De Joseph (46-50)

Uidit autem illos Ioseph et Beniamin fratrem
suum ex eadem matre. iam uidentur Hebraei et uidentur
a Christo, qui Ioseph uerus est, quando cum Pauli ueniunt
typo, et loquitur illis mitia atque mansueta, ut pariter cibum
sumant. supra autem, quia sine Beniamin uenerunt, agnoscebat
quidem eos, sed ab his se auertebat, ut scriptum est: et [*]
loquebatur his dura, quia ipsi non agnoscebant eum a [*] [*]quo agnoscebantur. Pauli igitur merito profecerunt, quem
dominus Iesus tamquam iuniorem fratrem ex eadem matre
generatum amplius ceteris fratribus diligebat. aduertant Iudaei
quem dominum negauerunt. qui etiam crucifixus ex synagoga
eorum tamen tamquam ex eadem ortos parente plus diligit,
si uel sero cognoscant suae salutis auctorem. sed propriorum
conscii delictorum non credunt tantam Christi esse [*] misericordiam,
ut donet peccatum, remittat iniuriam. ideoque praefigurabantur
in patriarchis quales essent futuri. inuitabantur
ad gratiam, ad salutaris mensae uocabantur conuiuium, et
calumniam sibi parari, insidias fieri suspicabantur.

et coeperunt
ad hominem, qui erat supra domum, in ianua domus
causam suam uelle agere. adhuc dubitant introire et ex operibus
suis malunt iustificari qui causam uolunt adstruere
quam gratiam accipere et ideo in portis redarguuntur. qui[*]
autem fructum uteri uirginalis expectat et hereditatem domini,
filii mercem negotiatur non erubescit in porta, sed in
exitu uitae huius repellit inimicum, ne ad altiora properanti
conscius culpae grauioris obsistat.

unde mystice lUis respondit
maior domus. et is qui sit intellege, cum legeris Moysen
fidelem in tota domo eius. maiores enim domus Moyses Petrus [*]
Paulus et ceteri sancti sunt, Christus autem solus est dominus.
scriptum est quia Moyses fidelis in tota domo eius
tamquam famulus in testimonium eorum quae [*] [*]

Hic ergo maior domus respondit illis: propitius sit
uobis, nolite timere. deus enim uester et deus
patrum uestrorum dedit uobis thensauros in sacculis
uestris: argentum uestrum probum acceptum 502 [*]
habeo. illi enim dixerant: argentum uniuscuiusque
in sacculis nostris inuenimus. argentum nostrum
ad pondus rettulimus. o magna mysteria et euidenter
expressa! hoc est dicere: cur inflamini? argentum uos habere
uestrum in sacculis saepius usurpatis? quid enim habetis
quod non accepistis ? si autem accepistis, quid gloriamini
quasi non acceperitis? iam saturati estis, diuites facti estis.
qui argentum habere uos creditis, sed argentum uobis deus [*]
patrum uestrorum dedit. ille deus uester, ille patrum uestrorum
deus est, quem negastis. sed ignoscit. sed indulget, sed
recipit, si reuertamini. ipse est, qui uestrum non quaerit
argentum, suum donat. ipse uobis dedit argentum in sacculis
uestris. iam sacculi uestri argentum habent, qui lutum habebant;
et ideo uester est qui dicit: conscidisti saccum
meum et induisti me laetitia. laetitiae munus est
Christus. ipse est argentum uestrum, ipse est pretium uestrum. [*]
non exigit a uobis dominus lesus frumenti sui pretium, non [*] [*]