De Fuga Saeculi (25)

Fugiamus ergo hinc, ubi nihil est, ubi inane est omne [*]
quod esse magnificum putatur, ubi et qui se putat aliquid
esse nihil est et omnino non est. uidi inquit impium superexaltatum
et eleuatum ultra caedros Libani et transiui,
et ecce non erat. et tu transi sicut Dauid, transi sicut
bonus seruus, ut dicatur tibi: transi, recumbe. transi sicut
Moyses, ut uideas deum Abraham, Isaac et Iacob et uideas
uisum magnum. hoc est uisum magnum. sed si uidere uis,
solue calciamentum pedum tuorum, solue omne uinculum
iniquitatis, solue uincula saeculi, relinque calciamentum, quod
[*]
terrenum est. ideo Iesus sine calciamento, auro et argento,
pecunia apostolos destinauit, ne secum terrena portarent. qui
enim bonum quaerit non in calciamento, sed in pedum uelocitate
et decore laudatur dicente scriptura: quam speciosi
pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona!
solue ergo calciamentum pedum tuorum, ut speciosi sint ad
euangelizandum. solue dixit, non liga. solue, ut transeas et
illum quem mirabaris in terra impium nihil esse, nihil posse [*]
repperias. transi igitur, hoc est fuge de terris, ubi malitia est,
ubi auaritia. ideo dicit tibi Dauid: declina a malo et fac
bonum. declinare fugere est utique; malum autem in terris,
bonum in caelo est. unde et addidit: inquire pacem et [*] [*]
sequere eam; pax in caelo est. denique de caelo ueniens
dixit: pacem do uobis, pacem meam relinquo uobis.
ergo quia fugienda et declinanda sunt mala, mala autem
in terris, in terris iniquitates. fugiamus terrena, ne nos [*]
conprehendant iniquitates. quae etiam sanctum Dauid conprehenderunt,
sicut ipse testatur dicens: conprehenderunt me
iniquitates meae, et non potui ut uiderem, eo quod
fumo iniquitatis oculus animae caecatur, ne uideat quae sunt
lucida. sic ergo et Laban bona Iacob uidere non potuit et
princeps mundi gloriam Christi.