De Interpellatione Iob et David (4.28)

! Ergo uolentes fidem sancti huiusce eradicare aduersarii,
qui non uident signa sua in corde eius, temptauerunt quasi
in uia, id est in peruio conlocare; cor autem in summo est,
quia oculi sapientis in capite eius. et posuerunt signa
quasi in silua lignorum, quae cito exuruntur igne aut securibus
conciduntur; exit enim ignis de silua et exurit etiam caedros [*]
Libani. hoc autem faciendum putarunt, ut polluerent diuini
nominis tabernaculum, quod in nobis est. sicut enim templum
dei sumus, ita sumus et tabernaculum dei, in quo domini
festa celebrantur. ergo tu, o homo, summum tuum custodi,
ut conquasses capita inimicorum uerticem capilli [*] [*]

perambulantium — in superfluis enim perambulant, non in
sanctis: in uertice capilli, non in uertice deuotionis et fidei —,
et si spiritus potestatem habentis in te ascendat,
ut habes in Ecclesiaste, locum tuum non derelinquas.
etenim superiorem te Christus constituit, quem ad imaginem
dei fecit. tene ergo superiorem fidei et pietatis locum, quem
a Christo accepisti, ut superior factus ascendentem de [*] inferioribus,
hoc est de terrenis et saecularibus spiritum nequam
facile repellas et signa eius non suscipias in pectore tuo. non
occupet animae tuae uestibula nec introitus mentis tuae et
quasi in silua lignorum ignibus suis fragilia et caduca
populetur aut securibus suis ianuas tui cordis excidat. sit
igitur in nobis non silua, sed uinea: sit porta nostri oris et
cordis clausa diligentius, ne hostis introeat. cito diffindit
ianuam, si patentem inuenerit; at uero Christus pulsat, [*]
non deicit, . qui confortauit, o Hierusalem, seras portarum
tuarum. Christus manu pulsat, ut aperias, aduersarius
securibus concidit, et ideo scriptum est, ne securis
et malleus in domum dei intret. foris debet esse superbia ac
fallacia, non intus; foris enim pugnae, pax intus, quae supra
omnem intellectum est. non scindatur ferro anima tua, sed ut
anima Ioseph ita anima tua ferrum pertranseat, ne principale
tuum uelut quoddam tabernaculum uerbi in ipso fidei [*] [*] [*] [*] [*]
principio et doctrinae spiritalis diruatur ingressu. fundatus enim
usu atque exercitatione immobilis perseuerat nec locum dat
ei qui in summum quasi transfigurans se in angelum lucis
conatur ascendere. qui si in nobis sua signa non uiderit,
auctoritatem resistendi habere non poterit. ergo ne adfligat
nos inimicus, ne ossa nostra confringat, non deficiamus perseuerare
in Christo, ut dicat de nobis: triduum habent
quod perseuerant mecum, et dimittere eos ieiunos
nolo, ne deficiant in uia. beatus, cui ipse cordis dederit
firmamentum, ut deficere non possit in istius uitae tramite[*]
constitutus. non deficit qui sperat in domino atque ei intimo
confitetur affectu, quandoquidem etiam eques ille, cuius equi
calcaneum serpens momordit, etsi retro cecidit, deceptus
tamen non est, quia salutem expectauit a domino.