Crede itaque tuis et de commentariis nostris tanto magis crede diuinis, sed de animae iipsius arbitrio perinde crede naturae. elige quam ex his fidelius sororem obserues ueritatis. si tu tuis litteris dubitas, neque deus neque natura mentitur. ut et naturae et deo credas c/ede animae, ita fiet ut et tibi credas. illa certe est quam tanti facis, quantum illa te facit, cuius es totus, quae tibi omnia est, sine qua nec uiuere potes nec mori, propter quam deum neglegis. cum enim times fieri Christianus, eam conueni. cur alium colens deum nominat? cur, cum maledicendo spiritus denotat, daemonia pronuntiat? cur ad caelum contestatur et ad terterram detestaturstatur? cur alibi seruit, alibi uindicem conuenit? cur de mortuis iudicat? cur uerba habet Christianorum, quos nec auditosditos uisosque uult ? cur aut nobis dedit ea uerba, aut accepit a nobis ? cur aut docuit aut didicit? suspectam habes conuenientiam prapraedicationis in tanta disconuenientia conuersationis. uanus es, si huic linguae soli aut Graecae, quae propinquae inter se habentur, reputabis eiusmodi, ut neges naturae uniuersitatem. non Latinis nec Argiuis solis anima de caelo cadit. omnium gentium unus homo, uarium nomen est, una anima, uaria uox, unus spiritus, uarius sonus, propria cuique genti loquella, sed loquellae materia communis. deus ubique et bonitas dei ubique, daemonium ubique et maledictio daemonii ubique, iudicii 3 an a Gel 4 a litteris A 5 usu communi A 6 callositatem Gel: scallositatem AB 7 credo ABmg 9 quem A 10 tu scripsi: te AB, de Hartelius 11 credis A 12 quanti lun 15 cur (cum) Harnack colat A, colit Oehlerics, Harnack 16 maledicendos Gel 18 uidicem A cur Gel: quid AB 19 cur Gel: quae AB nec Gel: ne AB uisosue Hild in A legisse sibi uisus est: sed etiam hic uisosque habuit 21 habes Iwn: habe AB 22 disconuenentia A 23 propinquo A 26 uarium add. Urs 27 loquela A sed loquellae om. A 29 demonium A diuini inuocatio ubique, mors ubique et conscientia mortis ubique, et testimonium ubique. omnis anima suo iure proclamat quae nobis nec mutirere conceditur. merito igitur omnis anima et rea et testisis est, in tantum et rea erroris, in quantum et testis ueritatis, et stabit ante aulas dei die iudicii nihil habens dicere. deum praedicabas et non requirebas, daemonia abominabaris et illa adoraadorabas, iudicium dei appellabas nec esse credebas, inferna supplicia praesumebas et non praecauebas, Christianum nomen sapiebas et Christianum nomen persequebarisbaris. 1 mors ubique om. A 2 animas A 3 ne B 4 et primum et ultimum om. B 5 stabilis B 6 et non requirebus om. A 9 Christianum nomen] Christum Big sapiebus et Christianum nomen persequebaris Big: .......... baris A, quem nihil nisi persequebaris habuisse apparet; unde colligitwr, in exemplo eius ante persequebaris scriptum fuisse nomen, quod ut kic ponatur, ipsa ratio suadet: ita scilicet cur illa omissa in A sint perspicitur: sapiebus et persequebaris Hild 10 DE TESTIMONIO • ANIMAE EXPLICIT A