De Fuga Saeculi (44-46)

maledictus est ille qui auctor est
culpae, sed non est maledictus iste qui aliena fraude deceptus
est; tamen quia non seruauit mandatum dei, operum suorum [*]
labore damnatur - maledicitur sane terra, sed in operibus
peccatoris - et maledicitur, donec resoluatur in terram. ideo
ergo suscepit Iesus carnem, ut maledictum carnis peccatricis
aboleret, et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio
absorberet maledictionem, integritas peccatum, indulgentia
sententiam, uita mortem. suscepit enim et mortem, ut impleretur
sententia, satisfieret iudicato: male dictum carnis peccatricis
usque ad mortem. nihil ergo factum est contra sententiam [*]
dei, cum sit diuinae condicio impleta sententiae; maledictum
enim usque ad mortem, post mortem gratia. mortui ergo
saeculo sumus: quid adhuc de saeculo decernimus ? mortui
sumus cum Christo: quid adhuc uitae huius actus requirimus?
mortem Christi in corpore nostro circumferimus, ut et uita
Christi in nobis manifestetur. non ergo iam nostram illam
uitam, sed Christi uitam uiuimus, uitam innocentiae, uitam
castimoniae, uitam simplicitatis omniumque uirtutum. cum [*] [*]

Christo resurreximus, in ipso uiuamus, in ipso ascendamus, [*]
ut serpens calcaneum nostrum quod uulneret in terris repperire
non possit.

Fugiamus hinc. potes animo fugere, etsi retineris corpore. [*]
potes et hic esse et adesse ad dominum, si illi adhaereat
anima tua, si post ipsum cogitationibus tuis ambules, si fide,
non specie uias eius sequaris, si ad ipsum confugias. est
enim refugium et uirtus, cui dicit Dauid: ad t e con fu g i
et non sum deceptus. ergo quia deus refugium, deus
autem in caelo et supra caelos, utique hinc illo fugiendum [*]
est, ubi pax, ubi requies ab operibus, ubi epulemur sabbatum
magnum, sicut dixit Moyses : et erunt sabbata terrae
uobis escae. epulatorium enim et plenum iocunditatis et
tranquillitatis est requiescere in deo et eius delectationem
uidere. qui ergo confugimus ad deum ad mundum reuertemur,
qui peccato mortui sumus peccata repetemus, qui renuntiauimus
saeculo et usui eius iterum in luto eius haerebimus?
fugiamus hinc, quia tempus breue est.

audi quomodo fugias: [*]
et qui habent uxores ita sint ac si non habeant et
qui flent tamquam non flentes et qui gaudent
tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam.
non possidentes et qui hoc mundo utuntur, tamquam
non utantur; praeterit enim figura huius
mundi. non ergo cum praetereunte figura mundi opera nostra
praetereant, ne etiam ipsi praetereamus, sed maneamus in [*] [*]

ueritate. si manemus in Christo, manemus in ueritate et cum
eo manebimus et non praeteribimus, sed dicemus : benedictio [*]
domini super uos, benedicimus uos in nomine
domini. qui enim praetereunt non possunt dicere, quia non
dixerunt praetereuntes uiam: benedictio domini super
uos, quemadmodum dixit propheta. itaque si uolumus non
praeterire opera nostra, non praetereamus mandatum dei, non
praetereamus requirendi Iesu domini diligentiam, emerendi
eius gratiam. non praeteriuit eum illa mulier. quae usque
in Pharisaei domum ingressa, in qua Christus recumbebat, in[*]
pedes eius superfudit unguentum.