Ἀ κοῦσατε ἀδελφοὶ, καὶ
 πάν τες χριστιανοὶ καὶ
 φιλόχριστοι·
 τὸ τί λέγει ὁ προφήτης· πε ρὶ τῆς ἁγίας κυριακῆς· σχο λάσατε καὶ γνῶται· ὅτι ἐγῶ
 ἐμι ὁ θεὸς θς καὶ πάλιν λέγει, αὕτη
 ἡμέρα ἣν ἐποίησεν ὁ κύριος κς 
 ἀγαλλιασῶμεθα καὶ εὐφραν θῶμεν ἐν αὐτῆ· ἡκούσατε
 τὸ τὶ λέγει τὸ ἅγιον εὐαγγέλιον·
 ὅτι τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἐ βηγγελίσατω· ὁ ἀρχάγγελος
 γαβριὴλ· τὴν κεχαριτω μένην τὴν σύληψιν· καὶ
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν, ὧφθη
 τῶ μωυσῆ ἐν τῆ βάτω ὁ θεὸς θς ·
 καὶ τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἐποί ησεν τὴν ἀνάστασιν· καὶ πρώ του να κατέβη ὁ θεὸς θς ἐπὶ τῆς
 
 γῆς· ἡ ἁγία κυριακῆ· πρῶ τη
 ἡμέρα λέγεται· καὶ μω υσῆς
 ἐπαρέδωκεν τοὺς ἑβραίους·
 τῶ σαββάτω καὶ φυλάττου σιν· ἀφοῦ ἐκατέβη ὁ κύριος κς 
 ἐπὶ τῆς γῆς· ἡ
 ἁγία κυρι ακῆ· πρῶτη
 ἡμέρα ἐπλή ρωσεν τὸν
 παλαιὸν νόμον·
 καὶ παρέδωκεν ἡμᾶς τὴν
 ναίαν διαθήκην· ἵνα φυ λάττομεν αὐτὴν ὧσπερ
 ἔστιν ὁ κύριος κς εἰς τὸν κόσμον ὅλον·
 οὗτος ἐστὶν καὶ ἡ ἁγία κυριἀκῆ
 εἰς τὴν ἡμέραν τῆς εὐδομά δος· καὶ ἧτις τιμὰν αὐτὴν,
 τὸν κύριον κν τιμᾶ· ὅτι ἡ ἁγία
 κυριακὴν 
 ὁ κύριος κς ἐστὶν· καὶ ὁ τιμῶν τὴν ἁ γίαν κυριακὴν· τοῦ παραδείσ σου γίνεται ὁ κτιστῆς· ὁ τι μῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν
 τῶν ἀγγέλων συνόμιλος γί νεται· ὁ τιμῶν τὴν
 ἁγίαν
 κυριακὴν τῶν ἀγγέλων συνό μιλος γίνεται · ὁ
 τιμῶν τὴν
 ἁγίαν κυριακὴν, τῶν ἀποστόλ
 
 συμφητῆς γίνεται· ὁ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριἀκὴν με τοὺς
 μάρτυρας ἀγάλεται· ὁ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν εἱς τὴν γῆν
 τῶν πρα αίων εἰσελεύσεται·
 ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν
 με τοὺς μάρτυρας συνομιλῆ· ὁ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν εὐλογημένος
 ἐστὶν ἀπὸ τοῦ πατρος πρς καὶ τοῦ υἱοῦ
 καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος πνς · ὁ τιμῶν τὴν
 ἁγίαν κυριακὴν κακὸν οὐ προ σεγγίσει ποτὲ τῶ οἶκω ἐκείνω,
 ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν
 ὁ κύριος κς τιμᾶ αὐτὸν· καὶ πάντα τὰ
 ἔργα αὐτοῦ· καὶ δίδη αὐτὸν πλησ μονὴν, σίτου καὶ οἶνου καὶ
 ἐλαίου.
 καὶ εὐλογημένος ἐστὶν ὁ οἶκος
 εκεῖνος· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν
 κυριακὴν ·
 καὶ ἡ εἷσοδος καὶ ἡ ἔξωδος καὶ τὰ
 πάντα· τοῦ οἵκου εὑλογημένα
 εἰσὶν παρὰ τῶ θεῶ θω · καὶ εἶ τι συ νάντιμα
 εὕρη τῶ ἀνθρώπω ἀνω ἐκε ῖ ί 
 νω συγχωρῆ αὐτ ῶ ὸ ν ὁ θεὸς θς · ὁ τι μῶν τὴν ἁγίαν
 κυριακὴν, παλιν
 διορθοῦτες διὰ τῆς πρεσβείας
 
 τῆς ἁγίας κυριακῆς· ὁ τιμῶν τὴν
 ἁγίαν κυριακὴν, ποτὲ κακὸν οὐ κ εὑρίσκη τῶ άνθρώπω ἀνω ἐκείνω,
 ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν
 οὐ τιμᾶ αὐτὴν, ἀλλὰ τιμὰ
 ἐκείνων τὸν ποιήσαντα αὐτήν·
 ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ἀ πὸ πάντοτε τίκεται παντα
 θάλπει·
 πάντοτε χαίρετε· πάντοτε
 ἀγαπητικὸς ὑπάρχει· ὁ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν, μέγα
 φίλον ἔχει· μέγα προστάτην ἔ χει· μέγαν ἀντιλήπτωραν ἔ χη· ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν
 κυριακὴν,
 μεγάλας εὐεργεσίας ἔχη παρὰ τῶ
 
 θεῶ θω · καὶ μεγάλα δωρήματα·
 καὶ μεγάλας δόξας ἔχη· καὶ
 ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν
 συνόμιλος αὐτῆς γίνεται·
 εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ ρανῶν· καὶ τί εἶπω, περὶ τῆς
 ἁγίας κυριακῆς· οὐκ ἔστιν ἄ λη λαμπροτέρα τῆς ἁγίας
 κυριακὴς· ἀκούσαται· καὶ
 ἐμάθεται· τὸ τί ὄφελος ἔ χει ὁ τιμῶν τὴν ἁγίαν
 κυριακὴν·
 ὅτι ὑψηλοτέρα ὑπάρχει καὶ μεγαλοτέρα
 τῶν οὐρανῶν οὐνῶν · ἀκοῦσατε πάλιν·
 ἀδελφοὶ καὶ φιλόχριστοι· τί τὸ
 ὄφελος ἔχει· ὁ μὴ τιμῶν τὴν
 ἁγίαν κυριακὴν· ἐχθρὸς τοῦ θεοῦ θυ 
 καθίσταται· ὁ μὴ τιμῶν τὴν
 ἁγίαν κυριακὴν· οὐκ ἔχει μέρος
 εἰς τὸν παράδεισον· ὁ μὴ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν· μὴ σιτὸς
 ἐστὶν παρὰ τῶ θεῶ θω · καὶ παρα ἀνθρώποις ἀνοις ·
 ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν.
 τὸν διάβολον ἔχει φίλον· καὶ τὸν θεὸν θν 
 ἀντίδικον· ὁ μὴ τιμῶν τὴν
 ἁγίαν κυριἀκὴν, φίλος δαιμό νων ὑπάρχει· ὁ μὴ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν, με τοὺς
 δαίμονας κημάται· ὁ μὴ
 τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακήν
 οὐκ ἔχει μέρος εἰς τὴν ἐκκλη σίαν· ὁ μὴ τιμ ὸ ῶ ν τὴν ἁγίαν κυριακήν ·
 ἐπὶ κατάρατος ἐστὶν καὶ ὁ οἶ κος ἐκείνος· καὶ τὰ ἔργα
 αὐτοῦ·
 ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν·
 πολλῶν ἐμπόδιος γίνηται· ὁ
 
 μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν·
 οὐκ ἔχει τί ὄφελος εἰς τὴν ψυ χὴν αὐτοῦ, καὶ εἶ τις ἀκούει τ ὼ ῶ 
 
 σάββατον · τὸ σίμανδρον,
 καὶ τῆς ἁγίας κυριακῆς·
 καὶ οὐκ ησέρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν·
 χωρὶς νάχη μεγάλην ἀσθένειαν· ὅ σον ἐργάζεται ἐπὶκατάρατος
 ἐστὶν· καὶ ἐκείνος καὶ τὸ ἔργον ἐκεῖνον·
 ὅτι οὐκ ἔχει ἄνθρωπος ἄνος ἐξουσίαν, τὴν
 ἁγίαν κυριακὴν· κὰν δὲ οἶμαι
 τοῦ περιπατῆσαι· καθῶς
 λέγει ὁ ἀπόστολος πρὸς γα λάτας· γράφον οὗτος· ὅτι
 τὴν ἁγίαν κυριἀκὴν· μηδεὶς
 ἐργάζεται μὴδεὶς περιπα τεῖν μὴδεὶς δικάζεται· μὴ
 δεὶς μνησικακῆ τὸ ἄλλον· ἀ λλὰ μετακαθαροῦ συνηδῶ τως·
 εἰσέρχεται εἰς τὴν
 ἐκκλησίαν· ἵνα λάβει μι σθὸν ἐκ θεοῦ θυ καὶ ζωὴν τὴν αἰ ῶνιον
 κληρονομήσις· ὁ μὴ
 τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριἀκὴν·
 οὐκέχει μέρος με τὰ τοὺς
 ἁγίους μάρτυρας· ὁ μὴ τιμῶν
 
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν· οὐκ ἔ χει
 μέρος μετὰ ὁσίους· ὁ μὴ
 τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν·
 συναλάγματα ἔχει με τοὺς
 δαίμονας· ὁ μὴ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν, παν τοτε μάχας ἔχει· καὶ μνησι κακίας· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν
 
 κυριακήν · ποτὲ ἀγαθὴν
 πράξιν οὐ κ ἔχει εἰς τὴν
 καρδίαν αὐτοῦ·
 ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν
 κυριακὴν ,
 καὶ κλέπτη καὶ πορνεύειν· ὁ μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν.
 οὐ κ ἔρχεται εἰς τὴν
 ἐκκλησίαν· ὁ
 μὴ τιμῶν τὴν ἁγίαν κυριακὴν·
 τί οὗτοι εἰσὶν καὶ οἱ φυλ του· ὧσ περ καὶ τοὺς ἐχθρούς σου· ὁ μὴ
 τιμ ὸ ῶ ν τὴν ἁγίαν κυριακὴν ,
 φίλους
 τοὺς ἔθνους ὑπάρχει· ὅτι ἐκείνη
 οὐκονομάζουσιν τὸ ὅνομα
 τῆς ἁγίας κυριακῆς· ὁ μὴ τιμῶν
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν · με
 τοὺς ἑβραίους
 
 ἔχουσιν τὴν μέριδα αὐτῶν·
 καὶ κατὰπαῦσω τοὺς λόγους·
 ὅτι πολ λ ὰ
 ἐφθάρτωσαν τὰς
 ἀκοάς μου· εἶ τις ἔρχεται
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν εἰς τὴν
 ἐκκλησίαν
 καὶ ἔχει ἔχθραν μετά τινος·
 καὶ λαμβάνει ἀντίδωρον· ὧσ περ ναβάλης π ῦ ὺ ρ εἰς ἄλω ναν θερινὴν·
 οὗτως καὶ τὸ ἀν τίδορον ἐκεῖνον
 εἷος ἔ μετα
 τίνος ἀνθρώπου ἀνου · ἢ με τὸ υτον 
 σύντεκνον· οἷ μετὰ του πλη σίου αὐτοῦ· ἢ μετὰ ἄλλου
 τινὸς· καὶ λάβη ἁγίαν δωρεὰν·
 πῦρ ἔβαλεν εἰς τὰ ἐντὸς
 αὐτοῦ· καὶ ἐνεμπύρησεν
 τὴν ψυχὴν αὐτοῦ· καὶ οὐκ ἔ γνων· ὅτι ἐκάειν τὰ ἐν τὸς
 αὐτοῦ· καὶ οἷα γυνὴ οὐ κ
 έρχεται εἰς τὴν ἐκκλη σίαν τὴν
 ἁγίαν κυριακὴν , ἐκεῖνη
 με τὸν βελζεβοὺλ ἔχει
 τὰς ἀναπαυσ αὐτῆς
 εἶ τις οὐκ ησέρχεται
 εἰς τὴν ἁγίαν ἐκκλησίαν,
 
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν · κἂν ἄνδρας
 κἄν γυναῖκας· ὁ διάβολος
 μετὰ ἐκείνους χαίρετε
 καὶ ἀγάλλεται· εἶ τις οὐκ έρ χεται τῶ σαββάτω καὶ
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν· ἄν δρας καὶ γυναίκας, καὶ μο ναχὸς καὶ μοναστρία εἰς
 τὴν ἐκκλησίαν· καὶ πρεσ βύτ· καὶ πρεσβυτερήσαις·
 καὶ διάκονοι· καὶ διακόνη σαις· καὶ νέοι· καὶ νεανί σκοι· καθῶς λέγει ὁ προφήτης·
 νεανίσκει· καὶ παρθη· εἶ τις
 οὐκ ἔρχεται εἰς τὸν ναὸν, με τα καθαρῶτητος· μετὰ
 ἐκεῖνους ἔχει ὁ ἀντικεί μενος τὰ χορεύματα·
 καὶ τὰ συνεργῆματα· εἶ
 τις ἡστίκη εἰς τὴν ἐκκλησίαν·
 καὶ ὁμιλῆ· οἱ φλιαροὶ· οἱ ἀρ γωλογεῖ· καὶ οὐδεν στέκει
 καὶ πρὸσεύχεται· καὶ ἔχει τὸν
 νοῦν αὐτοῦ εἰς τὸν θεον θν ·
 οὐκ ἔστιν άξιος· ἵνα
 εἰστεκ 
 
 ἐκεῖνος εἰς τὸν ναὸν· ἀλλ ί να
 ἐξέρχονται ἔξω τῆς
 ἐκκλησίας· καὶ ποιῆ μετα νοίας ἑκατὸν· οἱ δὲ καὶ οὐ
 ποιἥσει καθῶς γράφἠ
 ἵνα ἀφορίζουν αὐτὸν ἀ πὸ
 τῆς ἐκκλησίας ἡμέρας μ ,
 οἱ δὲ καὶ 
 ποιήσει μετάνοιαν· ἵνα
 συγχωρήται· καὶ διὰ τι λέγεται
 ἐκκλησίαν διὰ τί κλῆ τὰς
 ἁμαρτίας τῶν ἀνθρώπων ἀνων οἱκού σαται ὅτι ἥλθον
 δύο ἄνθρωποι ἄνοι 
 τὴν ἁγίαν κυριακὴν· εἰς
 τὴν ἐκκλησίαν ἵνα πρὸ σεύξονται· εἶχεν δὲ ὁ εἶς
 καθαρὰν καρδίαν· ὁ ἄλλος
 δὲ, εἶ τον μαχισμένος·
 ἀνέβη δὲ τοῦ ἑνὸς ἡ πρὸς
 εὐχῆ εἰς τὰ ὦτα τοῦ θυ θεοῦ ·
 ἦγουν ὁπου εἶχεν τὴν
 καθαρὰν συνήδησιν·
 ὁ ἄλλος δὲ ὁπου εἶχεν τὴν
 ἔχθραν· ἀνέβη καὶ αὐτοῦ,
 ἡ ἐχθρὰ πρὸς εὐχῆ η εἰ ς
 τὸν θεὸν θν · καὶ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς θς ·
 
 ἄγγελον ἀνελεήμονα·
 καὶ ἐπάταξεν τὸν ἄνθρωπον ἄνον ἐ κείνον· καὶ τὸν
 οἶκον αὐτοῦ·
 καὶ τὰ κτίματα αὐτοῦ· καὶ
 πάντα ὧσα εἷχεν ἐν τῶ οἶκω
 αὐτοῦ· καὶ λέγει ὁ ἄγγελος πρὸς
 αὐτὸν· καὶ διατὶ ὡς οὐκ εί χες καθαρὰν ψυχὴν καὶ τὴν
 συνήδησιν· διὰ τὶ εἰσῆλ θες εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ θυ · ὕ παγε καὶ ὡς
 ἔπραττες· οὖ τος καὶ ἀπὸλαῦσις·
 οὐ κ οῖδας ἐλεινὲ ἄνθρωπε ἄνε · ὅ τι ὁ ἔχων τὴν
 κακίαν με τὰ τὸν πλησίον·
 ἐχθρὸς
 ἐστὶν τοῦ θεοῦ θυ · καὶ τῆς ἐκκλη σίας·
 καὶ εἶ τις ἔχει μῖσος
 καὶ ἔχθραν· καὶ εἰσέρχεται
 εἰς τὴν ἐκκλησίαν· μὴ
 εἶπη ὅτι ἔχει ὄφ ι ε λος·
 ἀλλὰ μάλλον· καὶ τὴν ἁμαρ τίαν μεγάλως ἔχει· τί ς 
 ὄφελος ἔχει ὁ ἄνθρωπος ἄνος ἐἃν
 βάλλη πῦρ εἰς τὸν κόλπον
 αὐτοῦ, οὐχί ἔκἀὔσεν τὰ 
 
 τὰ ἱμάτια αὐτοῦ· τοι οὖτον
 ὅφελος ἔχει· καὶ εἶ
 τις ἔρχεται· εἰς τὴν ἐκκλη σίαν· μετὰ καθαρὰς
 καρδίας, καὶ ἔχει τὴν
 ἀγάπην, τὸ κεφάλαιον
 τῶν ἀρετῶν τὸν θησαυρῶν
 τῶν κεκρυμένων. ἔχεις
 εἰς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ· κα θῶς λέγει ὁ ἀπόστολος παυλος.
 ἀδελφοὶ τὴν εἰρήνην
 διὅκεται· καὶ τὴν ἀγάπη
 προσποθῆται· καὶ ὁ προ φήτης λέγει· τοῦ ἐξο λοθρεύση κύριος κς πάντας
 τοὺς ἐργαζομένους τὴν
 ἀνομίαν· ὅτι αὐτῶ πρέ πει
 δόξα καὶ τι π ροσκύνη σης τῶ πατρὶ πρὶ καὶ τῶ υἱῶ καὶ
 τῶ ἁγίω πνεύματι πνι ·
 νυν καὶ ἀεὶ καὶ
 εἰς τοὺς αἰῶνας
 τῶν αἰ ῶνων·
 ἀμὴν .