Ἀκούσατε Ἀκοῦσατε , ἀδελφοὶ ἀδελφοί καὶ πάντες χριστιανοὶ καὶ φιλόχριστοι, τὸ τί λέγει ὁ προφήτης περὶ περι τῆς τής ἁγίας κυριακῆς· σχολάσατε σχολάσαται καὶ γνῶτε γνώσετε γνῶται ὅτι ἐγώ ἐγῶ εἰμι εἰμὶ ἐμι οἱμοὶ ὁ θεὸς καὶ πάλιν λέγει· αὕτη αὔτη ἡ ἡμέρα ἣν ἵν ἐποίησεν ὁ κύριος· ἀγαλλιασώμεθα ἀγαλλιασῶμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν εὐφρανθώμεν ἐν αὐτῆ . ἠκούσατε ἡκούσατε ἠκούσαται τὸ τὶ λέγει τὸ ἅγιον εὐαγγέλιον, ὅτι τὴν ἁγίαν κυριακὴν κηριακῆν εὐηγγελίσατο ἐβηγγελίσατω ἐβηγγελίσατο εὐαγγελίσατο ὁ ἀρχάγγελος γαβριὴλ τὴν κεχαριτωμένην κεχαριτομένην τὴν σύλληψιν σύληψιν καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν ὤφθη ὧφθη τῷ τῶ μωυσῇ μωυσῆ μωυσεῖ ὁ θεὸς ἐν τῇ τῆ βάτῳ βάτω βάτο καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἐδέξατο ὁ χριστὸς τὸ βάπτισμον ἐκ χειρὸς ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἐποίησεν ὁ κύριος θεὸς τὴν ἁγίαν ἀνάστασιν καὶ πρὶν καταβῆναι καταβηναι τὸν θεὸν πρώτου να κατέβη ὁ θεὸς ἐπὶ τῆς γῆς ἡ ἁγία κυριακὴ κυριακῆ πρώτη πρῶτη πρώτι ἡμέρα ἐλέγετο λέγεται καὶ ὁ μωυσῆς ἐπαρέδωκεν τοὺς ἑβραίους εὐρέους τῷ τῶ σαββάτῳ σαββάτω καὶ φυλάττουσιν αὐτό αὐτῶ . ἀφ’ οὗ ἀφ οὗ ἀφοῦ ἐκατέβη ἐκατέυει ὁ κύριος ἐπὶ τῆς γῆς ἡ ἁγία κυριακῆ πρῶτη ἡμέρα ἐπλήρωσεν ἐπλή ἐπλήρωσεν Dittographie wegen Seitenumbruch τὸν παλαιὸν νόμον καὶ παρέδωκεν ἡμᾶς τὴν νέαν ναίαν διαθήκην, ἵνα ἴνα φυλάττωμεν φυλάττομεν αὐτήν αὐτὴν · ὥσπερ ὧσπερ οὖν ἐστὶν ἔστιν ἐστίν ὁ κύριος εἰς τὸν κόσμον ὅλον ὅλλον , οὕτως οὗτος οὕτος ἐστὶν καὶ ἡ ἁγία κυριακὴ κυριἀκῆ κυριακῆ εἰς τὰς ἡμέρας τὴν ἡμέραν Konjektur nach Versio A (P). τῆς ἑβδομάδος εὐδομάδος . καὶ εἴ τις εἴτις ἧτις τιμᾷ τιμᾶ τιμὰ τιμὰν αὐτὴν τὸν κύριον, τιμᾷ τιμᾶ τιμὰ καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν κυριακῆ κυριακήν , ὅτι ἡ ἁγία κυριακὴ κυριακὴν ὁ κύριος ἐστὶν· καὶ ὁ κύριος ἐστὶν ἡ ἁγία κυριακῆ καὶ ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τοῦ παραδείσου παραδείσσου γίνεται οἰκητὴς εἰ στῆς ὁ κτιστῆς Nach version A (P) · ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τῶν ἀγγέλων συνόμιλος γίνεται· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τῶν ἀγγέλων συνόμιλος ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τῶν ἀποστόλων στόλων συμφοιτητὴς συμφοιτιτῆς συμφητῆς γίνεται· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κυριἀκὴν μετὰ τῶν μαρτύρων με τοὺς μάρτυρας ἀγάλλεται ἀγάλεται ἀγάλετε · ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν εἱς τὴν γῆν τῶν πραέων πρααίων εἰσελεύσεται ἐλεύσεται · ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν μετὰ με τοὺς μάρτυρας συνομιλεῖ συνομιλῆ συνομηλεῖ · ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν εὐλογημένος ἐστὶν ἀπὸ τοῦ πατρος καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κακὸν κακῶν οὐ προσεγγίσει πρὸς ἐγγίσει ποτὲ τῷ τῶ οἴκῳ οἴκω οἶκω ἐκείνου ἐκείνω · ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν φύλος θεοῦ καθήσταται ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ὁ κύριος τιμᾷ τιμᾶ τιμὰ αὐτὸν αὐτὴν καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ· καὶ δίδωσι δίδη δίδει αὐτῷ αὐτῶ αὐτὸν αὐτοῦ ὁ θεὸς πλησμονὴν πλησμονῆς σίτου καὶ οἴνου οἶνου καὶ ἐλαίου· καὶ εὐλογημένος ἐστὶν ὁ οἶκος ἐκεῖνος εκεῖνος ἐκεἴνος · ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν καὶ ἡ εἴσοδος εἷσοδος καὶ ἡ ἔξωδος αὐτοῦ καὶ τὰ πάντα τοῦ οἴκου οἵκου οἶκου αὐτοῦ εὑλογημένα ἐστὶν εἰσὶν παρὰ παρα παρά τῷ θεῷ τῶ θεῶ καὶ εἴ τι εἶ τι εἴτι συνάντημα συνάντιμα εὕρῃ εὕρη εὕρει τὸν τῶν τῶ ἄνθρωπον ἀνθρώπω ἐκεῖνον ἐκείνον ἐκείνω ἐκείνω ἐκεῖνω συγχωρῆ συγχωρεῖ αὐτὸν αὐτὸν αὐτῶν ὁ θεὸς . ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν πάλιν παλιν διορθοῦται διορθοῦτες ἐγρίγορα δε ὀρθοῦται διὰ τῆς πρεσβείας τῶν πρεσβειῶν τῆς ἁγίας κυριακῆς κηριακῆς . ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ποτὲ ποτέ κακὸν οὐκ εὑρίσκῃ εὑρίσκη εὑρίσκει τῷ τῶ ἀνθρώπῳ άνθρώπω ἁγίω ἐκείνῳ ἐκείνω . ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν οὐ τιμᾷ τιμᾶ τιμὰ αὐτήν αὐτὴν , ἀλλὰ ἀλλα τιμᾷ τιμὰ τιμᾶ ἐκεῖνον ἐκείνον ἐκείνων τὸν ποιήσαντα αὐτήν αὐτὴν . ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἀπὸ πάντοτε τίκεται τείκεται παντα πάντα θάλπει πάντοτε πάντα χαίρετε χαίρεται πάντοτε ἀγαπητικὸς πάντων ἀγαπητιὸς ὑπάρχει ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν ἁγίανκυριακὴν κυριακὴν {del=μεγάλας μέγαν εὐεργε–expunction} μέγα φίλον ἔχει μέγα μέγαν προστάτην ἔχει μέγαν μέγα ἀντιλήπτωραν ἀντιλήπτωρ ἔχη ἔχει ὁ τιμῶν τημῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν μεγάλας μεγάλην εὐεργεσίας εὐεργεσίαν ἔχη ἔχει παρὰ τῶ θεῶ καὶ μεγάλα δωρήματα δoρήματα καὶ μεγάλας δόξας ἔχη ἔχει καὶ παρὰ θεοῦ ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν συνόμιλος αὐτῆς γίνεται καὶ μετὰ ταύτην σου κληρονόμοε γίνεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν καὶ τί εἶπω εἴπω περὶ τῆς ἁγίας κυριακῆς οὐκ ἔστιν ἄλη ἄλλη λαμπροτέρα τῆς ἁγίας κυριακὴς κυριακῆς κυριαλῆε ἀκούσαται ἀκούσατε καὶ ἐμάθεται μάθεται μάθετε τὸ τί ὄφελος ἔχει ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ὅτι ὁτι ὑψηλοτέρα ὑψυλοτέρος ὑψιλοτέρα ὑπάρχει καὶ καἰ μεγαλοτέρα μεγαλότερος ὑπάρχει τῶν οὐρανῶν. ἀκοῦσατε ἀκούσαται ἀκούσατε πάλιν ἀδελφοὶ καὶ φιλόχριστοι τὸ τί τὸ ὄφελος ἔχει ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἐχθρὸς καθήσταται τοῦ θεοῦ καθίσταται καθίστανται ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν οὐκ ἔχει μέρος εἰς τὸν παράδεισον ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν οὐ δύναται ἔχην φίλον ἅγιον ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν μὴ σιτὸς ἐστὶν παρὰ τῶ θεῶ καὶ παρα ἀνθρώποις ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τὸν διάβολον ἔχει φίλον καὶ τὸν θεὸν ἀντίδικον ἀντίδεικον ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακήν φίλος δαιμόνων ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριἀκὴν κυριακήν φίλος δαιμόνων ὑπάρχει ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κυριακήν με τοὺς δαίμονας κημάται ἔχει κοιμᾶται φίλους ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακήν οὐκ ἔχει μέρος εἰς τὴν ἐκκλησίαν ὁ μὴ τιμ{del=ὸ–}{add=ῶ–}ν τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακήν ἐπὶ ἐπικατάρατος ὑπὸ κατάρατος ἐστὶν καὶ ὁ οἶκος ἐκείνος αὐτοῦ ἐκεῖνος καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κυριακήν πολλῶν ἐμπόδιος γίνηται γίνεται ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κυριακήν οὐκ ἔχει τί ὄφελος εἰς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ. καὶ εἶ εἴ τις ἀκούει ἀκούση τ{del=ὼ–}{add=ῶ–} τὸ σάββατον σήμανδρον τὸ τῶ σίμανδρον σαββάτω καὶ τῆς τὴν ἁγίας ἁγίαν κυριακῆς κυριακὴν καὶ οὐκ ησέρχεται ἠσέρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἐκκλήσίαν χωρὶς νάχη νὰ νάχει ἔχει μεγάλην ἀσθένειαν ἀσθένιαν ὅσον ἔργον ἐργάζεται ἐπὶκατάρατος ἐπικατάρατον ἐπικατάρατος ἐστὶν καὶ ἐκείνος ἐκεῖνος καὶ τὸ ἔργον ἐκεῖνον αὐτοῦ ὅτι οὐκ ἔχει ὁ ἄνθρωπος ἐξουσίαν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κὰν κἃν δὲ οἶμαι τοῦ περιπατῆσαι περιπωτίσαι καθῶς καθὸς λέγει ὁ ἀπόστολος πρὸς γαλάτας γάλατας γράφον γράφονταις γράφων οὗτος οὕτως ὅτι ὅτε τὴν ἁγίαν κυριἀκὴν κυριακὴν μηδεὶς μὴδ'εἶς ἐργάζεται μὴδεὶς μὴδ'εἶς μηδεὶς περιπατεῖν περιπατὴν περιπατῶν μὴδεὶς μὴδ'εἶς μηδεὶς δικάζεται μὴ μὴδ'εἶς μηδεὶς δεὶς μάχεται μνησικακεῖν μὴδ'εἶς μνησικακῆ τὸ τὸν ἄλλον ἀλλὰ μετακαθαροῦ μετα μετὰ συνηδῶτως καθαροῦ εἰσέρχεται συνηδότος συνηδῶτος εἰσέρχεσθαι εἰς ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἵνα ἴνα λάβει λάβεις λάβη μισθὸν μησθὸν μισθόν ἐκ θεοῦ καὶ ζωὴν τὴν αἰῶνιον αἰωνιον κληρονομήσις κληρονομίσεις κληρονομήσεις . ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριἀκὴν κυριακὴν κυριακὴ οὐκέχει οὐκ ἔχει μέρος με{del=τὰ–strikethrough} με τοὺς ἁγίους μάρτυρας ἀποστόλους ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν οὐκ ἔχει μέρος μετὰ μὲ με τοὺς ὁσίους ὁ μὴ τιμῶν ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν συναλάγματα ἔχει με τοὺς δαίμονας ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν παντοτε πάντοτε μάχας ἔχει καὶ μνησικακίας μνησικακήας ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακήν ποτὲ ποτέ ἀγαθὴν πράξιν οὐκ ἔχει εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν καὶ κλέπτη κλέπτει καὶ πορνεύειν πορνεύει ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν οὐκ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τί τιούτοι τοιοῦτοι οὗτοι εἰσὶν καὶ οἱ φυλ φοίλοι φίλοιτου του αὐτοῦ ὧσπερ ὥσπερ ὣσπερ καὶ τὸν τοὺς ἐχθρόν ἐχθροὺς σου αὐτοῦ ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν φίλους ἔχει τοὺς ἐχθροὺς τοῦ δεσποτικοῦ σταυροῦ ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τοὺς ἐχθρούς βαρβάρους σου ἔχει φίλους ἐκείνοι ἐκεῖνοι ποτὲ τοιούτην τοιοὕτοι ἡμέραν οὐκ ἔχουσι ἔχουσιν ὁ μὴ τιμ{del=ὸ–}{add=ῶ–}ν τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κυριακήν φίλους τοὺς τοῦ ἔθνους ἔθνου ἐχθροῦς ὑπάρχει ὑπάρχη ὅτι ἐκείνη ἐκείνοι ἐκεῖνοι οὐκονομάζουσιν οὐκ οὐκονομάζουσι ἐνομάζουσι τὸ ὅνομα ὄνομα τῆς ἁγίας κυριακῆς ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν με μετὰ τοὺς ἑβραίους ἔχουσιν ἔχει τὴν μέριδα μερίδα αὐτῶν αὐτοῦ .