A). life, λύθη ψ. τε μένος τε Il. 5.296 , etc.; ψ. τεκαὶ αἰών 16.453 , cf. Od. 9.523 ; θυμοῦ καὶ ψ. Il. 11.334 , Od. 21.154 ; λαυκανίην, ἵνα τε ψυχῆς ὤκιστος ὄλεθρος Il. 22.325 ; ψυχὰς παρθέμενοι at hazard of their lives, Od. 3.74 , 9.255 ; αἰεὶ ἐμὴν ψ. παραβαλλόμενος Il. 9.322 ; λίσσοῡ ὑπὲρ ψ. καὶ γούνων by your life, 22.338 ; so ἀντὶ ψ. S. OC 1326 : but περὶ ψ. to save their life, Od. 9.423 ; περί τε ψυχέων ἐμάχοντο 22.245 ; περὶ ψ. θέον Ἕκτορος Il. 22.161 ; τρέχων περὶ τῆς ψ. Hdt. 9.37 ; τῆς ἐμῆς περὶ ψ. A. Eu. 115 , cf. E. Hel. 946 , Heracl. 984 ; περὶ ψ. κινδυνεύων Antipho 2.1.4 , cf. Th. 8.50 ; ἁγὼν .. σῆς ψ. πέρι S. El. 1492 , cf. E. Ph. 1330 , Or. 847 , X. Cyr. 3.3.44 ; τὸν περὶ ψ. δρόμον δραμεῖν Ar. V. 375 (lyr.); ἀγωνίζεσθαι περὶ τῆς ψ. X. Eq.Mag. 1.19 ; ὃ ἂν θέλῃ, ψυχῆς ὠνεῖται [θυμός] in exchange for life, Heraclit. 85 ; τῆς ψ. πρίασθαί τι X. Cyr. 3.1.36 ; τί γὰρ δοῖ ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψ. αὐτοῦ; Ev.Marc. 8.37 . In early poets: ψυχὰν ἀποπνεῖν Simon. 52 ; ψυχὰς ἔχοντες κυμάτων ἐν ἀγκάλαις Archil. 23 ; ψυχέων φειδόμενοι Tyrt. 10.14 ; θειδωλὴν ψ. θέμενος Sol. 13.46 ; ψυχῆς εἵνεκα καὶ βιότου Thgn. 730 ; ψυχὰν Ἀΐδᾳ τελέων Pi. I. 1.68 ; ψυχὰς βαλον Id. O. 8.39 ; χαλκῷ ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας Emp. 138 ; τοὐμὸν ἐκπίνουσ’ ἀεὶ ψυχῆς ἄκρατον αἷμα S. El. 786 ; τῆς ἐμῆς ψ. γεγώς ib. 775 ; τὴν ψ. ἐκπίνουσιν Ar. Nu. 712 (anap.); ψ. ἀφήσω E. Or. 1171 ; ψ. σέθεν ἔκτεινε Id. Tr. 1214 ; ψ. παραιτέεσθαι Hdt. 1.24 ; ποινὴν τῆς Αἰσώπου ψ. satisfaction for the life of A., Id. 2.134 ; ψυχῆς ἀποστερῆσαί τινα Antipho 4.1.6 , cf. Th. 1.136 , etc.; τὴν ψ. ἢ τὴν οὐσίαν ἢ τὴν ἐπιτιμίαν τινὸς ἀφελόμενος Aeschin. 2.88 ; τὸ τῆς ψ. ἀπαιτηθεὶς χρέος LXX Wi. 15 . 8 , cf. Ev.Luc. 12.20 ; ζητοῦσι τὴν ψ. μου LXX 3 Ki. 19.10 , cf. Ev.Matt. 2.20 ; τὴν ψ. αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων Ev.Jo. 10.11 , etc.; δεῖρον ἄχρις ἡ ψ .. . ἐπὶ χειλέων λειφθῇ within an inch of his life, Herod. 3.3 :—the phrase ἐν τῇ χειρὶ τὴν ψ. ἔχοντα taking his life in his hands, is prob. f.l. in Xenarch. 4.20 ; ἡ ψ. μου ἐν ταῖς χερσί [σου] διὰ πάντος LXX Ps. 118(119).109 , cf. 1 Ki. 19.5 , 28.21 , al.; of life in animals, Od. 14.426 , Hes. Sc. 173 , Pi. N. 1.47 , etc.; τὰ ἄλλα ζῷα, ὅσα ψ. ἔχει Anaxag. 4 , cf. 12 ; πάντων τῶν ζῴων ἡ ψ. τὸ αὐτό, ἀήρ Diog. Apoll. 5 (cf. infr. IV. 1 ); ἡ φύσις τοιαύτη πάντων ὅσσα ψ. ἔχει Democrit. 278 ; ἐπῴζει καὶ ποιεῖ ψ. ἔχειν (of incubation) Epich. 172 ;[ ἑρπετὸν] ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ψ. ζωῆς LXX Ge. 1.30 ; ἡ ψ. πάσης σαρκὸς αἷμα αὐτοῦ ἐστιν ib. Le. 17.11 , cf. De. 12.23 .

2). metaph. of things dear as life, χρήματα γὰρ ψ .. . βροτοῖσι Hes. Op. 686 ; πᾶσι δ’ ἀνθρώποις ἄρ’ ἦν ψ. τέκν’ E. Andr. 419 ; τἀργύριόν ἐστιν αἷμα καὶ ψ. βροτοῖς Timocl. 35 ; so as an endearing name, Hld. 1.8 , al.; ζωὴ καὶ ψ. Juv. 6.195 ; ψ. μου Mart. 10.68 .

II). in Hom., departed spirit, ghost ( ὑποτίθεται [Ὅμηρος] τὰς ψ. τοῖς εἰδώλοις τοῖς ἐν τοῖς κατόπτροις φαινομένοις ὁμοίας .. ἃ καθάπαξ ἡμῖν ἐξείκασται καὶ τὰς κινήσεις μιμεῖται, στερεμνιώδη δὲ ὑπόστασιν οὐδεμίαν ἔχει εἰς ἀντίληψιν καὶ ἁφήν Apollod. Hist. Fr. 102 (a) J.); ψ. Πατροκλῆος .. πάντ’ αὐτῷ .. ἐϊκυῖα Il. 23.65 : freq. in Od. 11 , ψ. Ἀγαμέμνονος, Ἀχιλῆος, etc., 387 , 467 , al.; ψ. καὶ εἴδωλον Il. 23.104 , cf. 72 , Od. 24.14 ; ψ. κατὰ χθονὸς ᾤχετο τετριγυῖα Il. 23.100 ; ψυχὰς ἡρώων, opp. αὐτούς, 1.3 , cf. Hes. Sc. 151 ; ψυχαὶ δ’ Ἄϊδόσδε κατῆλθον Il. 7.330 ; ψ. δὲ κατ’ οὐταμένην ὠτειλὴν ἔσσυτ’ ἐπειγομένη 14.518 ; sts. hardly dist. from signf. 1 , ἅμα ψ. τε καὶ ἔγχεος ἐξέρυσ’ αἰχμήν 16.505 ; in swoons it leaves the body, τὸν δὲ λίπε ψ. 5.696 ; so in later writers (seldom in Trag.), σὺν Ἀγαμεμνονίᾳ ψυχᾷ Pi. P. 11.21 ; ἑὰν ψυχὰν κομίξαι ib. 4.159 , cf. N. 8.44 ; αἱ ψ. ὀσμῶνται καθ’ Ἅιδην Heraclit. 98 ; πέμψατ’ ἔνερθεν ψυχὴν ἐς φῶς A. Pers. 630 (anap.); ποτωμένην ψ. ὑπὲρ σοῦ E. Or. 676 , cf. Fr. 912.9 (anap.); τὰς τῶν κεκμηκότων ψ., αἷς ἐστιν ἐν τῇ φύσει τῶν αὑτῶν ἐκγόνων κήδεσθαι Pl. Lg. 927b ; ψ. σοφαί, perh. 'wise ghosts', Ar. Nu. 94 ; δὶς ἀποθανουμένη ψ. Anon. ap. Plu. 2.236d .

III). the immaterial and immortal soul, first in Pindar, ἐς τὸν ὕπερθεν ἅλιον κείνων .. ἀνδιδοῖ [Φερσεφόνα] ψυχὰς πάλιν Fr. 133 , cf. Pl. Men. 81b ; εἰπόντες ὡς ἀνθρώπου ψ. ἀθάνατός ἐστι Hdt. 2.123 ; ἀγένητόν τε καὶ ἀθάνατον ψ. Pl. Phdr. 246a , cf. Phd. 70c , al.; ἀθάνατος ἡμῶν ἡ ψ. καὶ οὐδέποτε ἀπόλλυται Id. R. 608d ; ἁψ. τῷ σώματι συνέζευκται καὶ καθάπερ ἐν σάματι τέθαπται Philol. 14 , cf. Pl. Cra. 400c : hence freq. opp. σῶμα, ψ. καὶ σῶμα X. Mem. 1.3.5 , cf. An. 3.2.20 ; ψ. ἢ σῶμα ἢ συναμφότερον, τὸ ὅλον τοῦτο Pl. Alc. 1.130a ; εἰς θηρίου βίον ἀνθρωπίνη ψ. ἀφικνεῖται καὶ ἐκ θηρίου .. πάλιν εἰς ἄνθρωπον Id. Phdr. 249b ; κατὰ τοὺς Πυθαγορικοὺς μύθους τὴν τυχοῦσαν ψ. εἰς τὸ τυχὸν ἐνδύεσθαι σῶμα Arist. de An. 407b22 ; οὐδὲ τοῦτο ἐπείσθην, ὡς ἡ ψ., ἕως μὲν ἂν ἐν θνητῷ σώματι ᾖ, ζῇ, ὅταν δὲ τούτου ἀπαλλαγῇ, τέθνηκεν X. Cyr. 8.7.19 ; ἀνθρώπου γε ψ., ἣ τοῦ θείου μετέχει,. . ὁρᾶται δ’ οὐδ’ αὐτή Id. Mem. 4.3.14 , cf. Cyr. 8.7.17 ; αἰθὴρ μὲμ ψυχὰς ὑπεδέξατο, σώ[ματα δὲ χθών] IG 12.945 (v B. C.); ὁπόταμ ψ. προλίπῃ φάος ἀελίοιο Orph. Fr. 32 f. 1 ; ἡμεῖς ἐσμεν ψ., ζῷον ἀθάνατον ἐν θνητῷ καθειργμένον φρουρίῳ Pl. Ax. 365e .

IV). the conscious self or personality as centre of emotions, desires, and affections, χερσὶ καὶ ψυχᾷ δυνατοί Pi. N. 9.39 ; μορφὰν βραχύς, ψυχὰν δ’ ἄκαμπτος Id. I. 4(3).53(71) ; ἐνίους τῶν καλῶν τὰς μορφὰς μοχθηροὺς ὄντας τὰς ψ. X. Oec. 6.16 ; θνητοῦ σώματος ἔτυχες, πειρῶ τῆς ψ. ἀθάνατον μνήμην καταλιπεῖν Isoc. 2.37 ; opp. material blessings, κτεάνων ψ. ἔχοντες κρέσσονας Pi. N. 9.32 ; μήτε σωμάτων ἐπιμελεῖσθαι μήτε χρημάτων .. οὕτω σφόδρα ὡς τῆς ψ. ὅπως ὡς ἀρίστη ἔσται Pl. Ap. 30b , cf. 29e : hence regarded in abstraction, τὸ παρεχόμενον ἡμῶν ἕκαστον τοῦτ’ εἶναι μηδὲν ἀλλ’ ἢ τὴν ψ., τὸ δὲ σῶμα ἰνδαλλόμενον ἡμῶν ἑκάστοις ἕπεσθαι Pl. Lg. 959a ; ἡ ψ. ἐστιν ἄνθρωπος Id. Alc. 1.130c ; οὐδὲ νῦν τήν γ) ἐμὴν ψ. ἑωρᾶτε X. Cyr. 8.7.17 , cf. supr. 111 : sts., therefore, distd. from oneself, ψ. γὰρ ηὔδα πολλά μοι μυθουμένη S. Ant. 227 ; ἡ ψ. μου πεπότηται Ar. Nu. 319 (anap.); τί ποτ’ ἔστι μαθεῖν ἔραται ψ. E. Hipp. 173 (anap.); ἄλλο τι βουλομένη ἑκατέρου ἡ ψ. δήλη ἐστίν Pl. Smp. 192c ; οἴμοι ψυχή woe is me! LXX Mi. 7.1 ; καὶ ἐρῶ τῇ ψ." Ev.Luc. 12.19 ; in periphrases, ψ. Ὀρέστου, = Ὀρέστης , S. El. 1127 , al.: but τὴν Φιλοκτήτου ψ. ἐκκλέψεις his wits, Id. Ph. 55 ; ἡ δ’ ἐμὴ ψ. τέθνηκεν Id. Ant. 559 , cf. OC 999 ; so ψυχαί abs., = ἄνθρωποι, ψ. ὀλέσασα A. Ag. 1457 (lyr.); ψ. πολλαὶ ἔθανον many souls perished, Ar. Th. 864 ; πᾶσαι αἱ ψ., υἱοὶ καὶ αἱ θυγατέρες λ/ γ/ LXX Ge. 46.15 , cf. Ex. 12.4 , al.;[ κιβωτὸς] εἰς ἣν ὀλίγοι, τοῦτ’ ἔστιν ὀκτὼ ψ., διεσώθησαν 1 Ep.Pet. 3.20 . In apostrophe, μή, φίλα ψ. Pi. P. 3.61 ; ὦ μελέα ψ. S. Ph. 712 (lyr.); ὦ ἀγαθὴ καὶ πιστὴ ψ. X. Cyr. 7.3.8 ; in referring to persons, ὅταν μεγάλη ψ. φυῇ Pl. R. 496b (cf. μεγαλόψυχος); καλεῖται γοῦν ἡ ψ. Κρινοκοράκα the creature, Thphr. Char. 28.2 ; πάσῃ ψ. τετελευτηκυίᾳ LXX Nu. 6.6 , 11 ; πᾶσα ψ. ὑποτασσέσθω Ep.Rom. 13.1 , etc.: generally, being, ψυχὴ ζῶσα living creature, LXX Ge. 1.24 , cf. 20 (pl.).

2). of various aspects of the self, ἐν πολέμοιο μάχαις τλάμονι ψ. παρέμειν) enduring heart, Pi. P. 1.48 ; διεπειρᾶτο αὐτοῦ τῆς ψ. Hdt. 3.14 , ἦν ηὰρ .. ψυχὴν οὐκ ἄκρος poor-spirited, Id. 5.124 ; ψυχὴν ἄριστε πάντων Ar. Eq. 457 ; καρτερὰν ψ. λαβεῖν Id. Ach. 393 ; κράτιστοι ἂν τὴν ψ. κριθεῖεν Th. 2.40 ; τοῖς σώμασι δύνανται τὰς δὲ ψ. οὐκ ἔχουσιν Lys. 10.29 ; ὁ γὰρ’ λόγχην ἀκονῶν καὶ τὴν ψ. τι παρακονᾷ X. Cyr. 6.2.33 , cf. Oec. 21.3 .

3). of the emotional self, ὑπείργασμαι μὲν εὖ ψυχὴν ἔρωτι E. Hipp. 505 , cf. 527 (lyr.); πάνυ μου ἡ ψ. ἐπεθύμει X. Oec. 6.14 ; τίνα ποτὲ ψ. ἔχων; Lys. 32.12 ; τίν’ οἴεσθ’ αὐτὴν ψ. ἕξειν, ὅταν ἐμὲ ῒδῃ; how will she feel? D. 28.21 ; μία ψ., prov. of friends, Arist. EN 1168b7 ; ψ. μία ἤστην prob. in Phryn. PS p.128B. ; of appetite, ψυχῇ διδόντες ἡδονήν A. Pers. 841 (s. v.l.), cf. Epich. 297 , Theocr. 16.24 ; λίχνῳ δὲ ὄντι τὴν ψ. Pl. R. 579b ; τῷ δὲ ἡ ψ. σῖτον μὲν οὐ προσίετο, διψῆν δ’ ἐδόκει X. Cyr. 8.7.4 .

4). of the moral and intellectual self, ἀπὸ πάμπαν ἀδίκων ἔχειν ψ. Pi. O. 2.70 ; ψ. τε καὶ φρόνημα καὶ γνώμην S. Ant. 176 ; ἀρκεῖν .. κἀντὶ μυρίων μίαν ψ. τάδ’ ἐκτίνουσαν, ἢν εὔνους παρῇ Id. OC 499 ; ψ. γὰρ εὔνους καὶ φρονοῦσα τοὔνδικον Id. Fr. 101 ; ἡ κακὴ σὴ ψ. Id. Ph. 1014 ; ψυχῆς κατήγορος κακῆς X. Oec. 20.15 , cf. Pl. R. 353e ; ἡ βουλεύσασα ψ. Antipho 4.1.7 , cf. Pl. Lg. 873a ; τὸ σῶμα ἀπειρηκὸς ἡ ψ. συνεξέσωσεν .. διὰ τὸ μὴ ξυνειδέναι ἑαυτῇ the mind conscious of innocence, Antipho 5.93 ; τὸ ἐπιμελεῖσθαι καὶ ἄρχειν καὶ βουλεύεσθαι .. ἐσθ’ ὅτῳ ἄλλῳ ἢ ψυχῇ δικαίως ἂν ἀποδοῖμεν; Pl. R. 353d ; τὴν τῆς ψ. ἐπιμέλειαν X. Mem. 1.2.4 , Isoc. 15.304 ; τὰ ἐν τῇ ψ. διὰ τὴν παιδείαν ἐγγιγνόμενα ib. 290 ; τῆς ψ. ἐξελθούσης, ἐν ᾗ μόνῃ γίγνεται φρόνησις X. Mem. 1.2.53 ; νοῦς τε καὶ ψ. Pl. Cra. 400a , cf. Phdr. 247c , al.; ἐμπαίει τί μοι ψυχῇ σύνηθες ὄμμα S. El. 903 ; ἰδὼν μὲν γνούς τε σῇ ψ., τέκνον E. Tr. 1171 . Phrases:— ἐκ τῆς ψ. φίλος X. An. 7.7.43 ; ἀπὸ τῆς ψ. φιλεῖν with all the heart, Thphr. Char. 17.3 ; βόσκοιτ’ ἐκ ψυχᾶς τὰς ἀμνάδας Theoc. 8.35 ; ὅλῃ τῇ ψ. κεχαρίσθαι τινί X. Mem. 3.11.10 ; οὐκ ἐᾷ ἡμᾶς οὐδὲ ψυχῆς λαχεῖν he won't let us call our soul our own, Phryn. PS p.128B.

5). of animals, ψ. μεγαλόφρων, of a horse, X. Eq. 11.1 ; θηρίων ψ. ἡμεροῦμεν Isoc. 2.12 ; ψ. χηνός, ὀρτυγίου, Eub. 101 , Antiph. 5 .

6). of inanimate things, πᾶσα πολιτεία ψ. πόλεώς ἐστιν Isoc. 12.138 , cf. 7.14 ; ἡ τῶνδε τῶν ἀνδρῶν ἀρετὴ τῆς Ἑλλάδος ἦν ψ. D. 60.23 ; οἷον ψ. ὁ μῦθος τῆς τραγῳδίας Arist. Po. 1450a38 ; also of the spirit of an author, D.H. Lys. 11 .

V). Philosophical uses:

1). In the early physicists, of the primary substance, the source of life and consciousness, ὁρίζονται πάντες (sc. οἱ πρότεροι) τὴν ψ. τρισίν, κινήσει, αἰσθήσει, τῷ ἀσωμάτῳ Arist. de An. 405b11 ; τὸν λίθον ἔφη [Θαλῆς] ψ. ἔχειν ὅτι τὸν σίδηρον κινεῖ, of the magnet, ib. 405a20 ; ψυχῇσιν θάνατος ὕδωρ γενέσθαι, ὕδατι δὲ θάνατος γῆν γενέσθαι, ἐκ γῆς δὲ ὕδωρ γίνεται, ἐξ ὕδατος δὲ ψ. (sc. πῦρ) Heraclit. 36 ; ἡ ψ. πνεῦμα Xenoph. ap. D.L. 9.19 ; καρδία ψυχῆς καὶ αἰσθήσιος [ἀρχά] Philol. 13 ; τοῦτο [ἀὴρ] αὐτοῖς καὶ ψ. ἐστι καὶ νόησις Diog. Apoll. 4 ; τὴν τῶν ἄλλων ἁπάντων φύσιν οὐ πιστεύεις Ἀναξαγόρᾳ νοῦν καὶ ψ. εἶναι τὴν διακοσμοῦσαν; Pl. Cra. 400a , cf. Arist. de An. 404a25 ; Δημόκριτος πῦρ τι καὶ θερμόν θησιν αὐτὴν (sc. ψυχὴν) εἶναι ib. 404a1 , cf. Resp. 472a4 .

2). the spirit of the universe, ψ. εἰς τὸ μέσον [τοῦ κόσμου] θείς Pl. Ti. 34b , cf. 30b ; τὴν τοῦ παντὸς δῆλον ὅτι τοιαύτην εἶναι βούλεται [ὁ Τίμαιος] οἷόν ποτ’ ἐστὶν ὁ καλούμενος νοῦς Arist. de An. 407a3 ; ἐν τῷ ὅλῳ τινὲς [τὴν ψ.] μεμεῖχθαί φασιν, ὅθεν ἴσως καὶ Θαλῆς ᾠήθη πάντα πλήρη θεῶν εἶναι ib. 411a8 ; ὁ κόσμος ψ. ἐστὶν ἑαυτοῦ καὶ ἡγεμονικόν Chrysipp.Stoic. 2.186 ; ψ. [κόσμου] Plu. 2.1013e , cf. M.Ant. 4.40 ; ψ. ἐλθοῦσα εἰς σῶμα οὐρανοῦ Plot. 5.1.2 ; τόδε τὸ πᾶν ψ. μίαν ἔχον εἰς πάντα αὐτοῦ μέρη Id. 4.4.32 ; περὶ ψυχᾶς κόσμου καὶ φύσιος, title of work by Ti.Locr.

3). In Pl. the immaterial principle of movement and life, ὅταν παρῇ [ψυχὴ] τῷ σώματι, αἴτιόν ἐστι τοῦ ζῆν αὐτῷ Pl. Cra. 399d , cf. Def. 411c ;[ ψυχῆς λόγον ἔχομεν] τὴν δυναμένην αὐτὴν αὑτὴν κινεῖν κίνησιν Id. Lg. 896a ; μεταβολῆς τε καὶ κινήσεως ἁπάσης αἰτία [ἡ ψ.] ἅπασιν ib. b, cf. 892c ; its presence is requisite for thought, σοφία καὶ νοῦς ἄνευ ψ. οὐκ ἂν γενοίσθην Id. Phlb. 30c , cf. Ti. 30b , Sph. 249a ; defined by Arist. as οὐσία ὡς εἶδος σώματος φυσικοῦ δυνάμει ζωὴν ἔχοντος de An. 412a20 ; ἐντελέχεια ἡ πρώτη σώματος φυσικοῦ ὀργανικοῦ ib. 412b5 ; the tripartite division of ψ., οἱ δὲ περὶ Πλάτωνα καὶ Ἀρχύτας καὶ οἱ λοιποὶ Πυθαγόρειοι τὴν ψ. τριμερῆ ἀποφαίνονται, διαιροῦντες εἰς λογισμὸν καὶ θυμὸν καὶ ἐπιθυμίαν Iamb. ap. Stob. 1.49.34 , cf. Pl. R. 439e sqq.; in Arist. ἡ ψ. τούτοις ὥρισται, θρεπτικῷ, αἰσθητικῷ, διανοητικῷ, κινήσει· πότερον δὲ τοὔτων ἕκαστόν ἐστι ψ. ἢ ψυχῆς μόριον; de An. 413b11 , cf. PA 641b4 ; ἡ θρεπτικὴ ψ. Id. de An. 434a22 , al.; in the Stoics and Epicureans, σῶμα ἡ ψ. Zeno and Chrysipp.Stoic. 1.38 ; of the scala naturae, τὰ μὲν ἕξει διοικεῖται, τὰ δὲ φύσει, τὰ δ’ ἀλόγῳ ψ., τὰ δὲ καὶ λόγον ἐχούσῃ καὶ διάνοιαν Stoic. 2.150 , cf. M.Ant. 6.14 ; ἡ ψ. σῶμά ἐστι λεπτομερές .. προσεμφερέστατον πνεύματι θερμοῦ τινα κρᾶσιν ἔχοντι Epicur. Ep. 1p.19U. ; τέλος .. τὸ μήτε ἀλγεῖν κατὰ σῶμα μήτε ταράττεσθαι κατὰ ψ. Id. Ep. 3p.64U. ; in the Neo-Platonists characterized by discursive thinking, τοὺς λογισμοὺς ψυχῆς εἶναι ἐνεργήματα Plot. 1.1.7 ; related to νοῦς as image to archetype, εἰκών τίς ἐστι νοῦ [ψ.] Id. 5.1.3 ; present in entirety in every part, πάρεστι πᾶσα πανταχοῦ ψ. Id. 5.1.2 , cf. 4.7.5 ; φύσις ψ. οὖσα, γέννημα ψυχῆς προτέρας Id. 3.8.4 ; animal and vegetable bodies possess οἷον σκιὰν ψυχῆς Id. 4.4.18 ; πᾶν σῶμα .. ψυχῆς μετουσίᾳ κινεῖται ἐξ ἑαυτοῦ καὶ ζῇ διὰ ψ. Procl. Inst. 20 .

VI). butterfly or moth, Arist. HA 551a14 , Thphr. HP 2.4.4 , Plu. 2.636c .

2). τριπόλιον, Ps.- Dsc. 4.132 .

VII). Psyche, in the allegory of Psyche and Eros, Apul. Metam. bks. 4 - 6 , Aristophontes ap. Fulg. Myth. 3.6 . (See ancient speculations on the derivation, Pl. Cra. 399d - 400a , Arist. de An. 405b29 , Chrysipp.Stoic. 2.222 ; Hom. usage gives little support to the derivation from ψύχω 'blow, breathe'; τὸν δὲ λίπε ψ. Il. 5.696 means 'his spirit left his body', and so λειποψυχέω means 'swoon', not 'become breathless'; ἀπὸ δὲ ψ. ἐκάπυσσε Il. 22.467 means 'she gasped out her spirit', viz. 'swooned'; the resemblance of ἄμπνυτο 'recovered consciousness' to ἀμπνέω 'recover breath' is deceptive, v. ἄμπνυτο, ἔμπνυτο : when concrete the Homeric ψ. is rather warm blood than breath, cf. Il. 14.518 , 16.505 , where the ψ. escapes through a wound; cf. ψυχοπότης, ψυχορροφέω, and S. El. 786 , Ar. Nu. 712 (v. supr. 1 ).)