quando autem uires ignibus praebet? cum utique

 -18 Isa. 50, 11 

 8 cogitur ex cogAur d m. 2 nostris scelera nostra B, item 
 uindicari 4 \'solent glossa uidetur\'HalmivB; at cf. loetm simillimum 
 Y 44: ac sicut solent hi-ita et isti-se addicant qui om. B 
 14 noa (8. I. m. 2) quippe a nobis nos (a add. m. 2 et punct . nos) d 
 nos quippe nobis nos B 17 quaerimur A se d 8. I. m. 2 . 
 Ulad om. B 18 apud nos B uos] eias punctis suppositis et 8. 
 scr . uos A m. 2 eius B 19 uires ut et paulo post ex uiris A corr. 
 m . » 20 uri sed i in ras. e uel ę lit., ut quidem uidetur (uestre 
 et T habet) 22 commemorauit A, quod ab Ralmio omissum recepij 
 cf . ad eccl. III 21 memorauit B ut uid . 24 sibi primum B , 
 
 + 
 peccatis peccata cumularit. quando uero ignem aeternum introibit? 
 quando inremediabilem iam malorum omnium summam 
 crescentium delictorum nimietate compleuerit, sicut saluator 
 noster ad Iudaeorum principes ait: implete mensuram 
 patrum uestrorum, serpentes, progenies uiperarum.\' 
 non longe a plenitudine peccatorum erant quibus ipse dicebat 
 dominus, ut peccata complerent, ideo absque dubio, ut, quia 
 digni iam salute non essent, implerent iniquitatum numerum, 
 quo perirent. unde etiam cum lex netus peccata Amorreorum 
 completa esse memorasset, sic locutos esse ad sanctum Loth 
 angelos refert: omnes qui tui sunt educ de urbe hac; 
 delebimus -enim locum istum, eo quod increuerit 
 clamor eorum coram domino, qui misitnos, ut perdamus 
 illos. diu profecto flagitiosissimus ille populus ignem 
 ilium accenderat, quo peribat, et ideo completis iniquitatibus 
 suis arsit flammis criminum suorum. tam male enim de deo 
 meruit, ut gehennam, quae in futuro iudicio erit, iam in hoc\' 
 saeculo sustineret.. 
 IX. Sed nulli sunt, inquit aliquis, illorum exitu digni, . quia 
 nulli illorum impuritatibus comparandi. uerum fortasse istud 
 sit: attamen quid facimus, quod saluator ipse omnes, qui 
 euangelium suum spreuerint, peiores esse memorauit? denique 
 ad Capharnaum sic ait: si in Sodomis factae fuissent 
 uirtutes, quae factae sunt in te, forsitan mansissent 
 usque in hunc diem. uerumtamen dico 
 nobis quia terrae Sodomorum remissius erit in die

 4 Matth. 23, 32 11 Gen. 19,18 38 Matth. 11, 23 Luc. 10 

 1 cnmularit ex cumualara d eorr . m. 2 uero] uiro Å intibit 
 B eorr . m intra ibit 8 nimietate] nec ętate B 8 saluti A \' 
 9 perient B 10 lati A 11 angelos ex angelns d corr. m. 1 
 17 erit iam in hoc Halmius: eraicum in hoc ptmCt . & et i litt. et s . 
 scr. erit m. 2 A, dantur (sic) etiam in hoc B; fort . serib. erit rei, 
 iam 18 post saecnlo A s. I. m. 2 add . esset profectum a librario, 
 ne deesset uerbum ad uocem cum 19 sint ex snnt Å corr. m. 2 \' 
 90 fortaoris est nt sit B 21 ad tamen A 8 . d scr . t M. 3 
 22 spreuerint ex sprenerit d corr. m. 2: spernerant B 24 forsitan] 
 foite B \' 
 
 
 iudicii quam tibi. si Sodomitas minus damnabiles esse: 
 dicit quam cunctos euangelia neglegentes, certissima ergo 
 ratio est, qua et nos, qui in plurimis euangelia neglegimus, 
 peius timere aliquid debeamus, praesertim cum usitatis iam 
 et, quasi familiaribus malis coutenti esse uolimus, non sufficiunt 
 enim multis consuetudinarii reatus, non sufficiunt lites, 
 non calumniae non rapiuae, non sufficiunt uinolentiae non 
 sufficiunt comessationes, non sufficiunt falsitates non sufficiunt 
 periuria, non sufficiunt adulteria non sufficiunt homicidia, non 
 sufficiunt denique cuncta ista, etsi atrocitate inhumanissima, 
 re tamen ipsa ad humanas iniurias pertinentia, nisi blasphemas 
 furiosarum mentium manus iniciant etiam in deum. posuerunt 
 enim, sicut de impiis scriptum est, posuerunt in caelo os 
 suum, et lingua eorum transiit super terram, et 
 dixerunt: quomodo scibit deus, etsi est scientia in 
 excelso? et illud: non uidebit nec intelleget deus 
 Iaoob.