Cur ego non eiusmodi etiam daemoniis penetrabiles fiant? nam et exemplum accidit domino teste eius mulieris, quae theatrum adiit et illde cum daemonio rediit. itaque in exorcismo cum oneraretur immundus spiritus, quod ausus esset fidelem aggredi, constanter: et iustissime quidem, inquit, feci: in meo eam inueni. constat et alii linteum in somnis ostensum eius diei nocte, qua tragoedum audierat, cum exprobratione 11] cf. Luc. 6, 29. 1 recogitabit B, rogitabit (rogitabit A) ABmg ubi om. A 3 attonit*us A immimos A, in animos B 4 quam B, quem et A ipse ille B 6 ipsa ... dissensio om. A 7 scintillas (a ex ic) A conflabellant B, flagellant A, flabellant E. Klmsmanum 9 ille Gel: illae AB 10 et om. B effeminati tibicinis E. Klussmannus: effoeminationis Bx effeminati liberi Bmg, effeminati lib ... A, effeminati histrionis Rig, effeminati ludii Hartelius 12 ergo om. B moneri deflzus Scipio Maffeius: moueri deflzus B, moueria (a eras.) aut A 16 dominum B 18 eI; a?wva? <*n\' aidivos Rig: his apaeonos A, eU at £ >va; B 19 et om. B 20 penetrabilis A corr. 22 adiit B, agat A demonio A redit A 23 exorchismo A 24 inquid A 25 constat et om. A 26 exprobratione A nominato tragoedo nec ultra quintum diem eam mulierem in saeculo fuisse. quo utique et alia documenta cesserunt de his qui cum diabolo apud spectacula communicando a domino exciderunt. nemo enim potest duobus dominis seruire. quid luci, cum tenebris? quid uitae et morti?

Odisse debemus istos conuentus et coetus ethnicorum, uel quod illic nomen dei blasphematur, illic in nos quotidiani leones expostulantur, inde persecutiones decernuntur, inde temptationes emittuntur. quid facies in illo suffragiorum impiorum aestuario reprehensus? non quasi aliquid illic pati possis ab hominibus (nemo te cognoscit Christianum), sed recogita, quid de te fiat in caelo. dubitas illo enim momento, quo diabolus in ecclesiam furit, omnes angelos prospicere de caelo et singulos denotare, quis blasphemiam dixerit, quis audierit, quis linguam, quis aures diabolo aduersus deum ministrauerit? non ergo fugies sedilia hostium Christi, illam cathedram pestilentiarum ipsumque aerem qui desuper incubat scelestis uocibus conspurcatum? sint dulcia licebit et grata et simplicia, etiam honesta quaedam. nemo uenenum temperat felle et elleboro, sed conditis pulmentis et bene saporatis, et plurimum dulcibus id mali inicit. ita et diabolus letale quod conficit rebus dei gratissimis et acceptissimis imbuit. omnia illic seu fortia seu honesta seu sonora seu canora seu subtilia perinde habe ac stillicidia mellis de lucunculo uenenato nec tanti gulam facias uoluptatis quanti periculum per suauitatem. 4] Matth. 6, 24. 5] 2 Cor. 6, 14. 1 nominato B, nominatim A tragoedi Rig nuncupato nommatim tragoedo E. Klussmanum 2 quod (d eras.) A, quot Urs accesserunt Iun 3 cGmunicanda exciderunt A 6 coitus A 7 uel quod B, quoniam A dei om. A cotidiani in nos B 8 decernuntur inde temptationes om. A 9 emituntur A 10 aestu. carior A deprehensus B 11 *sed A 12 dubitas & (& eras.) A illo eum Bmg, enim illo Gel quo diabolus in ecclesia (ecclesiam Urs) furit ABmg, quod in diaboli ecclesiam fueris B, quo in diaboli ecclesia fueris Gel 13 angelis A colr. 15 administrauerit B non A, num B 17 uocibus ... coeperint (27, 7) om. A 18 conspurcatum scripsi: constupratum B licet 0 23 perinde scripsi: proinde B 24 stillicidia Iwn: si stillicidia B de lucunculo uenenato Iun: deliuacunculo uenenatu B, de libacunculo uenenato Gel, de ranunculo uenenato Urs ne Iun tangi B

Saginentur eiusmodi dulcibus conuiuae sui: et loca et tempora et inuitator ipsorum est. nostrae coenae, nostrae nuptiae nondum sunt. non possumus cum illis discumbere, quia nec illi nobiscum: uicibus disposita res est. nunc illi laetantur, nos conflictamur. saeculum, inquit, gaudebit, uos tristes eritis. lugeamus ergo, dum ethnici gaudent, ut, quum lugere coeperint, gaudeamus, ne pariter nunc gaudentes tunc quoque pariter lugeamus. delicatus es, Christiane, si et in saeculo uoluptatem concupiscis, immo nimium stultus, si hoc existimas uoluptatem. philosophi quidam hoc nomen quieti et tranquillitati dederunt, in ea gaudent, in ea auocantur, in ea etiam gloriantur. tu mihi metas et scaenam et puluerem et harenam suspiras. dicas uelim: non possumus uiuere sine uoluptate, qui mori cum uoluptate debemus. tnam quod, est aliud uotum nostrum quam quod et apostoli, exire de saeculo et recipi apud dominum? hic uoluptas, ubi et uotum.

Iam nunc putas delectamentis L exige re spatium hoc? cur tam ingratus es, ut tot et tales uoluptates a deo contributas tibi satis non habeas neque recognoscas? quid enim incundius quam dei patris et domini reconciliatio, quam ueritatis reuelatio, quam errorum recognitio, quam tantorum retro criminum uenia? quae maior uoluptas quam fastidium ipsius uoluptatis, quam saeculi totius contemptus, quam uera libertas, quam conscientia integra, quam uita sufficiens, quam mortis timor nullus ? quod calcas deos nationum, quod daemonia expellis, quod medicinas facis, quod reuelationes petis, quod deo uiuis? haec uoluptates, haec spectacula Christianorum sancta perpetua gratuita; in his tibi circenses ludos interpretare, 5] Ioann. 16, 20. 15] cf. Philipp. 1, 23; cf. Luc. 12, 34. 2 inuitator Gel: imitator B 3 sunt Gel: sum B possumus Urs: possum B 8 dilicatus A 10 quidam Iwn: quidem AB 11 et tranquillitati dederunt om. A in ea gaudent B, nea gaudent A auocantur] uocantur Usenerus (Epic. p. 284, 16) 12 moetas A scaenas B 13 arenam A, harenas B uelim A 14 debebimus B nam] num fort. est B, et A 15 exire de saeculo et om. A 16 hic Urs: haec AB uotum ABmg, uitium B 17 si putas B, puta Rig erigere B 18 ut tot et B, ut putes A uoluptates om. A 20 iocundius A ueritatis reuelatio quam om. A 25 quot caleas A 27 hae uoluptates B 28 ludos circenses B interpraetare A cursus saeculi intuere, tempora labentia, spatia peracta dinumera, metas consummationis exspecta, societates ecclesiarum defende, ad signum dei suscitare, ad tubain angeli erigere, ad martyrum palmas gloriare. si scaenicae doctrinae delectant, satis nobis litterarum est, satis uersuum est, satis sententiarum, satis etiam canticorum, satis uocum, nec fabulae, sed ueritates, nec strophae, sed simplicitates. uis et pugilatus et luctatus? praesto sunt, non parua et multa. aspice impudicitiam deiectam a castitate, perfidiam Caesam a fide, saeuitiam a misericordia contusam, petulantiam a modestia adumbratam, et tales sunt apud nos agones, in quibus ipsi coronamur. uis autem et sanguinis aliquid? habes Christi.

Quale autem spectaculum in proximo est aduentus domini iam indubitati, iam superbi, iam triumphantis! quae illa exultatio angelorum, quae gloria resurgentium sanctorum! quale regnum exinde iustorum! qualis ciuitas noua Hierusalem! at enim supersunt alia spectacula, ille ultimus et perpetuus iudicii dies, ille nationibus insperatus, ille derisus, cum tanta saeculi uetustas et tot eius natiuitates uno igni haurientur. quae tunc spectaculi latitudo! quid admirer? quid rideam? ubi gaudeam, ubi exultem, tot spectans reges, qui in caelum recepti nuntiabantur, cum Ioue ipso et ipsis suis testibus in imis tenebris congemescentes? item praesides persecutores dominici nominis saeuioribus quam ipsi flammis saeuierunt insultantes 1 lacunam post labentia signauit E. Klussmannus peracta addidi 2 metas B, et has A consumationes A specta A defend. A 8 martyrii B 5 est B, et A uersuum est satis om. A 7 pugilatusque (que del. m. rec. saec. ut uidetur XVII) praesto A 8. parua et multa Oehlerus: par .. sunt multa A, parua sed multa B, pauca sed multa Urs, pauca simul Rig, parum sunt multa E. Klussmannus impudiciam A 9 caesas A a post saeuitiam om. A 10 obumbratam Pam 11 sunt om. A 15 quae om. A 21 spectans tot ac tantos B 22 nunciabantur A ipso Ioue B ipsis suis testibus B, sistestibus A 23 congemiscentes B 24 sq. saeuioribus quam ipsi flammis saeuierunt insultantes contra Christianos scripsi: saeuioribus quam ipsi flammas saeuierunt insultantibus contra Christianos (Christianis C) B, sefi flammis saeuferunt (sic) insultantibus contra Christianos A, saeuioribus quam ipsi contra Christianos saeuierunt flammis Rig, saeuioribus quam ipsi flammis saeuierunt insultantibus contra Christianos E. Klussmarmus contra Christianos liquescentes? quos praeterea? sapientes illos philosophos coram discipulis suis una conflagrantibus erubescentes, quibus nihil ad deum pertinere suadebant, quibus animas aut nullas aut non in pristina corpora redituras adfirmabant? etiam poetas non ad Rhadamanthi nec ad Minonis, sed ad inopinati Christi tribunal palpitantes? tunc magis > tragoedi audiendi, magis scilicet uocales in sua propria calamitate; tunc histriones cognoscendi, solutiores multo per ignem;tunc spectandus auriga in flammea rota totus ruber; tunc xystici contemplandi, non in gymnasiis, sed in igne *** iaculati, nisi quod ne tunc quidem illos uelim uisos, ut qui malim ad eos potius conspectum insatiabilem conferre, qui in dominum desaeuierunt. hic est ille, dicam, fabri aut quaestuariae filius, . sabbati destructor, Samarites et daemonium habens; hic est quem a Iuda redemistis, hic est ille harundine et colaphis diuerberatus, sputamentis dedecoratus, felle et aceto potatus; hic est, quem clam discentes subripuerunt, ut surrexisse dicatur, hortulanus detraxit, ne lactucae suae frequentia commeantium adlaederentur. ut talia spectes, ut talibus exultes, quis tibi praetor aut consul aut quaestor aut sacerdos de sua liberalitate praestabit? et tamen haec iam quodammodo habemus per fidem spiritu imaginante repraesentata. ceterum qualia illa sunt, quae nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt? credo, circo et utraque cauea et omni stadio gratiora. 23] 1 Cor. 2, 9. 1 quos del. Vrs post praeterea signum? posuit E.Klu,ssmamucs 4 rediturus A 5 rhadamanthy A minonis A, Minois B 6 tu A 7 tragoedi audiendi magis om. A 9 expectandus A rubens B exystici A 10 in ante igne om. A lactmam significaui: amphitheatri mentio deest iaculati] mulcati uel luctati fort. 11 nec B uelim uisos A 12 insaciabilem A corr. dno A corr. 13 sqq. hic — redemistis om. A 17 resurrexisse B 18 ortolanus A 19 adlederentur A, laederentur B 22 caeterum A 24 ascendit A cauea] caula B 25 EXPLICITI DE. SPECTA:CVLIS II f. 105-