Nouimus, inquam, optime originem quoque ipsorum et 
 scimus, cur Valentinianos appellemus, licet non esse uideantur. 
 abscesserunt enim a conditore, sed minime origo deletur, et 
 si forte mutatur; testatio est ipsa mutatio. sperauerat episcopatum 
 Valentinus, quia et ingenio poterat et eloquio, sed

 11] cf. I Tim. 1, 4. 

 1 putant F 2 ad aliam fort . 4 fidem om. P (add. R in mg. ex 
 Htrsaugiensi) ostendere F 5 (recor)dabitur se Eng: dabitur te 
 PMF 7 aliqua scripsi: alia PMF 8 fidei PM, filii F 9 genimina 
 M (syll . ni 8 u. n tn. 1) NGR3, gemina PFR1 14 neque PM, nec F 
 16 utique astute sell . non omnes perdocent (= sie lehren vollstdndin) 
 17 omnia (ia ex es M) scimus MFGR3, omnes sumus PR* 18 armabimns 
 scripsi: armauimus PMF 20 auspicamus (s in r) M 22 nouissimu* 
 F originem optime M 25 sperauerat R, separauerat P (corr. R) MF 
 
 
 alium ex martyrii praerogatiua loci potitum indignatus de 
 ecclesia authenticae regulae abrupit, ut solent animi pro prioratu 
 exciti praesumptione ultionis accendi. ad expugnandam 
 conuersus ueritatem et cuiusdam ueteris opinionis semen 
 nactus colubro suo uiam delineauit. eam postmodum Ptolomaeus 
 intrauit, nominibus et numeris Aeonum distinctis in 
 personales substantias, sed extra deum determinatas, quas 
 Valentinus in ipsa summa diuinitatis ut sensus et affectus 
 (et) motus incluserat. deduxit et Heracleon inde tramites quosdam 
 et Secundus et magus Marcus. multum circa imagines 
 legis Theotimus operatus est. ita nusquam iam Valentinus, 
 et tamen Valentiniani, qui per Valentinum. solus ad hodiernum 
 Antiochiae Axionicus memoriam Valentini integra custodia 
 regularum eius consolatur. alioquin tantum se huic haeresi 
 suadere permissum est, quantum lupae feminae formam cotidie 
 supparare sollemne est. quidni, cum spiritale illud semen 
 suum sic in unoquoque recenseant? si aliquid noui adstruxerint, 
 reuelationem statim appellant praesumptionem et 
 charisma ingenium, nec unitatem * sed diuersitatem. ideoque 
 prospicimus seposita illos sollemni dissimulatione sua,

 2 hautenticae JI, autenticae F abrupit. ut uulgo 3 accendi, ad 
 uulgo 4 semen nactua Lat: semini nactus PMFRX, semini actu R3, 
 semitam nactus Oehlerus 5 colubro suo scripsi (cf. 179, 7-14; acerbe 
 autem suus cuique hic uindicatur coluber haeretico): colubroso PMF, 
 colubrosum Eng, Colorbaso Lat (cf adu. omn. haer. c . 5), <aatu) colubroso 
 Oehlerus declinauit Oehlerus Ptolomaeus scripsi: tholomaeus 
 PMFy Ptolemaeus R uulgo 7 personales substantias R3, personale 
 i-i F) substantia PMFB1 9 et add. Rig 13 anthiochiae PM: 
 14 regularum eius jR3, regolar eius P...łIRt, regulare ius F 15 se sualere 
 = sich gefallig darstellen feminae, quod cum lupae, non cum 
 formam coniungendum est, nescio an remouendum sit ut interpretamentum 
 16 supparare R3, superare PMFR1 formam supparare = ihr 
 iujieres herausputzen quidni cum R3, quid iniquum PJIFRt 17 recenseant 
 PJI, recenseat F 19 lacunam signaui: negant uel dissimulant 
 desidero 20 illos scripsi: illa PMF 
 
 
 plerosque diuidi (de) quibusdam articulis, etiam bona fide 
 dicturos \'hoc ita non est\' et \'hoc aliter accipio\' et \'hoc non 
 agnosco! uarietate enim innouata regularum facies habet etiam 
 colores ignorantiarum. 
 Mihi autem cum archetypis erit limes principalium 
 magistrorum, non cum adfectatis ducibus passiuorum discipulorum. 
 nec utique dicemur ipsi nobis finxisse materias, quas 
 tot iam uiri sanctitate et praestantia insignes, nec solum 
 nostri antecessores sed ipsorum haeresiarcharum contemporales, 
 instructissimis uoluminibus et prodiderunt et retuderunt, 
 ut Iustinus, philosophus et martyr, ut Miltiades, ecclesiarum 
 sophista, ut Irenaeus, omnium doctrinarum curiosissimus 
 explorator, ut Proculus noster, uirginis senectae et Christianae 
 eloquentiae dignitas, quos in omni opere fidei, quemadmodum 
 in isto, optauerim adsequi. aut si in totum haereses non sunt, 
 ut qui eas pellunt finxisse credantur, mentietur apostolus, 
 praedicator illarum. porro si sunt, non aliae erunt quam 
 quae retractantur. nemo tam otiosus fertur, stilo ut materias 
 habens fingat. 
 Igitur hoc libello, quo demonstrationem solum praemittentes 
 sumus illius arcani, ne quem ex nominibus tam peregrinis et coactis 
 et compactis et ambiguis caligo suffundat, quomodo iis 
 usuri sumus, prius demandabo. quorundam enim de Graeco interpretatio 
 non occurrit ad expeditam proinde nominis formam, 
 quorundam nec de sexu genera conueniunt, quorundam usitatior 
 in Graeco notitia est. itaque plurimum Graeca ponemus;

 16] cf. I Cor. 11, 19. 

 1 (de) quibusdam Oehlerus 3 innouata scripsi: innouatur PMF facies. 
 habet uulgo 4 ignorantia earum Scal, ignorantiae eorum Eng 
 7 utique scripsi: undique PMF 10 retulerunt F 13 noster Seal: 
 nostrae PMF 15 tota haeresi F 16 finxiBse P, fixisse MF 18 fertur, 
 stilo Eng: fertur stilo uulgo 20 quo(que) Etlg 21 sumas illius 
 scripsi (cl. 25, 1): solius PMFBX, illius B2, totius Eng arcani ne 
 PM (n in ras.), arcanie F 23 sumus MF, simus P uulgo 26 Graeca 
 Rig: graeco PMF 
 
 
 significantiae per paginarum limites aderunt, nec Latinis quidem 
 deerunt Graeca, sed in lineis desuper notabuntur, ut 
 signum hoc sit personalium nominum propter ambiguitates 
 eorum, quae cum alia significatione communicant. quamquam 
 autem distulerim congressionem, solam interim professus narrationem, 
 sicubi tamen indignitas meruerit suggillari, non erit 
 delibationi transfunctoria expugnatio. congressionis lusionem 
 deputa, lector, ante pugnam; ostendam, sed non imprimam 
 uulnera. si et ridebitur alicubi, materiis ipsis satisfiet. multa 
 sic digna sunt reuinci, ne grauitate adonerentur. uanitati proprie 
 festiuitas cedit. congruit et ueritati ridere, quia laetans 
 de aemulis suis ludere [quia] secura est. curandum plane, 
 ne risus eius rideatur, si fuerit indignus; ceterum ubicumque 
 dignus risus, officium est. denique hoc modo incipiam. 
 Primus omnium [Ennius] poeta Romanus \'caenacula 
 maxima ca.eIP simpliciter pronuntiauit, elati situs nomine 
 uel quia Iouem illic epulantem legerat apud Homerum. sed 
 haeretici quantas supernitates supernitatum et quantas sublimitates 
 sublimitatum in habitaculum dei sui cuiusque suspenderint 
 extulerint expanderint, mirum est. etiam creatori nostro 
 Enniana caenacula in aedicularum disposita sunt forma. aliis 
 atque aliis pergulis superstructis et unicuique deo per totidem 
 scalas distributis, quot haereses fuerint, meritorium factus est

 15] ei Annaliam libro I. fragm. XXXV ed. Vahlen 2 

 1 milites MF 5 congressionem R3, congestionem PMFR1 6 tamen 
 om. F 7 delibationi scripsi: delibatione PMF transfunctoria ii3, 
 transpunctoria PMFR1 9 ipsis om. F 10 sic digna sunt MF, 
 sunt sic digna Puulgo adonerentur M (in ras., ut uidetur), adorentur 
 PF, adornentur Iun 12 quia seclusi (intellege: weil sie in ihrer Freude 
 davor, dafi sie mit den Gegnern Spott treibe, sicher ist) 14 hoc PM, hic F 
 16 Ennius seclusi: interpolatum hoc esse ipsa nominis positione demonstratur 
 17 legerat FR, legarat PM 18 anpernitatea om. F sublimitatea 
 om. P (add. in mg. m. 1) 19 dei P, de MF 21 disposita 
 FR, deposita PM sunt JS3, sint PMR1, om. F forma, aliis uulgo 
 23 fuerint. meritorium uulgo meritorum F 
 
 
 mundus. insulam Feliculam credas tanta tabulata caelorum. 
 nescio ubi illic etiam Valentinianorum deus ad summas tegulas 
 habitat. hunc substantialiter quidem Αἰῶνα Τέλειον appellant, 
 personaliter uero Προπάτορα et Προαρχήν , etiam Bython, quod 
 in sublimibus habitanti minime congruebat. innatum inmensum 
 infinitum inuisibilem aeternumque definiunt, quasi statim 
 probent esse, si talem definiant, qualem scimus esse debere. 
 sic et ante omnia fuisse (non) ut dicatur, sed ut sit expostulo nec 
 aliud magis in huiusmodi denoto, quam quod post omnia 
 inueniuntur qui ante omnia fuisse dicuntur, et quidem non 
 sua. se<det> itaque Bythos iste infinitis retro aeuis in maxima 
 et altissima quiete, in otio plurimo placidae et, ut ita dixerim, 
 stupentis diuinitatis, qualem iussit Epicurus. et tamen quem 
 solum uolunt, dant ei secundam in ipso et cum ipso personam, 
 Ennoian, quam et Charin et Sigen insuper nominant. 
 et forte accedit in illa commendatissima quiete monere eum 
 de proferendo tandem initio rerum a semetipso. hoc uice 
 seminis in Sige sua uelut in genitalibus uuluae locis collocat. 
 suscipit illa statim et praegnans efficitur et parit, utique 
 silentio, Sige. et quem parit? Nus est, simillimum patri et 
 parem per omnia. denique solus hic capere sufficit inmensam

 3-6. 11-185, 4] cf. Irenaeus EXsfX0? xat ditotponr, riJç dc!>Su>v>j(iO\'j 
 γνώσεως I 1, 1. 

 1 Felicalam om. P (add. R in mg. ex Hirsaugiensi) caelorum, 
 nescio ubi. illic uulgo 2 etiam PM, enim FRig 3 AIQNATEAEION 
 PJI, Alronate Aeion F 4 Προπάτορα et Προαρχήν Eng (Irenaeum 
 secutus): nPOARXQ ET IIPOAPXHN M, nPOAPXS ET TIPAPXHN P, 
 tipoapxo e npappxxhn F Bython Para: bythion PMF 8 sic et PM 
 (add . a. u. nt m. 1), nt sic et F non addidi ut dicatur, sed scripsi: 
 dicatur. sed PMF 10 ante om. F 11 se(det> itaque scripsi: se itaque 
 PMFR1, sit itaque R3 uulgo iste PM, istos F aeuis PM, eius F 
 13 stupentis PM (ex stupentibus corr. m. 2), stupentibus F 15 Ennoian 
 (Ennoean) Pam: et notam PMF Charin PJI, carni F 16 accedit 
 scrqm: accedunt PMF monere Rig: monere PMF 17 hac F 18 in 
 Sige sua Eng: in Sigae suae R3, in signe suae PMFR1 uelut in P MF, 
 ueluti Rig 20 sige M (n add. s. u. m . 2), sigen P, sige F Sige, et 
 quem parit Nus est uulgo 
 
 
 illam et incomprehensibilem magnitudinem patris. ita et ipse 
 pater dicitur et initium omnium et proprie Monogenes. atquin 
 non proprie, siquidem non solus agnascitur. nam cum illo 
 processit et femina, cui Veritas (nomen). [Monogenes, quia 
 prior genitus, quanto congruentius Protogenes uocaretur!] 
 ergo Bythos et Sige, Nus et Veritas prima quadriga defenditur 
 Valentinianae factionis, matrix et origo cunctorum. 
 namque ibidem Nus simul accepit prolationis suae officium, 
 emittit et ipse ex semetipso Sermonem et Vitam. quae si 
 retro non erat, utique nec in Bytho. et quale est, ut in deo 
 uita non fuerit? sed et haec soboles, ad initium uniuersitatis 
 et formati(onem) Pleromatis totius emissa, facit fructum: Hominem 
 et Ecclesiam procreat. habes ogdoadem, tetradem duplicem, 
 ex coniugationibus masculorum et feminarum, cellas, ut 
 ita dixerim, primordialium Aeonum, fraterna conubia Valentinianorum 
 deorum, census omnia sanctitatis et maiestatis 
 haereticae. nescio criminum an numinum turbam, certe fontem 
 reliquae fecunditatis.