Renuntiemus carnalibus, ut aliquando spiritalia fructificemus. 
Rape occasionem, etsi non exoptatissimam, attamen opportunam,
non habere cui debitum solveres et a quo exsolvereris. Desisti
esse debitor. O te felicem! Dimisisti debitorem: sustine damnum.
Quid si, quod diximus damnum, lucrum senties? Per
continentiam enim negotiaberis magnam substantiam sanctitatis,
parsimonia carnis spiritum acquires. Recogitemus enim ipsam
conscientiam nostram, quam alium se homo sentiat, cum forte
a sua femina cessat. Spiritaliter sapit. Si orationem facit ad
dominum, prope est caelo. Si scripturis incumbit, totus illic
est. Si psalmum canit, placet sibi. Si daemonem adiurat, confidit
 

sibi. Ideo apostolus temporalem purificationem orationum
commendandarum causa adiecit, ut sciremus, quod ad tempus
prodest semper nobis exercendum esse, ut semper prosit. Quotidie,
omni momento oratio hominibus necessaria est, utique et
continentia, postquam oratio necessaria est. Oratio de conscientia
procedit. Si conscientia erubescat, erubescit oratio.
Spiritus deducit orationem ad deum. Si spiritus reus apud se sit
conscientiae erubescentis, quomodo audebit orationem deducere
ad altare, qua erubescente et ipse suffunditur sanctus minister?
Etenim est prophetica vox veteris testamenti: Sancti eritis,
 quia deus sanctus, et rursus: Cum sancto sanctificaberis, et cum
viro innocenti innocens eris et cum electo electus. Debemus
enim ita ingredi in disciplina domini, ut dignum est, non secundum
carnis squalentes concupiscentias. Ita enim et apostolus
dicit, quod sapere secundum carnem mors sit, secundum spiritum
vero sapere vita aeterna sit in Christo Iesu domino nostro.
Item per sanctam prophetidem Priscam ita evangelizatur, quod
sanctus minister sanctimoniam noverit ministrare. Purificantia enim
concordat, ait, et visiones vident, et ponentes faciem deorsum
etiam voces audiunt manifestas, tam salutares quam et occultas.
Si haec obtusio, etiam cum in unis nuptiis res carnis exercetur,
spiritum sanctum avertit, quanto magis, cum in secundo
matrimonio agitur?