<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa024.opp-lat1" xml:lang="lat"><div type="textpart" subtype="chapter" n="24"><p> Non mihi tam bene est, immo non mihi tam male est, ut
apostolos committam. Sed quoniam perversissimi isti illam reprehensionem
ad hoc obtendunt, ut suspectam faciant doctrinam superiorem,
<bibl n="I Cer. IX, 20 sqq."/> respondebo quasi pro Petro, ipsum Paulum dixisse
factum se esse omnibus omnia, Iudaeis Iudaeum, non Iudaeis non
Iudaeum, ut omnes lucrificaret. Adeo pro temporibus et personis
et causis quaedam reprehendebant, in quae et ipsi aeque pro temporibus
et personis et causis committebant, quemadmodum si et
<pb xml:id="v.2.p.23"/>

Petrus reprehenderet Paulum, quod prohibens circumcisionem circumcideret
ipse Timotheum. Viderint qui de apostolis iudicant.
Bene, quod Petrus Paulo et in martyrio adaequatur, Sed etsi in <bibl n="H Cor. XII, 2sqq."/>
tertium usque caelum ereptus Paulus et in paradisum delatus
audiit quaedam illic, non possunt videri fuisse quae illum in
aliam doctrinam instructiorem praestarent, cum ita fuerit condicio
eorum, ut nulli hominum proderentur. Quodsi ad alicuius conscientiam
manavit nescio quid illud, et hoc se aliqua haeresis
sequi affirmat, aut Paulus secreti proditi reus est, aut et alius
postea in paradisum ereptus debet ostendi, cui permissum sit eloqui
quae Paulo mutire non licuit.</p></div></div></body></text></TEI>