sed responderi uidelioet 
 ad haec potest, quod facere semis ista non liceat: nam profecto 
 facerent, si liceret. credo: sed quae fieri non uideo, 
 quasi facta habere non -possum. quamlibet enim in eis improbae 
 mentes, quamlibet malae cupiditates sint, nullus pro 
 eo, quod non admittit, scelere punitur. malos esse seruos ac 
 detestabiles satis certum est, sed hoc utique ingenui ac 
 nobiles magis execrandi, si in statu honestiore peiores sunt. 
 quo fit ut ad illum perueniri exitum rei huius necesse sit, 
 non ut serui sint a reatu nequitiae suae absoluendi, sed ut 
 plurimi diuites magis sint seruorum comparatione damnandi. 
 nam illud latiocinium ac scelus quis digne eloqui possit, quod, 
 cum Romana respublica uel iam mortua uel certe extremum

 2 haec otn. B m. 1 7 diximas utique (ex itaque A corr. m. 2) ut 
 male ex antecedentibus repetitum seclusimus 8 improbaUter B 
 eomprobemua ex comprobamus Å corr. m. 2 \' 10 - Bomquid enim 
 aliqaia B (aliquis a. I.) 13 libidinia sed s punet. A respondari 
 (ex respondere m. ree.) uidelioet ad haec d ad haec responderi 
 uidelioet-B 17 mentes et cupiditates ex -tia A corr. m. rec. item paulo 
 poet malos e. seruos ac detestabilesex malus e. saruus ac -bilia . 
 18 noa B s . 1 . amittit B 20. honestioree m fin. s punct. A, item 
 s. un∗∗ statu, fuisse uidetur eunt si in statu. et hoc frwt . rectius; ad 
 sunt—sunt cf. 17: non suut tamen tam miseri quam sunt mali; item 
 9 bis et saepissime alias ; cf. Sitz.-Ber. p. 25 ut et Å et B add. 
 m. 2 21 peruenire d 23 plurime tuper e ser. u m. 2 A 
 magis punct. m. 2 A 
 
 
 spiritum agens in ea parte, qua adhuc uiuere uidetur, tributorum 
 uinculis quasi praedonum manibus strangulata moriatur, 
 inueniuntur tamen plurimi diuitum, quorum tributa pauperes 
 ferunt, hoc est, inueniuntur plurimi diuitum, quorum tributa 
 pauperes necant. et quod inueniri dicimus plurimos, timeo 
 ne uerius diceremus omnes: tam pauci enim mali huius expertes 
 sunt, si tamen ulli sunt, ut in ea parte, qua multos 
 diximus, omnes paene diuites reperire possimus. ecce enim 
 remedia pridem nonnullis urbibus data quid aliud egerunt, 
 quam ut diuites cunctos immunes redderent, miserorum tributa 10 
 cumularent; illis ut demerentur uectigalia uetera, istis ut 
 adderentur noua; illos ut decessio etiam minimarum functionum 
 locupletaret, istos ut aocessio maximarum adfligeret; illi 
 ut eorum, quae leuiter ferebant, imminutione ditescerent, isti 
 at eorum, quae iam ferre non poterant, multiplicatione more-15 
 rentur, ac sic remedium illud alios iniustissime erigeret alios 
 iniustissime necaret, aliis esset sceleratissimum praemium aliis 
 sceleratissimum uenenum ? unde aduertimus, quod nihil esse 
 et diuitibus sceleratius potest, qui remediis suis pauperes 
 perimunt, et nihil pauperibus infelicius, quos etiam illa, quae to 
 pro remedio cunetis dantur, occidunt. 
 VII. Ikm uero illud quale, quam sanctum, quod si qui ex 
 nobilibus conuerti ad deum coeperit, statim honorem nobilitatis 
 amittit? aut quantus in Christiano populo honor Christi 
 est, ubi religio ignobilem facit? statim enim, ut quis melior

 5 iunenire d 8 repperire possimus A, possemus reperisse B 
 18 etiam deceesio B 14 imminutione morirentur ditescere ∗∗∗ isti d 
 sed et moririntur - ex sequenti uersu huc inlatum mutauit m. 2 4n 
 molirentur, et, ne infintiuum deesset, diteecerent, uel potius, eum 
 rasura quattuor uel quinque litterarum appareat, ditescerentur in ditescere 
 15 lam] etiam B morirentnr (9ic) d m. reė. s. h 
 18 quod in quo A mut. m. » 22 quod ei hi (A m. 3 eorr . hie) qui 
 .AB; in hi quid lateat non iiquet; primum cogitaui m si hi latere ulti 
 et pre qui scribendum esse quis (tit est in Ttv) ut paulo pott §. 53: 
 abi enim quia nuitanerit uestem cf. Sitz.-Ber. p. 25; sed nunc veri 
 puto sitnilius hi uel potius hic ab aHfuo additum esse qui pro qui expectabat 
 quia 25 melior.es se sed es m. 2 d - 
 
 
 esse temptauerit, deterioris abiectione ca!catur, ac per hoc 
 omnes quodammodo mali esse coguntur, ne uiles habeantur. 
 et ideo non sine causa apostolus clamat: saeculum totum 
 in malo positum est. et uerum est; merito enim totum 
 esse in malo diertur, ubi boni locum habere non possunt. 
 siquidem ita totum iniquitatibus plenum est, ut aut mali sint 
 i sunt, aut qui boni sunt multorum persecutione crucientur.