εἰ πᾶσι πᾶσιν 
 ῥᾴδιον ἦν τὰ τῶν θείων προφητῶν ἀναπτύσσειν θεσπίσματα καὶ τοῦ μὲν γράμματος ὑπερβαίνειν τὴν ἐπιφάνειαν, εἰς δὲ τὸ 
 βάθος βάθως 
 καταδύειν καὶ τὸν ἐκεῖ κρυπτόμενον τοῦ νοήματος μαργαρίτην θηρεύειν, ἴσως ἂν 
 εἰκότως εἰκότος 
 ἐνομίσθη 
 παρέλκον πάρεργον παρέλκων 
 ἀνάγραπτον τούτων ποιεῖσθαι τὴν ἑρμηνείαν, πάντων εὐπετῶς παρ’ αὐτὴν τὴν ἀνάγνωσιν τῆς 
 προφη τικῆς διανοίας προφητείας 
 ἴσος 
 ἐφικνουμένων ἐπιδεικνουμένων ·
 ἐπειδὴ δέ δὲ , μίαν 
 μὲν μὶν 
 ἅπαντες παντες φύσιν 
 ἐλάχομεν ἐλάχομιν 
 φύσιν ἐλάχομεν ἅπαντες 
 οὐκ ἴσην οὐκ ἴσην οὐ φύσιν πάντες ἅπαντες . 
 ( ἑκάστῳ γὰρ 
 δίδοται δίδωται , 
 φησὶν ὁ ἀπόστολος 
 ἡ φανέρωσις τοῦ πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον, 
 ὡς φησὶν ὁ ἀπόστολος 
 καὶ 
 ἄλλῳ ᾧ 
 μὲν 
 διὰ τοῦ πνεύματος δίδοται δίδοται διὰ τοῦ πνεύματος 
 λόγος σοφίας, 
 ἄλλῳ ἄλλα 
 δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, ἑτέρῳ δὲ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι 
 , καὶ τὰ ἑξῆς δὲ 
 ὡσαύτως ὡς αὔτως ὡς αὕτως 
 κατὰ διαίρεσιν καταδιαίρεσιν 
 ἅπαντα πάντα 
 διανέμεται) οὐδὲν 
 δὲ 
 ἀπεικὸς ἀπεικὼς 
 οἶμαι ποιεῖν, εἰ τοῖς 
 ἀγνοοῦσι ἀγνωοῦσι 
 τὰ θεῖα τούτων 
 συγγράμματα 
 ἔγγραφον 
 παραδοίην παραδοίεν παραδοῖεν 
 διδασκαλίαν· παιδόθεν 
 μὲν γὰρ 
 αὐτοῖς ἐντραφείς, παρὰ πολλῶν δὲ 
 συγγραφέων συγγραφων 
 εὐσεβῶν σμικράν τινα γνῶσιν ἐρανισάμενος.