καὶ κατὰπαῦσω κατὰ καταπαύσω παύσω τοὺς λόγους ὅτι πολ{add=λ–above}ὰ πολλὰ ἐφθάρτωσαν ἐφθάρτοσα τὰς ἀκοάς ἀκοας ἀκοαιμου μου ἡμῶν . εἶ εἴ εἴτις τις ἔρχεται τὴν ἁγίαν κυριακὴν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἔχει ἔχθραν μετά τινος καὶ λαμβάνει λαμβάνη ἀντίδωρον ὧσπερ ὥσπερ ναβάλης να ναβάλεις π{del=ῦ–}{add=ὺ–}ρ βάλλει πὺρ πῦρ εἰς ἄλωναν ἄλλον θερινὴν ἀνθεορὶν θερνὴν οὗτως οὗτος οὕτως καὶ τὸ ἀντίδορον ἅγιον ἀντίδωρον ἐκεῖνον ἐκείνον{add=οὐ–above} εἷος εἴος οἷος ἔ ἔχει ἔχθραν μετάτινος καὶ λαμβάνει τὸ δῶρον εἴτης ἔχει μίσος μετα τίνος τινὸς ἀνθρώπου ἢ με μετὸν τὸ{del=υτον–erasure} τὸν ἵδιον ἴδιον σύντεκνον οἷ ἢ μετὰ του τὸν τοῦ πλησίου αὐτοῦ ἢ μετὰ μετ ἄλλου τινὸς καὶ λάβη εἳς ἐξ αυτῶν λάβει ἁγίαν δωρεὰν πῦρ ἔβαλεν ἔβαλλεν εἰς τὰ ἐντὸς ὀντὸς αὐτοῦ καὶ ἐνεμπύρησεν ἐνεπύρισεν ἐνεμπήρησεν τὴν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καὶ οὐκ ἔγνων ἔγνω ὅτι ἐκάειν ἔκαυσεν ἐκάην τὰ ἐντὸς ἐντολὰ αὐτοῦ καὶ οἷα οἴα γυνὴ γυν{del=ὴ–}{add=ῆ–} οὐκ έρχεται εισέρχεται ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν τὴν ἁγίαν ἁγ' κυριακὴν κυριἀκὴν ἐκεῖνη ἐκείνη με τὸν βελζεβοὺλ βλζεβουῆλ ἔχει ἔχη τὰς ἀναπαυσ αναπαυση αναπαυσι αὐτῆς εἶ εἴτις τις οὐκ ησέρχεται εισέρχεται ἠσέρχεται εἰς τὴν τ{add=ὴν–above} ἁγίαν ἐκκλησίαν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κἂν ἄνδρας κἄν κἂν γυναῖκας γυναίκα γυναῖκα ὁ διάβολος μετὰ ἐκείνους χαίρετε χαίρεται καὶ ἀγάλλεται ἀγάλεται εἶ εἴτις τις οὐκ έρχεται ἠσέρχεται ἔρχεται τῶ εἰς σαββάτω καὶ τὴν ἁγίαν ἐκκλησίαν κυριακὴν τῶ ἄνδρας σαββάτω καὶ γυναίκας γυναῖκας καὶ μοναχὸς καὶ μοναστρία τῆ εἰς κυριακῆ τὴν μοναχοὶ ἐκκλησίαν μοναστρίαι ἐκκλησί καὶ πρεσβύτ καὶ πρεσβυτερήσαις πρεσβύτερι καὶ διάκονοι πρεσβυτερίσαις καὶ δι{add=α–above}κόνισαις διακόνησαις καὶ νέοι γέροντες καὶ νεανίσκοι νεἀνίσκοι καθῶς καθὼς λέγει ὁ προφήτης προφήτ νεανίσκει νεανίσκη νεανίσκος καὶ παρθη παρθένοι εἶ εἴτις τις οὐκ ἔρχεται ησέρχεται εἰς τὸν τὴν ναὸν ἐκκλησίαν μετα μετὰ καθαρῶτητος καθαρώτιτος καθαρότητος μετὰ μετ' ἐκεῖνους ἐκείνους ἔχει ὁ ἀντικείμενος τὰ χορεύματα καὶ αὐτοῦ τὰ συνεργῆματα συνερχήματα εἶ εἴ εἴτις τις ηἱστήκει ἡστίκη ἐστὶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ὁμιλῆ ὁμιλεῖ οἱ εἶ ἤ φλιαροὶ φλυαρῆ φλιαρεῖ οἱ εἶ ἤ ἀργωλογεῖ ἀργολογῆ ἀργολογεῖ καὶ οὐδεν οὐδὲν οὐδὲ στέκει ἵσταται ἵστηκει καὶ πρὸσεύχεται πρὸς προσέχεται εὔχεται καὶ οὐκ ἔχει τὸν νοῦν αὐτοῦ εἰς τὸν θεον θεὸν οὐκ ἔστιν άξιος ἄξιος ἄξιον ἵνα εἰστεκ ἴσταται ἱστήκει ἐκεῖνος εἰς τὸν του ναὸν ναου ἀλλ τοῦ θεοῦ ἀλλ' ίνα ἥνα ἵνα ἐξέρχονται ἐξέρχεται ἔξω τῆς ἐκκλησίας καὶ ποιῆ ποιεῖν μετανοίας ἑκατὸν ἑκἀτὸν οἱ ἰδὲ οἰδὲ δὲ καὶ οὐ ποιἥσει ποιήσει καθῶς καθὼς γράφἠ γέγραπται γράφαι ἵνα ἀφορίζουν ἀφωρίσουν αὐτὸν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἡμέρας μ τεσαράκοντα οἱ ἰδὲ εἰδὲ δὲ καὶ {add=καὶ–above} ποιήσει μετάνοιαν μετὰνοίας ἵνα συγχωρήται συγχωρίται συγχωρεῖται καὶ διὰ τι τί λέγεται ἐκκλησίαν ἐκκλησία διὰ τί τὶ κλῆ κλὴ κλεῖ τὰς ἁμαρτίας τῶν ἀνθρώπων οἱκούσαται ἠκούσατε ὅτι ἥλθον ἤλθον ἦλθον δύο ἄνθρωποι τὴν {gap=illegible_12character} ἁγίαν ακὴν κυριακὴν κυριακῆν εἰς τὴν ἁγίαν ἐκκλησίαν ἵνα πρὸσεύξονται προσεὔξονται προσεύξονται εἶχεν ἦχεν δὲ ὁ εἶς εὶς εἰς καθαρὰν τὴν καρδίαν αὐτοῦ ὁ ὀ ἄλλος δὲ εἶ ἤχεν {del=ει–expunction} τον μαχην ἦπον μαχισμένος ἀνεύει ἀνέβη ἀν{del=ά–}{add=έ–}βη δὲ τοῦ ἑνὸς ἐνὸς ἡ πρὸς προσευχὴ εὐχῆ εἰς τὰ ὦτα ὤτα τοῦ κυρίου θυ θεοῦ ἦγουν ἤγουν ὁπου ὁποῦ εἶχεν ἤχεν τὴν καθαρὰν συνήδησιν καρδίαν καὶ τὴν συνήδισιν καὶ ὁ ἄλλος δὲ ὁπου εἶχεν ἤχεν τὴν ἔχθραν ἀνέβη ἀνεύει δὲ καὶ αὐτοῦ ἡ ἐχθρὰ ἐσχρὰ πρὸς πρὸσευχὴν προσευχὴ εὐχῆ εἰς {del=η–}{add=εἰ–}ς τὸν θεὸν καὶ ἀπέστειλεν ἀπέστηλεν ὁ θεὸς ἄγγελον ἀπότομον καὶ ἀνελεήμονα ανελεήμονα καὶ ἐπάταξεν τὸν ἄνθρωπον ἐκείνον ἐκεῖνον καὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ τὰ κτίματα αὐτοῦ καὶ πάντα ὧσα ὅσα εἷχεν ἤχεν ἐν τῶ οἶκω αὐτοῦ καὶ λέγει ὁ ἄγγελος ἄγγος πρὸς αὐτὸν καὶ διατὶ διὰ τὶ ὡς οὐκ είχες ήχες εἶχες καθαρὰν ψυχὴν τὴν καρδίαν σου καὶ τὴν συνήδησιν ψυχὴν συν{del=ή–}{add=ε–}ίδησιν διὰ διατὶ τὶ εἰςῆλθες εἰσῆλθες εἰσεῖλθες εἰς τὸν τὴν οἶκον ἐκκλησίαν ναὸν τοῦ θεοῦ ὕπαγε καὶ ὡς ἔπραττες ἔπρατες οὖτος οὗτος οὕτως καὶ ἀπὸλαῦσις ἀπολαύσξς ἀπολαύσεις οὐκ οῖδας εἴδας οἶδας ἐλεινὲ ἐλεἢνε ἐλεεινὲ ἄνθρωπε ὅτι ὁ ἔχων τὴν κακίαν μετὰ με τὸν πλησίον αὐτοῦ ἐχθρὸς ἐστὶν τοῦ θεοῦ καὶ τῆς ἐκκλησίας καὶ εἶ εἴ τις ἔχει μῖσος καὶ ἢ ἔχθραν καὶ εἰσέρχεται ἔρχεται εἰς τὴν τὴ ἐκκλησίαν μὴ εἶπη εἰπῆ εἴπε ὅτι ἔχει ὄφ{del=ι–}{add=ε–}λος ὄφελος ἀλλὰ μάλλον μᾶλλον καὶ τὴν ἁμαρτίαν μεγάλως μεγάλην ἔχει τί{del=ς–erasure} τί ὄφελος ἔχει ὁ ἄνθρωπος ἐἃν ἔαν ἐὰν βάλλη βᾶλλει βάλη πῦρ εἰς τὸν τὴν κόλπον αὐτοῦ οὐχί οὐχὶ ἔκἀὔσεν ἐκκαύσι ἔκαοσεν {del=τὰ–erasure} τὰ ἱμάτια αὐτοῦ τοιοὖτον τίοὖτον τοιοῦτον ὅφελος ὄφελος ἔχει εἶτις δὲ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἔχει εἴτις μίσος εἶ εἴ τις δὲ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν μετὰ καθαρὰς καρδίας καὶ ἔχει τὴν ἀγάπην τὸ κεφάλαιον κεφάλεον τῶν ἀρετῶν καὶ τὸν θησαυρῶν θυσαιρὸν θησαυρὸν τῶν τὸν κεκρυμένων κεκριμένον κεκρυμένον ἔχεις ἔχει ἔχεται εἰς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καθῶς καθὼς λέγει ὁ ἀπόστολος παυλος παύλος ἀδελφοὶ τὴν εἰρήνην διὅκεται διόκεται καὶ μετὰ τὴν πὰντων ἀγάπη ἀγάπην προσποθῆται καὶ ὁ προφήτης λέγει τοῦ ἐξολοθρεύση ἑξολοθρεύσε ἑξολοθρεύση κύριος πάντας πάντα τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν ὅτι αὐτῶ αὐτοῦ πρέπει πᾶσα δόξα τιμὴ καὶ {del=τι–}{add=π–}ροσκύνησης προσκύνησις τῶ πατρὶ καὶ τῶ υἱῶ καὶ τῶ ἁγίω πνεύματι πνι νυν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας αιῶνας τῶν αἰῶνων αιῶνων αἱώνων ἀμὴν ἀμήν