De exitu plane, puto, diuersitatem temptatis inducere,

 6] Es. 53, 3. 7] Es. 58, 7. 9] cf. Es. 42, 2-3. 20] Es. 50, 10. 
 \'221 Es. 53, 4. cf. Matth. 8, 17. :35-410, 3] cf. adu. Iudaeos c. 10. 

 1 uniuersitas scripsi (loc. gem. seculus): diuersitas MH 3 censendam 
 ZI Pano: censendum R reliqui 4 autem de proposito, si uulgo 6 Christus? 
 hoino uulgo 10 arudinero M lllignumJf 12 extinxit. non uulgo extinxit 
 <sed lucernom magis fecit ortu luminis sui> Pam 13 et addidi, 
 Mon recte putans addidisse in loco gemello imitatorem itaque 14 dup- 
 plici M 16 sic om. F 17 excuti JlRI, discuti B3 uulgo 18 illuc R*, 
 illud MIll quasi in rem praesentem = quasi usque in praesentiam rei 
 ifmtts; hie enim de adnuntiatione tantum rei disseritur 19 cxpungamus 
 H . eipugnamus MF 21 et seclusi (cf. adu. Marc, IIII 22: quia deum 
 metuens audiat) exaudiat M, exaudiet R uulgo 25 temtatis M 
 
 
 negantes passionem crucis in Christum creatoris praedicatam 
 et argumentantes insuper non esse credendum, ut in id genus 
 mortis exposuerit creator filium suum, quod ipse maledixerat: 
 maledictus, inquit, omnis qui pependerit in ligno. 
 sed huius maledictionis sensum differo digne a sola praedicatione 
 crucis, de qua nunc maxime quaeritur, quia et alias antecedit 
 rerum probatio rationem. de figuris prius edocebo. et utique 
 uel maxime sacramentum istud figurari in praedicatione oportebat, 
 quanto incredibile, tanto magis scandalo futurum. si 
 nude praedicaretur, quantoque magnificum, tanto magis obumbrandum, 
 ut difficultas intellectus gratiam dei quaereret. itaque 
 inprimis Isaac, cum a patre in hostiam deditus lignum sibi 
 portaret ipse, Christi exitum iam tunc denotabat, in uictimam 
 concessi a patre et lignum passionis suae baiulantis. Ioseph. 
 et ipse Christum figuraturus, uel hoc solo, ne demorer cursum. 
 quod persecutionem a fratribus passus est ob dei gratiam. 
 sicut et Christus a Iudaeis carnaliter (fratribus,) cum benedicitur 
 a patre etiam in haec uerba: tauri decor eius, cornua 
 unicornis cornua eius, in eis nationes uentilabit 
 pariter ad summum usque terrae, non utique 
 rhinoceros destinabatur unicornis nec minotaurus bicornis, sed 
 Christus in illo significabatur, taurus ob utramque dispositionem, 
 aliis ferus ut iudex, aliis mansuetus ut saluator, cuius 
 cornua essent crucis extima. nam et in antemna, quae crucis 
 pars est, extremitates cornua uocantur, unicornis autem mediae 
 stipitis palus. hac denique uirtute crucis et hoc more cornutus 
 uniuersas gentes et nunc uentilat per fidem, auferens a terra

 4] Deat. 21, 23. 18] Deut. 33, 17. 

 5 differo = semoueo (cf. Apol . c. 40: dilati ab omni frnge uitae) digne 
 (= iure) a scripsi: dignae R, digne M 13 portaret ipse M . ipse portaret It 
 15 <in) Christum Urs figuraturus Eng: figuratus MR uel scripsi 
 (locum gem. seculus): nec MR 16 passus est <et uenumdatus in Aegyptuni N 
 Pum 17 carnaliter <frl\\tribus> Oehlerus (loc. gem. secutus): carnaliter 
 MR, carnaliter <fratribus uenundatus, a Iuda cum traditur. nam et) Pctm 
 18 a patre etiam om. Pam 20 terrae. non uulgo 24 extima llfF, extrema If 
 antemna <nauis) Pam 25 mediae Eng: media MR, medius Frs, medio lun 
 
 
 in caelum, et tunc per iudicium uentilabit, deiciens de caelo 
 in terram. idem erit et alibi taurus apud eandem scripturam, 
 cum Iacob in Simeonem et Leui, id est in scribas et Pharisaeos, 
 — ex illis enim deducitur census. istorum — spiritaliter 
 imprecatur: Simeon et Leui perfecerunt iniquitatem 
 ex sua haeresi, qua scilicet Christum sunt 
 persecuti; in consilium eorum ne uenerit anima 
 mea et in stationem eorum ne incubuerint iecora 
 mea, quia in indignatione sua interfecerunt homines, 
 id est prophetas, et in concupiscentia sua 
 ceciderunt neruos tauro, id est Christo, quem post 
 necem prophetarum suffigendo neruos utique eius clauis 
 desaeuierunt. ceterum uanum, si post homicidia alicuius bouis 
 illis exprobrat carnificinam. iam uero Moyses, quid utique tunc 
 tantum, cum Iesus aduersus Amalech proeliabatur, expansis 
 manibus orat residens, quando in rebus tam attonitis magis 
 utique genibus depositis et manibus caedentibus pectus et 
 facie humi uolutante orationem commendare debuisset, nisi 
 quia illic, ubi nomen domini dimicabat, dimicaturi quandoque 
 aduersus diabolum, crucis quoque erat habitus necessarius, 
 per quam Iesus uictoriam esset relaturus? idem rursus Moyses 
 post interdictam omnis rei similitudinem cur aereum serpentem 
 ligno impositum pendentis habitu in spectaculum salutare 
 proposuit? an et hic dominicae crucis uim intentabat, qua 
 serpens diabolus publicabatur et laeso cuique a spiritalibus 
 colubris, intuenti tamen et credenti in eam, sanitas morsuum 
 peccatorum et salus exinde praedicabatur?

 5] Gen. 49, 5. 7] Gen. 49, 6. 15] cf. Exod. 17, 10-13. 221 cf. 
 Xum. 21, 8-9. 

 3 cum Iacob <exporrigens benedietionem) in Simeonem Pam (loc. gem. 
 sec.) 4 parenthesin indicauit Eng 5 imprecatur scripsi (imprecari in 
 aliquem = jem. verfluchen, sicut imprecatio = Verfluehung): interpretatar 
 3/iJ 11 quem pendet a btlffigendo (Eng) 12 prophetarum (interfecerunt 
 et> Pam 16 orabat Pum 18 uolutante: caue mutes see, loco 
 gem., qui habet uolutats; cf. enim Apol. c. 40: in sacco et cinere uolutantes 
 23 <Israeli) salutare proposuit (eo tempore, quo a aerpentibus exterminati 
 sunt,) nisi quod et hic Pam 24 et om. F 27 salus MR:!, sanitas li1