ἐγένετο γίγνεται γίνεται προφήτης, ἐπειδὴ γὰρ ἐνοθεύθη ἐνωθεύθη ἡ προφητεία παρὰ τῶν ἀναξίων, καθὼς ὡς γέγραπται· προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡς ἐμέ. γίνεται γίγνεται καὶ ἀπόστολος κατὰ τὸ εἰρημένον· κατανοήσατε γὰρ τὸν ἀρχιερέα καὶ ἀπόστολον τὸν ἀπόστολον και ἀρχιερέα τῆς κλήσεως ἡμῶν ἰησοῦν ἐκκλησίας ὑμῶν ὁμολογίας ἡμῶν . γίνεται καὶ ἱερεύς, καθά φησιν ὁ ὑμνογράφος καθὼς γέγραπται · cf. Hebr 5,6 σὺ εἶ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ. γίνεται, ἀδελφοί ἀδελφὸς , καὶ διάκονος, ὡς φησὶν ὁ γενναῖος Παῦλος ἀπόστολος · λέγω γὰρ λέγων χριστὸν διάκονον γεγενῆσθαι γεγενεῖσθαι περιτομῆς περιτομῆ ὑπὲρ ἀληθείας θεοῦ εἰς τὸ πληρῶσαι βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελείας τῶν πατέρων. διὰ πάσης οὖν ὁδεύει τάξεως, καὶ γίνεται πάλιν καὶ ἀναγνώστης· λαβὼν γὰρ γ'οὖν τὸν ἡσαίαν ἀνεγίνωσκεν ὡς δείκνυσι δίκνυει τὸ εὐαγγέλιον, ἵνα καὶ τοῦ προφήτου τὰς φωνὰς τοῦ προφήτου τὴν φωνὴν τὴν φωνὴν τοῦ προφήτου βεβαιώσῃ βεβαιώσει καὶ τῆς ἐκκλησίας καὶ τοὺς ἐκκλησίας τοὺς βαθμοὺς αριθμοὺς τιμήσῃ τιμήσει . ἐγένετο καὶ βασιλεὺς, ὁ βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων βασιλευωντων καὶ κύριος τῶν κυριευόντων , ὡς φησιν ὁ Νάθαναὴλ· ῥαββί , σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ ἰσραήλ εἰς τὸν αἰῶνα . ἀλλ’ ἐρεῖ τις ἴσως εἴσως τῶν περιεστώτων· τί οὖν πρὸς ἐμὲ τὸν λαϊκόν, εἰ προφητείαν προφητίαν καὶ ἀποστολὴν ἀποστολικὴν καὶ ἀρχιερωσύνην ἱερωσύνην ἐνεδύσατο; τί πρὸς ἐμὲ τὸν ἐν τῇ λαϊκῇ τάξει κατειλεγμένον κατηλεγμένον κατηλαγμένον κατειλημμένον ; μάλιστα μὲν ὡς διὰ πάντας ἀνθρώπους γέγονεν εγένετο ἄνθρωπος ὁ φιλάνθρωπος. εἰ δὲ βούλει βούλη αὐτὸν καὶ λαϊκοῦ τάξιν ὑπερχόμενον ἰδεῖν διὰ σέ διὰ σὲ ἰδεῖν διὰ σέ , ἀνάκρινον παρὰ σεαυτῷ σαυτῷ καὶ σκόπησον τὰ ῥηθησόμενα τὸ ῥηθησόμενον ὁμολογουμένως ὁμολογούμενος ὁ βαπτίζων οὐκ ἐν χώρᾳ ἐστὶν ἔστη τοῦ ἱερέως, ὁ δὲ βαπτιζόμενος οὐκ ἐν τάξει τοῦ λαϊκοῦ καθέστηκεν. ὅρα οὖν Ἰωάννην βαπτίζοντα ἐν τάξει ἱερέως ἐν τάξει ϊερέως βαπτίζοντα καὶ τὸν καὶ βαπτιζόμενον χριστὸν ἐν λαϊκῷ λαϊκοῦ τάγματι. βαπτιζόμενον σήμερον γὰρ ἀδελφοί, σήμερον τὴν διὰ τῶν ὑδάτων ὑπῆλθεν οἰκονομίαν οὐκ ἐκ τῶν ὑδάτων ἁγιαζόμενος, ἀλλὰ τοῖς ὕδασι τὸν ἁγιασμὸν παρεχόμενος παρέχων . Ἰωάννης ἐπλήρου τὸ σχῆμα τὸ ἱερατικόν, προσέρχεται ὁ ὁ λυτρωτὴς τῆς οἰκουμένης τῷ βαπτίζοντι ἐν ὕδατι , ὁ φωτίζων ἐν πνεύματι, ὁ βασιλεὺς τῷ προδρόμῳ, ὁ θεὸς τῷ προφήτῃ προφήτι . Ἰωάννης , οὖν ἀδελφοί, οὐκ ἠγνόησεν ἠγνώησεν τὴν ἀξίαν διὰ τὴν αὐτῷ οἰκονομίαν. οὐκ ἔσφαλεν αὐτὸν τὸ σχῆμα τοῦ σώματος στόμα τοῦ σωτῆρος . οὐκ ἠπάτησεν αὐτὸν ἡ φαινομένη σάρξ, ἀλλὰ περιέλαμπεν περιέλαμψεν αὐτὸν ἡ κρυπτομένη κηρυττομένη δύναμις, ἣν εἰ καὶ τοῖς ἀγνοοῦσιν ἀγνωοῦσιν ἐκήρυττεν ὁ λύχνος του χριστοῦ μου δια του προφήτου ὀ λύχνος τοῦ προφήτου . λύχνος γὰρ ἦν ὁ ἅγιος ἅγιος ὁ , θαυμάσιος λύχνος, περὶ οὗ τὸ ἡτοίμασα λύχνον τῷ χριστῷ μου διὰ τοῦ προφήτου προείρηται . λύχνος δὲ ὁ Ἰωάννης προανηγόρευται προσηγόρευτο προσαγορεύεται , οὐκ ἐπειδὴ τῷ θεῷ λόγῳ , τῷ φωτὶ τῆς ἀληθείας φωτὶ τῷ ἀληθινῷ ἀληθεινῷ , χρεία ἦν τῆς ἀπὸ αὐτῆς αὐγῆς τοῦ λύχνου προσθήκης – ἥλιος γὰρ ἦν δικαιοσύνης –, ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐπιδὴ τὸν ἐν σαρκὶ κρυπτόμενον χριστὸν ἐγνώρισεν κύριον ἐγνώρηζεν ὡς ἐν νυκτὶ τῇ ἰουδαικῇ καταστάσει τὸν λύχνον ἀπαστράπτων τοῦ θείου λόγου, καλεῖται καλεῖτε οὖν λύχνος εἰκότως. καὶ ἀλλ' ὁρᾶτε ὅρα τὸ θαυμαστόν, ἀδελφοί, ὅτε ὅτι παρῆλθεν ἐπὶ τὴν ἔνσαρκον οἰκονομίαν ὁ πρὸς ἡμᾶς ἐπιδημήσας δεσπό της ὁ ἄνθρωπος διὰ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπίας γενόμενος· καὶ ἦν ξένον θαῦμα ὁ ὅτι θεὸς ἐν ἀνθρώποις, ἐν δούλοις ὁ δεσπότης, ὁ ποιητὴς μετὰ τῶν ποιημάτων μετὰ τῶν ποιημάτων ὁ ποιητὴς , ὁ ἁγιάζων μετὰ τῶν ἁγιαζομένων. τότε ὁ Ἰωάννης κηρύττει ἐκήρυττεν τὴν ἀξίαν καὶ ἦν ἰδεῖν ξένον θαῦμα , ἦν ἰδεῖν τὸν λύχνον δεχόμενον τὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης , Ἰησοῦν . τὸν των γὰρ ἁπάντων πάντων λυτρωτὴν κύριον ὁ λυτρώσεως δεόμενος δεόμενος λυτρώσεως ἄνθρωπος ἐβάπτιζεν οὐ τόλμῇ προσαχθείς, ἀλλὰ προστάγματι δουλωθείς. τότε δή, τότε συνέδραμον δύο προφητικαὶ φωναί, φωνὴ βοῶντος βωόντος ἐν τῷ ἐρήμῳ καὶ φωνὴ κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων . ὁ κήρυξ τῆς ἀληθείας ἐβόα καὶ ὁ θεὸς τῆς δόξης ἐβρόντα καὶ ἦν ἐκεῖ ἡ προσκυνουμένη προσκυνητὴ τριὰς τὴν ἑαυτῆς αὐτῆς δόξαν ἀπαστράπτουσα ἀστράπτουσα , πατὴρ ἄνωθεν τὸν υἱὸν κηρύττων, υἱὸς ἱησοῦς κάτωθεν πληρῶν τὴν ἔνθεον οἰκονομίαν τὴν οἰκονομίαν πληρῶν , τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπισφραγίζον ἐπισφραγίζων τὴν θεοπρεπῆ θεοπρεπει μυσταγωγίαν· καὶ φωνὴ τοσαύτη γίνεται μαρτυροῦντος ἄνωθεν τοῦ πατρὸς τῷ ἑαυτοῦ μονογενεῖ μονογενῆ ὡς σχισθῆναι ἄνωθεν τοὺς οὐρανοὺς· ἀναβαίνοντος γάρ φησιν τοῦ Ἰησοῦ ἀπὸ τοῦ ὕδατος ἐσχίσθησαν οἱ οὐρανοί. οὐ γὰρ ἤνεγκαν τὴν φωνὴν ἐκ τῆς φωνῆς τῆς τῆς τοσαύτης μαρτυρίας φρίξαντες ἔφριξαν τὴν ἔνθεον οἰκονομίαν. ἀλλ’ ὅρα τὸ θαυμαστόν· ἡ φωνὴ αὕτη τοὺς οὐρανοὺς ἔσχισεν ἔσχησεν ἔσισεν καὶ αἱρετικοὺς οὐκ ἐφόβησεν. οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ὡ ἠυδοκησα cf. Mt 17,5; cf. Mk 1,11 αὐτοῦ ἀκούετε ἀκούεται . ἐπειδὴ προέλαβεν ὁ νόμος κηρύττων κηρύτων καὶ προφῆται εὐαγγελιζόμενοι, ἵνα μή τις τῇ προτέρᾳ καταστάσει τῆς Ἰουδαϊκῆς λατρείας ἑπόμενος ἑπώμενος ἀπώσηται ἀπώσητε ἀποσίσηται τὸν ζυγὸν τῆς εὐαγγελικῆς χάριτος, ἡ θεία φωνὴ διέκρινεν διακρίνει διακρίνη τὸ οἰκε τικὸν οἰκουμενικὸν ἀπὸ τῶν δεσποτικῶν ἀξιωμάτων. αὐτοῦ ἀκούετε ἀκούετε αὐτοῦ ἀκούεται αὐτοῦ , δηλονότι δηλον ὅτι τοῦ χριστοῦ. πλήρωμα γὰρ νόμου Χριστός cf. Rm 13,10 , πλήρωμα τῶν ἀγαθῶν Ἰησοῦς χριστός . εἰ γὰρ καὶ προέλαβον προέλαβεν ἐν τῷ νόμῳ τῷ μωσαϊκῷ αἱ εὐλογίαι, ἀλλ’ οὐκ ἦσαν είσαν ἐντελεῖς ἐκδεχόμεναι τὸν κύριον ἡμῶν , περὶ οὗ φησὶν ὁ Παῦλος · πλήρωμα νόμου χριστός . καὶ θέλεις θελης , ἐκ πράγματος ἐναργοῦς παραστήσω σοι σοι παραστήσω τὴν ἀλήθειαν ἔγγυον τῶν εἰρημένων. πρόσεχε ἀκριβῶς μετὰ ἀκριβείας · κελεύει Μωϋσῆς ὁ νομοθέτης μερισθῆναι τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ ἰσραὴλ καὶ τὰς μὲν ἓξ φυλὰς ἐπὶ φυλὰς εἰς φυλάττειν τὸ ὅρος ἀνάγει ἀνάγη τὸ Γηβάλ, τὰς δὲ ἑτέρας ἓξ εἰς τὸ ὅρος τὸ Γαριζειν γα γαρίζειν ὅρος γαριζην ὅρος καὶ κελεύει τὰς μὲν μὲν ταύτας ταῦτας εὐλογεῖν, τὰς εκείνας δὲ καταρᾶσθαι , εὐλογεῖν μὲν τοὺς κατορθοῦντας τὸν νόμον, καταράσθαι δὲ τοὺς παραβαίνοντας . τί οὖν; ἐπὶ μὲν ἐστι τί τῶν κατάρων μὲν ἁπασῶν ἦν ἐπαγόμενον ἐπισφράγισμα· ἐροῦσι γάρ φησιν οἱ Λευΐται ἐπικατάρατος ὁ ἐγκαταλιμπάνων ἐνκαταλιμπάνων ἐγκαταλειμπάνον ἐνκαταλειμπάνων τὸν νόμον κύριον τὸν θεὸν , καὶ ἐρεῖ πᾶς ὁ λαὸς ἀμήν τὸ ἀμήν . ἐπικατάρατος ὁ δουλεύων θεοῖς ἀλλοτρίοις ἑτέροις καὶ ἐρεῖ πᾶς ὁ λαὸς ἀμήν . καὶ ἐφ’ ἑκάστῃ ἐντολῇ ἑκάστῆς ἐντολῆς ἑκάστῳ τῆς ἐντολῆς ἐπίκειται ἐπέκειτο τὸ ἀμὴν τοῖς παραβαίνουσιν ἐπὶ τῆς κατάρας, ἐπὶ δὲ τῆς εὐλογίας δὲ ταῖς εὐλογίαις ἐροῦσιν, φησίν, οἱ Λευΐται· εὐλογημένος ὁ φυλάττων φυλάσσων τὸν νόμον κυρίου, εὐλογημένος ἐν ἀγρῷ, εὐλογημένος ἐν πόλει , εὐλογημένος ἐν πολέμῳ · καὶ οὐδαμοῦ τὸ ἀμὴν ἐν οὐδεμιᾷ ἐπ' οὐδεμιᾷ τῶν εὐλογιῶν. τί οὖν αἱ κατάραι λαμβάνουσι τὸ ἐπισφράγισμα, αἱ δὲ εὐλογίαι οὐ δέχονται τὴν σφραγῖδα; τί οὖν βούλεται τὸ σύνθημα σύνθεμα ; τί ἑρμηνεύει τὸ αἴνιγμα ; ὡς ἂν οἷος τε ὦ ὡς ἂν , πειράσομαι διελθεῖν τῷ ὑμετέρῳ ϋμέρῳ πόθῳ πτερούμενος · τῶν ἀποφά σεων πληρωτὴς ἦν ἦν πληρωτὴς ὁ νόμος, τῶν δὲ εὐλογιῶν βεβαιωτὴς ὁ Ἰησοῦς . ἐπειδὴ δὲ ἐπειδὴ ἐπει οῦν ἔδει ἐπι τὰ μὲν τοῦ νόμου διαδοθῆναι ΐδια δοθῆναι ἤδη διασωθῆναι τῷ νόμῳ, τὰ δὲ τὸ δὲ τῆς εὐαγγελικῆς χάριτος φυλαχθῆναι τῇ χάριτι, ἔμειναν αἱ εὐλογίαι τὴν τῆς τοῦ ἀμὴν προσθήκην προσθήκης τὸ λοιπὸν ἐπιζητοῦσαι λειπον ἐπιζητοῦσαι καὶ χριστος τιτον ἐπιζητῆσαι χρῆ . ἵνα δὲ μὴ δόξῃ τίς τισιν ὡς τησιν ὡς βεβιασμένον εἶναι τὸν λόγον, ἀλλὰ μη μᾶλλον ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας μεμαρτυρημένον, ἄκουε τοῦ Παύλου λέγοντος· ὁ γὰρ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ οὔ, ἀλλὰ ναὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν γεγονῶς . ὅσαι ὡσὰν γὰρ ἐπαγγελίαι ἐπαγγελείαι τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ τὸ ναὶ καὶ δι’ αὑτοῦ διὸ καὶ δια τοῦ τὸ ἀμὴν πρὸς δόξαν τῷ θεῷ τοῦ θεοῦ . ἐντεῦθέν ἐστι νοῆσαι πάλιν πάλιν νοῆσαι τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου, ὅτι νεκροὺς ἡμᾶς ὄντας τοῖς παραπτώμασιν καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ἡμῶν, συνεζωοποίησεν ἐν αὐτῷ χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα ἡμῶν . ἐξαλείψας τὸ καθ’ ἡμῶν χειρόγραφον, ὃ ἦν ἡμῖν ὑπεναντίον . ἐπειδὴ πᾶν χειρόγραφον βεβαιοῦται καὶ τῇ ὑπαγορίᾳ ϋπηργορια τοῦ χειρογράφου και τῇ ὑπογραφῇ τοῦ δανεισαμένου δανισαμένου δανησαμένου , ἀνάγκη ἐπιζητῆσαι τὴν ὑπογραφὴν ζητῆσαι τῆς ὑπογραφῆς καί ποτε καὶ πῶς και ποῦ ποῦ και πῶς ἐγενετο. ἔχεις τοίνυν αὐτὴν τὴν προειρημένην ὑπόθεσιν ποῖον χειρόγραφον; ἔχεις τούτου τὴν ἀπόδειξιν · ὅτε γὰρ ὁ νόμος ὑπηγόρευεν ὑπαγορευεν τὰς κατάρας ὁ νόμος ὑπηγόρευται κατα ὑπηγόρευσε τὰς κατάρας ὁ νόμος , τὸ ἀμὴν τοῦ λαοῦ ὑπογραφὴ ἦν τῶν ἀκουόντων. Ἰησοῦς οὖν γὰρ ἦν τὸ πλήρωμα τῶν εὐλογιῶν ὁ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου φανεὶς φανής , ὁ τὴν προφητείαν προφητίαν Ἡσαΐου εἰς ἑαυτὸν πληρώσας. ἔλεγεν γὰρ Ἡσαΐας · ἀγαλλιάσθω ἀγαλλιάσθαι τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου, ὅτι ἡ δόξα τοῦ Λιβάνου ἐδόθη αὐτῇ αὐτῷ καὶ ἡ τιμὴ τοῦ Καρμήλου. τὸ ῥῆμα ἀσαφές σαφές , σαφηνίζεται σαφινίζεται σαφινήζεται δὲ διὰ τῆς χάριτος.