Über das Erkennen erkrankter Körperteile (De locis affectis) (1.5.7-1.6.1)

Von den Körperteilen selbst (her) erfolgt der Hinweis auf die Krankheit deswegen, weil an jener Krankheit bestimmte Teile allein leiden, bestimmte (andere) aber allein nicht leiden. Denn es leiden am Katarakt die Augen allein, es haben Steinleiden (allein) Nieren, Blase und – wie nämlich einige behaupten – (der) Dickdarm, Würmer entstehen in den Därmen. Es ist hingegen unmöglich, dass das Herz an einem Abszess leidet, wie (es) auch nicht (möglich ist), durch Lunge und Bänder Schmerzen zu haben.

Von der Eigentümlichkeit der Symptome (her) erfolgt der Hinweis auf das Leiden auf folgende Arten: Es krümmen sich die Nägel bei den schwindsuchtartigen Krankheiten, ein grundloser Schüttelfrost zusammen mit Fieber ist Zeichen einer Entzündung, die sich in eine Eiteransammlung umgewandelt hat. Wird die Zunge schwarz, ist das das Zeichen eines brennenden Fiebers wie auch die Eigentümlichkeit der Farbe im ganzen Körper durch die Leber eine, durch die Milz eine andere ist, wenn sie nicht vor dem Wissenden verborgen bleiben kann, ganz so wie auch nicht die (Eigentümlichkeit der Farbe) durch Hämorrhoiden.

Es gibt (nur) sehr wenige eigentümliche Zeichen der Leiden selbst, ohne dass der erkrankte Körperteil mit angezeigt wird. Denn die Schädigungen der Aktivität zeigen allein den erkrankten Körperteil, die Unterschiede in den Schädigungen aber sein Leiden. Allein jene also sind eigentümliche Zeichen der Leiden, die ihnen akzidentell

6. Im gegenwärtigen Moment habe ich beschlossen, indem ich einige Ausführungen über eigenerkrankte und in Mitleidenschaft gezogene (Teile) hinzufüge, damit das Buch zu schließen, wobei ich zuvor daran erinnere, dass ich sagte, dass die von anderen Ärzten sogenannte Ersterkrankung passender als Eigenerkrankung bezeichnet werden wird. Es macht allerdings keinen Unterschied, auch nicht, wenn einer sie Ersterkrankung nennt. Denn es ist besser, nicht über Bezeichnungen zu streiten, sondern über die Unterschiede der Dinge Bescheid zu wissen.