Ceterum quae ratio est, manibus quidem ablutis, spiritu 
 uero sordente orationem obire, quando et ipsis manibus 
 spiritales munditiae sint necessariae, ut a falso, a caede, a 
 saeuitia, a ueneficiis, ab idololatria ceterisque maculis, quae 
 spiritu conceptae manuum opera transiguntur, purae alleuentur? 
 ha e sunt uerae munditiae, non quas plerique superstitiose 
 curant, ad omnem orationem, etiam cum a lauacro 
 totius corporis ueniunt, aquam sumentes. id cum scrupulosius 
 percontarer et rationem requirerem, comperi commemorationem

 8] Gen. 45, 24. 9] cf. Eph. 4, 26. 

 2 iosef A 4 alias AB, Helias D 5 in sup. uers. A 8 pungi fort. 
 etiam A 9 ammonet A 10 an dum D 12 ETIAM OMNI ANIMI 
 CONFVSIONE (CONTVSIONE D) VACVVM ESSE DEBERE (om. D) 
 nec (ne A) ABD contusione D 13 esse debet D, debet esse AB 
 14 est spiritus ad quem in ras. D emititur D 15 spiritu AB, a spiritu 
 Gel 18 DE LAVATIONE MANWM ABD 20 spirituales D 
 cede D 21 seuitia D beneficiis D idolatria D 22 opere D 
 23 uere A 24 omnememorationem A a om. AB, Gel 25 ueniunt 
 del. Gel ad aquam D scrupulose AB 
 
 
 esse Pilatum manus abluisse in domini deditione. nos dominum 
 adoramus, non dedimus, immo et aduersari debemus deditoris 
 exemplo nec propterea manus abluere. nisi ob aliquod conuersationis 
 humanae inquinamentum conscientiae causa lauemus, 
 ceterum satis mundae sunt manus, quas cum toto corpore in 
 Christo semel lauimus.