Carpocrates praeterea hanc tulit sectam: unam esse 2—22] cf. Epiph. adu. haer. 39, 2. 3. 23-219, 20] cf. Iren. I 25, 1. 2. et Epiph. 27, 1. 2. 4. 2 Sethoitarum R, sedtoitarum NF, set tortarum P 4 magnos F 7 interfectum PF, interfecto N dicerent R, dicer F, om. P {add. dicerent s. u. R ex Hirsaugiensi) N, audiret siue uideret (Eng) fort. (cf. Epiph, l. c.: j\'Joijacx õ-n cilti\'lt\'tcxYtcx( V.APEX) noluisse F, uoluisset P, noluisset seth N 8 sed (corr. R) loco P 10 oritur R. moritur PN, mortem F 12 pronuntiant NR, pronuntiat P (corr. R) F 15 qui seminiB NR3, quo seminis PUl, quos mines F prioris P, priores NF 16 ignoranter illam matrem uirtutem F 17 cum illis om. F cham NFR, cha P (corr. R) 1S quo PN, id est F conseruata P (corr. R) N 19 redditura NR, reddito F, reduto P (corr. R in reddito) 21 illpm dicant F 22 Seth It,TGlł\'J, sed P (corr. R) F et pro ipso (id est: pro Christo) PN, pro ipsum F Seth Christum fuisse scripxi: seth ipsum fuisse PN, sedit fuisset F dicit uirtutem in superioribus principalem. ex hac prolatos angelos atque uirtutes, quos distantes longe a superioribus [uirtutum] mundum istum in inferioribus partibus condidisse; Christum non ex uirgine Maria natum, sed ex semine Ioseph hominem tantummodo genitum, sane prae ceteris iustitiae cultu, uitae integritate meliorem. hunc apud Iudaeos passum, solam animam ipsius in caelo receptam, eo quod et infirmior et robustior ceteris fuerit; ex quo colligi retenta animarum sola salute nullas corporis resurrectiones. post hunc Cerinthus haereticus erupit, similia docens. nam et ipse mundum institutum esse ab angelis dicit; Christum ex semine Ioseph natum proponit, hominem illum tantummodo sine diuinitate contendens, ipsam quoque legem ab angelis datam perhibens, Iudaeorum deum non dominum, sed angelum promens. huius successor Ebion fuit, Cerintho non in omni parte consentiens, quod a deo dicat mundum, non ab angelis factum. et quia scriptum sit: nemo discipulus super magistrum, nec seruus super dominum, *** legem esse proponit, scilicet ad excludendum euangelium et uindicandum Iudaismum.

Valentinus autem haereticus multas introduxit fabulas. has ego circumcidens breuiter expediam. introducit enim Pleroma et 9—14] cf. Iren. I 26, 1. 14—19] cf. Iren. I 26, 2. 17] Matth. 10, 24. 20-220, 8] cf. Iren. I 1, 1. et I 11, 1. 1 esse dicit NR, esse discit P, dicit esse F 3 uirtutum seclusi, uirtutibus GR3 condidisse PN, contumeliis F 5 homine F 6 cultu, uitae GR3, cultu iustiae N, cultu P (in mg. uitae add. R), uitae F in- tegritatem F 7 receptam PN, rectam F infirmior PNF, ifrmior Ruulgo 8 ceteris Gel: ex ceteris PNF ex quo R3, et quo PNFR1 colligi Eng: colligeret PN, colligere F, colligere est Iun retenta srripsi: tentata P, temptata JV, temptatam F. retentata Oehlerus 9 solam salutem F nullas R3, multas PNFR1 resurrectionem F 10 Cerinthus R3, corinthus PNFR1 prorupit N 11 angelis Eng: illis PNJb 15 Cerintho R3, corintho PNFR1 non om. F 16 a deo PN, ab eo F 18 lacunam signaui: magistrum hunc ac dominum desidero esse Pl FRt, etiam R3uulgo 21 circumcidens Rlmg: circumdicens PNF, circumducens R3 Pleroma et R3, pleromate PNR1, pleromata F Aeones triginta; exponit autem hos per synzygias, id est coniugationes quasdam. nam dicit in primis esse Bython et Silentium, ex his processisse Mentem et Veritatem, ex quibus erupisse Verbum et Vitam, de quibus rursum creatum Hominem et Ecclesiam. sed enim ex eis quoque processisse duodecim Aeonas; de Sermone autem et Vita Aeonas alios decem. hanc esse Aeonum triacontada, quae sit in Pleromate, ex ogdoade et decade ac duodecade. tricesimum autem Aeonem Bython illum uidere uoluisse et ad uidendum illum ausum esse in superiora conscendere, et quoniam ad magnitudinem ipsius uidendam capax non fuerit, in defectione fuisse et paene dissolutum esse, nisi, qui missus esset ad constabiliendum illum — ille, quem appellat Horon —, confirmasset illum dicto (Iao) pronuntiato. istum autem Aeonem in defectione factum, Achamoth. dicit in passionibus desiderii quibusdam fuisse et ex passionibus materias edidisse. \'expauit enim\', inquit, \'et extimuit et contristatus est et ex his passionibus concepit et edidit.\' [hinc fecit caelum et terram et mare et omnia, quaecumque sunt in eis.] ob quam causam omnia infirma esse et fragilia et caduca et mortalia, [quaecumque sunt ab ipso facta] quoniam quidem ipse fuerit de defectione conceptus atque prolatus. Horon tamen instituisse istum mundum ex his materiis, quas Achamoth uel pauendo uel timendo uel 8—16] cf. Iren. I 2, 2. 19—22] cf. Iren. I 2, 4. 22—221, 4] cf. Iren. I 4, 2. 1 synzygias P, sizingias N, stingias F 2 nam PN, nunc F 3 processisse semen mentem PNF, del, semen Ciacconius 5 eis PN, his F 6 hanc Pam: haec PN, ..et F 7 sit F et Hirsaugiensis teste Rhenana. sint PN 8 duo et decade N aeonem ad biton F 10 uidendum F 11 fuerit scripsi: fuit PNF 12 qui P, quia NF missus esset Eng: misisset PN. missis F ille—Horon spurium iudicat Eng 13 horon PN, honor F Iao Pam: hoc PNF pronuntiatio NF 14 istum autem N123, appellat istum autem P, appellat autem istum F defectione Eng: defectionem PNF 18 hinc—in eis seclusi hinc PN. hunc F 20 quaecumque-facta seclusi 21 de defectione Oehlerus: deceptatioue PNFB1, de aporiatione J23, de temptatione Scal 22 Horon scripsi (cf. Iren. 12, 4): hunc PNF 23 timendo (uel aporiando) susp. Efu) contristando uel f suadendo praestiterat. \'nam ex pauore\', inquit, \'tenebrae factae sunt, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis, ex tristitia et lacrimis humida fontium, fluminum materia marisque.\' Christum autem missum ab illo propatore, qui est Bythos. hunc autem in substantia corporis nostri non fuisse, sed spiritale nescio quod corpus de caelo deferentem, quasi aquam per fistulam, sic per Mariam uirginem transmeasse, nihil inde uel accipientem uel mutuantem. resurrectionem huius carnis negat, sed alterius. legis et Ptolomaeus quaedam probat, quaedam improbat, id est omnia improbat, dum quaedam reprobat. euangelium habet etiam suum praeter haec nostra. post hunc extiterunt Ptolomaeus et Secundus haeretici, qui cum Valentino per omnia consentiunt, in illo solo differunt: nam cum Valentinus Aeonas tantum triginta finxisset, isti addiderunt alios complures; quatuor enim primum, deinde alios quatuor adgregauerunt. et quod dicit Valentinus Aeonem tricesimum excessisse de Pleromate, ut in defectionem, negant isti: non enim ex illa triacontada fuisse hunc, qui fuerit in defectione propter desiderium uidendi propatoris. extitit praeterea Heracleon alter haereticus, qui cum Valentino paria sentit, sed nouitate quadam pronuntiationis uult uideri alias sentire. introducit enim in primis 4-20] cf. Iren. I 7, 2 et Epiph. 31, 7. 20—222, 3] cf. Epiph. 30. 2. Philast. cap. 41. 1 contristandum F suadendo PNFRt, sudando R3 uulgo; mihi omnino abundare uideiur hoc membrum (cf. 220, 16-18); interpolatum uidetur ex Irenaeo I 4, 4. ei pauore PN, exponere F 2 et ignorantia PN, itrnorantiam F 3 humidam F 5 qui est PN, quem F bythos NR3, biton F, bythion P substantiam F 9 huius carnis negat = non huius carnis dicit (olim uolui rescribi: sed alterius < dicit.) cl. 215, 5) alteerius legis uulgo (sed cf. Epiphan. l. c.: fvJ) x6 acūp.a souTO ovtoxaaS-ai, tin ETEpov £ £ aoxo\'3, 8 3TJ «v £ up.aTtxov *aXo5ai) 10 quaedam inprobat P (corr. tIl. 1) 12 praeter haec nostra PN, propter nostra F ptolomeus F, tholomaens PN 15 finxisset R, fixisset P (corr. R) N, ficus et F 16 quatuor Pam: octo PNJj 18 triacontada PN, triacontade F 19 defectione Eng: ilefectionem PNF 22 alias PNF, alia R uuljo illud inprimis F illud fuisse quod. pronuntiat, et deinde ex illa monade duo, ac deinde reliquos Aeonas. deinde introducit totum Valentinum.

Non defuerunt post hoc Marcus quidam et Colarbasus, nouam haeresim ex Graecorum alphabeto componentes. negant enim ueritatem sine istis posse litteris inueniri, immo totam plenitudinem et perfectionem ueritatis in istis litteris esse dispositam. propter hanc enim causam Christum dixisse: ego sum A et Ω. denique <in> Iesum Christum descendisse, id est columbam in legum uenisse, quae Graeco nomine cum nepiotepoJ pronuntietur habere secum hunc numerum DCCCI. percurrunt isti Q, \\f, X, CP, Y, T, totum usque ad B, A et computant ogdoadas et decadas ita, afferre illorum omnes uanitates ut ineptum sit et otiosum. quod tamen non tantum iam uanum, sed etiam periculosum sit: alterum deum fingunt praeter creatorem. Christum in substantia negant carnis fuisse, negant carnis resurrectionem futuram.