Ceterum Iudaicae fidei ista res, sic unum deum credere. ut filium adnumerare ei nolis et post filium spiritum, qiud enim erit inter nos et illos nisi differentia ista? quod opus euangelii, quae est substantia noui testamenti statuens legem et prophetas usque ad lohannem, si non exinde pater et filius et spiritus sanctus, tres crediti, unum deum sistunt? sic deus? uoluit nouare sacramentum, ut noue unus crederetur per filium et spiritum, ut coram iam deus in suis propriis Domi nibus et personis cognosceretur, qui et retro per filium et spiritum praedicatus non intellegebatur. uiderint igitur acti christi, qui negant patrem et filium. negant enim patrem. dum eundem filium dicunt, et negant filium, dum eundem patrem credunt, dando illis quae non sunt. auferendo quae 2] cf. Ioh. 3, 13. Eph. 4, 9. 3] cf. Marc. 16, 19. 4] cf. Act. 7, 55. 5] cf. Ps. 109, 1. 7] cf. Act. 1, 11. Luc. 21, 27. 11] ef. Ioh. 16, 18. 3 inferiora fort. (cf. de an. c. 55) 4 uidit scripsi: uidet PMF 18. pidaretur PMF, lapidatur Urs 5 seseurum (Q ex us a m. I) M 10 oixovofJLta? uulgo 11 deductorem Gel: deductoris PMF 15 ri annumerare F 16 quid fort. 19 spiritus ;scssps M (corr. m. 1) spiritua sanctus F, spiritus P sunt qui uero confessus fuerit Christum filium dei, non patrem, deus in illo manet et ipse in deo. nos credimus testimonio dei, quo testatus est de filio suo: qui filium non habet, nec uitam habet. non habet autem filium qui eum alium quam filium credit. 1] I Ioh. 4, 15. 3] cf. I Ioh. 5, 10. 4] I Ioh. 5, 12. 3 nos JtF, non PM testimonio MF, testimonium P 5 ADVERSVS PBAXEAN EXPLICIT PM, Explicit aduersus Prazean F xxxxvn. Tert. III. 19