
ut responderetur, sed continuo benedixit eum et turbatus est
desiderii sui fructu. torquebantur autem uiscera eius,
quia conplectendi eius quem desiderauerat libertas differebatur.
denique ingressus in promptuarium plorauit et lauit
faciem suam et continuit se. grandis amoris aculei cito
corda conpungunt, nisi desiderii frena laxentur. uincebatur [*] [*] [*]

: Haeo moraliter; mystice autem uidit dominus lesus Paulum oculi
enim domini super iustos — et dixit: hic frater
uester est adulescentior? adhuc adulescentior dicitur, qui
nondum maturam canae fidei gerebat aetatem, nondum in uirum
perfectum excreuerat. in illam, sicut ipse ait, mensuram
aetatis plenitudinis Christi. denique adulescens legitur
tantum ibi, ubi lapidantium Stephanum uestimenta seruabat. [*]
et ideo Philemonem non adulescentiae suae, sed senectutis
similem esse cupiebat, ut scripsit: magis obsecro, cum
sis talis ut Paulus senex. ideo adulescentiores uiduas
praedicat declinandas, non propter aetatem, sed propter quandam
pubiscentium delictorum lasciuiam inmaturitatemque [*] uirtutis.
ceterum maior in iuuene quam in sene laus castitatis
est. puto autem quod a uero non sit alienum, si illud intellegamus,
quia, cum hoc Paulus haberet et horreret correptus,
quod caecitas accidisset ei, inciperet tamen adpropinquare
dicendo: domine, quid me uis facere? ideo adulescentior
dicebatur a Christo. ut qui uocabatur ad gratiam excusaretur
a culpa, quod ea lubricae fuisset aetatis. denique uidit eum
Christus. ubi lux circumfulsit eum, et quia adulescentes metu [*]
magis quam ratione reuocantur a uitio, adhibuit stimulum et [*] [*]

turbatus
est autem, sicut habes in euangelio quia turbauit se spiritu,
cum Lazarum suscitaret, et ibi fleuit. ut prius lacrimis suis
mortui delicta lauaret. sed intra fleuit et lauit faciem suam.
caecitas Pauli fletus est Christi: lauat faciem suam, ubi lumen
ei reparatur amissum. lauit faciem suam Christus, ubi [*] baptizatus
est Paulus, per quem dominus Iesus a pluribus uideretur.
et ideo in conuiuio pars eius quinquipliciter maior effecta
est, quod haberet superioribus anteferri non solum mentis
prudentia, sed etiam militia corporis et gratia castitatis.