Ἀ κούσατε ἀδελφοὶ· καὶ πάντες χριστια νοὶ. καὶ φιλόχριστοι· τί λέγει ὁ προφή της περι τής ἁγίας κυριακῆς· σχολάσαται καὶ γνῶται· ὅτι ἐγώ οἱμοὶ ὁ θεὸς θς · καὶ πάλιν λέγει· αὔτη ἡ ἡμέρα ἵν ἐποίησεν ὁ κύριος κς · ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθώμεν ἐν ἠκούσαται τὸ ἅγιον εὐαγγέλιον, ὅτι τὴν ἁγίαν κηριακῆν, εὐαγγελίσατο ὁ ἀρχά γγελος γαβριὴλ τὴν κεχαριτωμένην τὴν σύ λληψιν· καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν ὤφθη τῶ μωυσῆ ὁ θεὸς θς ἐν τῆ βάτο· καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἐδέξατο ὁ χριστὸς χς τὸ βάπτισμον, ἐκ χειρὸς ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ· καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν. ἐποίησεν ὁ κύριος κς τὴν ἀνάστασιν· καὶ πρὶν καταβηναι τὸν θεὸν θν ἐπὶ τῆς γῆς, ἡ ἁγία κυριακῆ πρώτι ἡμέ ρα ἐλέγετο· καὶ ὁ μωυσῆς ἐπαρέδωκεν τοὺς εὐ ρέους τῶ σαββάτω, καὶ φυλάττουσιν αὐτῶ ἀφ οὗ ἐκατέυει ὁ κύριος κς ἐπὶ τῆς γῆς, ἐπλήρωσεν τὸν παλαιὸν νόμον, καὶ παρέδωκεν ἡμᾶς τὴν νέαν διαθήκην, ἴνα φυλάττωμεν αὐτὴν ὥσπερ οὖν ἐστὶν ὁ κύριος κς εἰς τὸν κόσμον ὅλλον, οὕτος ἐστὶν καὶ ἡ ἁγία κυριακῆ, εἰς τὴν ἡ μέραν τῆς εὐδομάδος. καὶ εἴτις τιμὰ τὸν κύριον κν , τιμὰ καὶ τὴν ἁγίαν κυριακῆ ὁ κύριος κς ἐστὶν· καὶ ὁ κύριος κς ἐστὶν ἡ ἁγία κυριακῆ· καὶ ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν τοῦ παραδείσου γίνεται εἰ στῆς· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, τῶν ἀγγέλων συν όμιλος γίνεται· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν στόλων συμφοιτιτῆς γί νεται ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, μετὰ τῶν μαρ τύρων ἀγάλετε· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν εἱς τὴν τῶν πραέων εἰσελεύσεται· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, μετὰ τοὺς μάρτυ ρας συνομηλεῖ· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, εὐλογημένος ἐστὶν ἀπὸ τοῦ πατρος πρς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος πνς · ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, κακῶν οὐ πρὸς ἐγγίσει τῶ οἴκω ἐκείνω· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυρι ακὴν, φύλος θεοῦ θυ καθήσταται· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, ὁ κύριος κς τιμὰ αὐτὸν· καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ· καὶ δίδει αὐτοῦ ὁ θεὸς θς , πλησμο νῆς, σίτου καὶ οἶνου καὶ ἐλαίου· καὶ εὐλογη μένος ἐστὶν ὁ οἶκος ἐκεἴνος· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, καὶ ἡ εἴσοδος καὶ ἡ ἔξωδος αὐτοῦ, καὶ πάντα τοῦ οἶκου αὐτοῦ, εὑλογημένα ἐστὶν παρα τῶ θεῶ θῶ · καὶ εἴ τι συνάντιμα εὕρει τῶν ἄνθρωπον ἄνον ἐκείνον· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυρι ακὴν, πάλιν ἐγρίγορα δε ὀρθοῦται διὰ τῶν πρεσβειῶν τῆς ἁγίας κηριακῆς· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, οὐ τιμὰ αὐτὴν· ἀλλα τιμὰ ἐκείνον τὸν ποι ήσαντα αὐτὴν· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, πάντοτε χαί ρεται· πάντοτε ἀγαπητικὸς ὑπάρχει· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν· μέγαν φίλον ἔχει· μέγαν προστάτην ἔχει· μέγα ἀντιλήπτωραν ἔχει· ὁ τημῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, μεγάλην εὐερ γεσίαν ἔχει παρὰ τῶ θεῶ θω · καὶ μεγάλα δoρήματα· καὶ με γάλας δόξας ἔχει παρὰ θεοῦ θυ . ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, συνόμιλος αὐτῆς γίνεται· καὶ μετὰ ταύτην σου κληρονόμοε γίνεται· εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν οὐνῶν · καὶ τί εἴπω περὶ τῆς ἁγίας κυριακῆς. οὐκ ἔστιν ἄλλη λα μπροτέρα τῆς ἁγίας κυριακῆς· ἀκού σατε καὶ μάθεται, τὸ τί ὄφελος ἔχει ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν. ὁτι ὑψυλοτέρος καἰ μεγαλότερος ὑπάρχει τῶν οὐρανῶν οὐνῶν · ἀκούσαται πάλιν ἀδελφοὶ καὶ φιλόχριστοι· τὸ, τί ὄφελος ἔχει ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυ ριακὴν· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, ἐχθρὸς καθήσταται τοῦ θεοῦ θυ · ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, οὐκ ἔχει μέρος εἰς τὸν πα ράδεισον· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυρι ακὴν, οὐ δύναται ἔχην φίλον ἅγιον· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, μὴ σιτὸς ἐστὶν παρὰ τῶ θεῶ θῶ , καὶ ἀνθρώποις ἀνοις · ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, τὸν διάβολον ἔχει φίλον, καὶ τὸν θεὸν θν ἀντίδικον· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακήν; τοὺς δαίμονας ἔχει φίλους· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυ ριακήν, οὐκ ἔχει μέρος εἰς τὴν ἐκκλησίαν· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακήν, ἐπικα τάρατος ἐστὶν, καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ, καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυρι ακὴν· πολλῶν ἐμπόδιος γίνεται· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν· οὐκ ἔχει ὄφε λος εἰς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ· καὶ εἴ τις ἀκού ση τὸ σήμανδρον τῶ σαββάτω, καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν καὶ οὐκ ἠσέρχεται εἰς τὴν ἐκκλήσίαν χωρὶς νὰ ἔχει μεγάλην ἀσθέ νιαν, ὅσον ἔργον ἐργάζεται, ἐπικα τάρατον ἐστὶν· καὶ ἐκεῖνος καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ· ὅτι οὐκ ἔχει ὁ ἄνθρωπος ἄνος ἐξουσίαν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, κἃν τοῦ περιπωτί σαι· καθὸς λέγει ὁ ἀπόστολος, πρὸς γα λάτας γράφονταις. ὅτι τὴν ἁγίαν κυ ριακὴν, μὴδ'εἶς ἐργάζεται· μὴδ'εἶς περιπατὴν· μὴδ'εἶς δικάζεται· μὴδ'εἶς μάχεται. μὴδ'εἶς μνησικακῆ τὸν ἄλλον· ἀλλὰ μετα καθαροῦ συνηδότος, εἰσέρ χεσθαι εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἴνα λάβεις μη σθὸν ἐκ θεοῦ θυ . καὶ ζωὴν τὴν αἰῶνιον κληρονομί σεις· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, οὐκ ἔ χει μέρος με τοὺς ἁγίους ἀποστόλους· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, οὐκ ἔχει μέρος μὲ τοὺς ὁσίους· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, συναλάγματα ἔχει με τοὺς δαίμονας· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, πάντοτε μάχας ἔχει καὶ μνησικακήας· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, κλέπτει καὶ πορνεύ ει· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, οὐ κ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, τιούτοι εἰσὶν οἱ φοίλοι αὐτοῦ ὥσπερ καὶ τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, φίλους ἔχει τοὺς ἐχθροὺς τοῦ δεσποτικοῦ σταυροῦ στρου · ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, τοὺς βαρβάρους ἔχει φίλους; ἐκείνοι ποτὲ τοιοὕτοι ἡμέραν οὐκ ἔχουσι· ὁ μὴ τι μῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, φίλους τοῦ ἔ θνου ὑπάρχη· ὅτι ἐκείνοι οὐκ ἐνο μάζουσι τὸ ὄνομα τῆς ἁγίας κυριακῆς. ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν, μετὰ τοὺς ἑβραίους ἔχει τὴν μερίδα αὐτοῦ. καὶ κατὰ παύσω τοὺς λόγους ὅτι πολλὰ ἐφθάρτοσα τὰς ἀκοας ἡμῶν· εἴ τις ἔρχεται τὴν ἁγίαν κυριακὴν, εἰς τὴν ἐκ κλησίαν· καὶ ἔχει ἔχθραν μετά τινος καὶ λαμβάνη ἀντίδωρον· ὥσπερ να βάλλει πὺρ, εἰς ἄλλον ἀνθεορὶν οὗτος καὶ τὸ ἅγιον ἀντίδωρον ἐκείνον οὐ · εἴος ἔχει ἔχθραν καὶ λαμβάνει τὸ δῶ ρον. εἴτης ἔχει μίσος μετα τινὸς ἀνθρώπου ἀνου ; ἢ μετὸν ἵδιον σύντεκνον· ἢ μετὰ τὸν πλησίου αὐτοῦ· ἢ μετὰ ἄλλου τινὸς. καὶ εἳς ἐξ αυτῶν λάβει δωρεὰν, πῦρ ἔβαλεν εἰς τὰ ἐντὸς αὐτοῦ· καὶ ἐνεπύρισεν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔγνω ὅτι ἔκαυσεν τὰ ἐντὸς αὐτοῦ· καὶ οἴα γυν ὴ ῆ οὐκ εισέρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν τὴν ἁγίαν κυριἀκὴν· ἐκείνη με τὸν βλζεβουῆλ ἔχη τὰς αναπαυση αὐτῆς· εἴτις οὐκ εισέρχεται εἰς τ ὴν ἐκκ λησίαν, κἂν ἄνδρας κἂν γυναίκα, ὁ διάβολος μετὰ ἐκείνους χαίρεται καὶ ἀγάλεται· εἴτις οὐκ ἠσέρχεται εἰς τὴν ἐκκ λησίαν τῶ σαββάτω καὶ τῆ κυριακῆ, μοναχοὶ μοναστρίαι, καὶ πρεσβύτερι· καὶ πρεσ βυτερίσαις, δι α κόνισαις· καὶ γέρον τες, καὶ νεἀνίσκοι· καθὼς λέγει ὁ προ φήτης· νεανίσκη καὶ παρθένοι· εἴτις οὐκ ησέρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν μετὰ καθαρώτιτος, μετ' ἐκείνους ἔχει ὁ ἀν τικείμενος τὰ χορεύματα αὐτοῦ· εἴ τις ἐστὶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ὁμιλῆ· εἶ φλυαρῆ εἶ ἀργολογῆ. καὶ οὐδὲν ἵσταται καὶ πρὸς εὔχεται καὶ ἔχει τὸν νοῦν αὐτοῦ εἰς τὸν θεὸν θν , οὐκ ἔστιν ἄξιος, ἵνα ἴσταται εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ θυ , ἀλλ' ἥνα ἐξέρχεται ἔξω τῆς ἐκκλησίας· καὶ ποιῆ μετανοίας ἑκἀτὸν. ἰδὲ καὶ οὐ ποιήσει καθὼς γέγραπται· ἵνα ἀφωρίσουν αὐτὸν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἡμέρας τεσαράκοντα. ἰδὲ καὶ ποιήσει μετὰνοίας; ἵνα συγχωρίται· καὶ διὰ τί λέγεται ἐκκλησία· διὰ τὶ κλὴ τὰς ἁμαρτίας τῶν ἀνθρώπων ἀνων · ἠκούσατε ὅτι ἤλθον δύο ἄνθρωποι ἄνοι τὴν ἁγίαν κυριακῆν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἵ να προσεὔξονται· ἦχεν δὲ ὁ εὶς καθαρὰν τὴν καρδίαν αὐτοῦ· ὀ ἄλλος δὲ ἤχεν μα χην· ἀνεύει δὲ τοῦ ἐνὸς ἡ προσευχὴ εἰς τὰ ὤτα κυρίου κυ · ἤγουν ὁποῦ ἤχεν τὴν καθα ρὰν καρδίαν καὶ τὴν συνήδισιν· καὶ ὁ ἄλλος ὁπου ἤχεν τὴν ἔχθραν· ἀνεύει δὲ καὶ αὐτοῦ ἡ ἐσχρὰ πρὸσευχὴν εἰς τὸν θεὸν θν · καὶ ἀπέστηλεν ὁ θεὸς θς ἄγγελον ἀπότομον καὶ ἀνελεήμονα· καὶ ἐπάταξεν τὸν ἄνθρωπον ἄνον ἐκεῖνον· καὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ· καὶ πάντα ὅσα ἤχεν· καὶ λέγει ὁ ἄγγος πρὸς αὐτὸν· καὶ διὰ τὶ ὡς οὐκ ήχες καθαρὰν τὴν καρδίαν σου καὶ τὴν ψυχὴν. διὰ τὶ εἰσεῖλθες εἰς τὴν ἐκκλησίαν· ὕ παγε καὶ ὡς ἔπρατες οὗτος καὶ ἀπολαύσξς· οὐκ εἴδας ἐλεἢνε ἄνθρωπε ἄνε ὅτι ὁ ἔχων κακίαν με τὸν πλησίον αὐτοῦ, ἐχθρὸς ἐστὶν τοῦ θεοῦ θυ · καὶ τῆς ἐκκλησίας· καὶ εἴ τις ἔχει μῖσος ἢ ἔχθραν καὶ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν· μὴ εἰπῆ ὅτι ἔχει ὄφελος. ἀλλὰ μᾶλλον καὶ ἁμαρτίαν μεγάλην ἔχει· τί ὄφελος ἔχει ὁ ἄνθρωπος ἄνος ἔαν βᾶλλει πῦρ εἰς τὴν κόλπον αὐτοῦ· οὐχὶ ἐκκαύσι τὰ ἱμάτια αὐτοῦ. τίοὖτον ὄφελος ἔχει, εἶτις δὲ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἔχει μίσος· εἴ τις δὲ ἔρ χεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν μετὰ καθαρὰς καρδίας, καὶ ἔχει τὴν ἀγάπην· τὸ κεφάλεον τῶν ἀρετῶν, καὶ τὸν θυσαιρὸν τὸν κε κριμένον ἔχει εἰς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ· κα θῶς λέγει ὁ ἀπόστολος παύλος· ἀδελ φοὶ τὴν εἰρήνην διόκεται μετὰ πὰντων· καὶ ὁ προφήτης λέγει· τοῦ ἑξολοθρεύσε κύριος κς πάντα τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν. ὅτι αὐτῶ πρέπει· πᾶσα δόξα τιμὴ καὶ προσ κύνησις τῶ πατρὶ πρὶ καὶ τῶ υἱῶ καὶ τῶ ἁγίω πνεύματι πνι · νυν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αιῶνων ἀμήν :