Iam nunc quod ad n necessariorem rem sententiam tuam spectet, quantum et ad ipsum st statum tuum tendit, adfirmamus te manere post uitae dispunc tionem et expectare diem iudicii proque meritis aut crucia tui destina ri aut refrigerio, utroque sempiterno; quibus sust sustinendis necessario tibi substantiam pristinam eiusdemque hominis minis mate riam et memoriam reuersuram, quod et nihil mali ac boni sentire, possis sine carnis passionalis facultate, et nulla ra tio sit iudi iudicii sine ipsius exhibitione qui meruit iudicii passio nem. ea opinio Christiana etsi honestior multo Pythagorica quae te non in bestias transfert, etsi plenior Platonica, quae tibi etiam do tem corporis reddit, etsi Epicurea grauior, quae te ab interi tu defendit, tamen propter suum nomen soli uanitati et stupori et , ut dicitur, praesumptioni deputatur. sed non e erubescimus , si tecum erit nostra praesumptio. primo enim, cum alicuius defuncti recordaris, misellum uocas eum, non utique ut de bono uitae ereptum, sed ut poenae et iudicio iam adscriptum. ceterum alias securos uocas defunctos. profiteris et uitae incommodum et mortis ben eficium. uocas porro securos, si quando extra portam cum ob obsoniis et matteis tibi potius parentans ad busta recedis aut a bustis d ilutior redis. at ego sobriam 1 odii oportunam B, odiis oportunum Iun 2 auersatione Bmg et detestatione om. A 8 nouerunt A corr . apud] capit Iun, sapit Viae- h conius 10 necessariorum Ivm 11 in quantum Jtm 19 pitagorica A 21 epicura eagrauior A gratior Bmg 22 propter nomen solum Lat 23 praesump*tioni A 25 non utique ut scripsi: non utique quod AB, non uti Lat 26 dereptum Lai poena A iuditio A 27 sfaros A 28 quando A 29 mattaeis B, mattyis Itm 30 recedis] cedis Lipsim tuam sententiam exigo. mi sellos uocas mortuos, cum de tuo loqueris, cum ab eis longe es. nam in con conuiuio eorum quasi praesentibus et conrecumbenti bus sortem su am exprobrare non possis. debes adulari propter quos laetius uiuis. misellum ergo uocas qui nihil sentit? quid, quod ut sentienti maledicis, cuius memoriam cum alicuius offensae m morsu facis? terram grauem inprecaris et cineri pe penes infer os tormentum. aeque ex bona parte cui gratiam de debes, ossi bus et cineribus eius refrigerium comprecaris et ut bene re quiescat apud inferos cupis. si nihil passionis est tibi post mortem , si nulla sensus perseuerantia, si denique nihil es ipsa U bi corpus reliquisti, cur mentiris in te, quasi ali quid ultra pati possis? immo cur in totum times mortem, si nihil est tibi mortem endum post mortem, quia nec experiundum post mor tem. nam etsi dic i potest ideo mortem timeri non ut ultra quid minantem tem sed ut commodum | uitae amputantem, atquin cum et incommoda longe plura uitae pariter excedas, lucratione grauioris partis metum diluis nec iam timenda est amissio bonorum, quae altero bono id est incommodorum pace pensatur. non est timendum quod nos liberat ab omni timendo. si times uita decedere, quia optimam nosti, certe mortem timere non debes, quam mal am nescis. at cum times, scis malam. non scires autem malam, quani nec timeres, si non scires aliquid esse post mortem quo d eam ma malam faciat, ut timeas. omittamus nunc naturalem formam timendi di mortem. nemo timeat quod euadere non potest. Lex alte la parte congredior laetioris spei post mortem. n am omnibus fere ingenita est famae 1 sentiam A 2 est B eorum] cum Lat 3 conrecunbentibus A 4 quos laetius Lat: quod laetius B, quos lautius Rig 5 sqq . quid, cum ... facis, terram e. q. s. Lat 6 si cuius Iim 7 tormentum Gel: stramentum AB 9 compraecaris A 11 es Gel: est AB 13 si om. A mortem, si nihil es? tibi — experiundum e. q. s. Semlerus 14 quia scripsi: qua AB 15 dicere B dicere potes Gel ut ultra quid scripsi: ultra quid AB, ut aliquid Gel 17 excedas, lucratione scripsi: excedant. lucratione A, excedant et lucratione B, excedas et lucratione Gel, excedas, ea lucratione Iun, excidant, lucratione Oehlerus 18 diluis Gel: diluit AB ne A 23 quam scripsi: quia B 26 laetiores B post mortem cupido. longum est rete retexere Curtios et Regulos uel Graecos uiros, quorum innu merabi lia elogia sunt contemptae mortis propter postumam famam am. quis non hodie memoriae post mortem frequentandae ita studet 5 ut uel litteraturae operibus uel simplici laude morum uel ipsorum sepulcrorum ambitione nomen suum seruet? unde aniLmae hodie affectare aliquid quod uelit post mortem et tantoperLe praeparare quae sit usura post obitum? nihil utique de poste ro curaret , si nihil de postero sciret. sed forsitan de sensu post e excessum tui certior sis quam de resurrectione quandoque ue cuius nos praesumptores denotamur. atquin hoc quoque e ab anima praedicatur. nam si de aliquo iam pridem defuncto cto tanquam de uiuo quis requirat, prae manu occurrit dicere, Abiit iam et reuerti debet.