Die Theophanie (1.29)

Der göttliche Logos aber besteht keinessondern
ist ohne Teil und ohne Zusammensetzung und schlägt schön und weise das All an und leistet seinem Vater und dem Könige des Alls den ihm schuldigen end gebührenden Lob[estribut]. Wie an Einem Leibe

[wie] aber eine unsichtbare Seele sich durch alles erstrecht und Ein
unteilbarer, unkörperlicher Vedrstand, so auch bei diesem [All]: Aus vielen Teilen besteht Eine Welt und ebenso erstreckt sich Ein Logos Gottes, reich an Kräften und mächtig in allem, durch alles und verbreitet sich unsichtbar über alles und ist die Ursache von allem, was darin ist.