<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa020.opp-lat1" xml:lang="lat"><div type="textpart" subtype="chapter" n="11"><p> Ne quantum a praeceptis, tantum ab auribus dei longe simus,
memoria praeceptorum viam orationibus sternit ad caelum; quorum
praecipuum est, ne prius ascendamus ad altare dei, quam, si
<bibl n="Matth. V, 23 sq."/> quid discordiae vel offensae cum fratribus contraxerimus, resolvamus.
Quale est enim ad pacem dei accedere sine pace? ad remissionem
debitorum cum retentione? Quomodo placabit patrem
iratus in fratrem, cum omnis ira ab initio interdicta sit nobis?
Nam et Ioseph dimittens fratres suos ad perducendum patrem, Et
<bibl n="Gen. XLV, 24."/> ne, inquit, irascamini in via. Nos scilicet monuit (alias enim via
cognominatur disciplina nostra), tum ne in via orationis constituti
<pb xml:id="v.1.p.565"/>

ad patrem cum ira incedamus. Exinde aperte dominus amplians
legem iram in fratrem homicidio superponit. Ne verbo quidem
malo permittit expungi; etiam si irascendum est, non ultra solis
receptum, ut Apostolus admonet. Quam autem temerarium est <bibl n="Eph. IV, 26."/>
aut diem sine oratione transigere, dum cessas fratri satisfacere,
aut orationem perseverante iracundia perdere?</p></div></div></body></text></TEI>