sed horrori eis tamen horrida ista non erant, 
 quia idem omnes horror infecerat. unam enim putes fuisse 
 illic libidinum fornicationumque sentinam, caenum quasi ex 
 omni platearum et cloacarum labe collectum. et quae illic 
 spes esse poterat, ubi praeter id, quod in domini templo erat, 
 nihil uideri penitus nisi sordidum non licebat ? quamquam 
 quid dicam in dei templo? hoc quippe totum ad sacerdotes 
 tantum et clerum, pertinet : quos non discutio, quia domini 
 mei ministerio reuerentiam seruo, et quos ita solos puros fuisse 
 arbitror in altario, sicut pereuntibus Sodomis solum Loth 
 fuisse legimus in monte. ceterum quantum ad plebem per-I 

 2 loquar s . a scr . o m. 1 A ad B s. Z . uersionem super u 
 add. e m. 2 A 3 suffecerat ex suffie. A corr. m. 2 item paulo post 
 lupanar ex lupinar 5 compaa et competa iterum AB ut supra §. 68 
 competarum 6 intercidfirant ex -cederant A eorr. m. 1; cf. VI 14 
 7 posaint A 10 ammodum A anfractos super o ,cr . u m. 2 
 A, idem statim deuerticola a o scr . u 12 expetisset super t Bcr. 
 m. 2 d A 13 faaebant A: foetebant B ancti super a scr . cu 
 m. 2 A, idem 15 nitorem 8. scr . d et inalantes s. scr . h 15 orrore 
 super o init scr . h m. 2 A 16 omnes ex omnis A corr. m. 2 
 20 non (om. B) licebat A Yort. recte more Graecorum, cf. Boensch, Itaia 
 «. Vulgata p. 446\' Halmius recte opitwr nec recipere dubitaui 
 quem quam. Quid (sic) A 22 tantum super an scr . o m. 2 A 
 24 arbitror fuisse B 25 in monte legimus B 

 12* 
 
 
 tinet, quis in illo numero tam innumero castus fuit? castum 
 dico? quis non fornicarius-non adulter, et hoc sine cessatione 
 sine termino? rursum clamitem itaque necesse est: quae spes 
 in illo populo esse poterat, ubi cum unus interdum adulter 
 plebem ecclesiasticam polluat, ibi inter illa tot milia, si diligentissime 
 quaereres, castum uel in ecclesia inuenire uix 
 posses. plus multo dicam. utinam haec essent sola, quae 
 diximus, et contenta illic uirorum impuritas fuisset solis sordidarum 
 mulierum fornicationibus inquinari. illud grauius et 
 scelestius, quod illa, de quibus beatus apostolus Paulus cum 
 summa animi lamentatione conqueritur, in Afris paene omnia 
 fuerunt: scilicet quia masculi relicto naturali usu feminae 
 exarserunt in desideriis suis in inuicem, masculi in masculos 
 turpitudinem exercentes et mercedem quam oportuit erroris 
 sui in semetipsos recipientes. et sicut non probauerunt deum 
 habere in notitia, tradidit illos deus in reprobum sensum, ut 
 faciant quae non conuenit. numquid hoc beatus apostolus de 
 barbaris ac feris gentibus dixit? non utique, sed de nobis, 
 id est specialiter de Romanis: quos quidem Afri, quia nequaquam 
 olim uincere imperio ac sublimitate ualuerunt, quod 
 potuerunt unum, impuritate uicerunt. quicumque ergo iure 
 se mihi irasci putat magis apostolo irascatur, scilicet quia, 
 quod dicimus nos fuisse Afros, hoc ille dixit dominos eorum 
 esse Romanos.