<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0249a.stoa002.opp-lat1"><div n="4" subtype="book" type="textpart"><div n="21" subtype="section" type="textpart"><p>quid est enim

<note type="footnote"> - 7 Rom. 2, 1 20 Eccl. 13, 23 </note>

<note rend="script" type="footnote"> . 2 domini soi <hi rend="italic">B</hi> 4 quoque aentris in] quoque in nentris <hi rend="italic">AB</hi> <lb/>
            (quam uentria in v, <hi rend="italic">unde Brassicanus</hi> nentria quam in) 6 aposfiolicam <lb/>
            sententiã A <hi rend="italic">apostolica sententia B </hi>. 7 uerberare scripsi : uerberari <lb/>
            <hi rend="italic">AB</hi> 8 agis enim <hi rend="italic">B</hi> eadem magis <hi rend="italic">B (ceterum d bis \' <lb/>
            eadem corr. ex</hi> eandem) 9 mnlta <hi rend="italic">A</hi> ll adsidna <hi rend="italic">supra</hi> d <hi rend="italic">scr</hi>. s <lb/>
            <hi rend="italic">m.2 A</hi> crndelitate <hi rend="italic">B</hi> 16 quotus <hi rend="italic">6x</hi> quotn <hi rend="italic">d corr. m</hi>. 2 \' <lb/>
            17 non om. <hi rend="italic">B</hi> N initio lineae extra <hi rend="italic">lin, A</hi> me 1, ut uid. actu] <lb/>
            auctus B statu tutus Hartelius : statatus <hi rend="italic">A</hi> sed tus syllabae lincola <lb/>
            subscripta (cf. ud p. 69, 13) : statuts B (cf. locum simillimum V 44) <lb/>
            persuasionibus A cf. paulo post § 22 <hi rend="italic">18 praepotantium B</hi> homines <lb/>
            ex hominis i<hi rend="italic">A corr</hi>. mi <hi rend="italic">1</hi> 20 teatatus sit B uenastio sed n punct. <lb/>
            <hi rend="italic">A</hi> 11 paseuas<foreign xml:lang="grc">̃</foreign> <hi rend="italic">pro</hi> pascua sunt <hi rend="italic">A sed</hi> lincolam add. M. » <lb/>
            panperes <hi rend="italic">ex</hi> pauperis <hi rend="italic">A</hi> Ms <hi rend="italic">corr. m 2</hi> \'. </note> <lb/>
             
<pb n="71"/>
            aliud dignitas sublimium quam proscriptio ciuitatum? aut? quid <lb/>
            aliud quorundam, quos taceo, praefectura quam praeda? <lb/>
            nulla siquidem maior paupercularum est depopulatio quam <lb/>
            potestas; ad hoc enim honor a paucis emitur, ut cunetorum <lb/>
            uastatione soluatur: quo quid esse indignius quid iniquius <lb n="5"/>
            potest? reddunt miseri dignitatum pretia, quas non emunt: <lb/>
            commercium nesciunt et solutionem sciunt t ut pauci inlustrentur, <lb/>
            mundus euertitur: unius honor orbis excidium est. <lb/>
            denique sciunt hoc Hispaniae, quibus solum nomen relictum <lb/>
            est, sciunt Africae, quae fuerunt, sciunt Galliae deuastatae, <lb n="10"/>
            sed non ab omnibus, et ideo in paucissimis adhuc angulis uel\' <lb/>
            tenuem spiritum agentes, quia eas interdum paucorum integritas <lb/>
            aluit, quas multorum rapina uacuauit. 
</p></div><div n="22" subtype="section" type="textpart"><p>V. Sed euagati longius sumas dolore compulsi. ergo ut  <lb/>
            ad superior redeamus: quid est igitur, in quo non seruilibus <lb n="15"/>
            uitiis etiam nobiles polluantur, nisi forte ideo, quia illa, quae J <lb/>
            in seruis peccata puniunt, ipsi quasi licita committunt ? denique <lb/>
            ad has peruasiones, quas supra dicti nobiles agunt, seruus <lb/>
            nec adspirare permittitur. quamuis mentiar; quidam enim ex <lb/>
            seruis nobiles facti ant paria aut maiora fecerunt. sed hoc <lb n="20"/>
            tamen imputari seruis nequaquam potest, quod quibusdam <lb/>
            seruilis condieio tam feliciter cessit. homicidia.</p></div><div n="23" subtype="section" type="textpart"><p>quoque ih  <lb/>
            semis rara sunt terrore ac metu mortis, in diuitibus adsidua <lb/>
            spe ac fiducia impunitatis. nisi forte iniqui simus hoc quod <lb/>
            diuites faciunt ad peccata referendo, quia illi cum occidunt.

<note type="footnote"> 3 pauperculorum <hi rend="italic">B</hi> pauperum incolarum suspicatur <hi rend="italic">Hartelius; sed ef. <lb/>
             Indicem 111 s</hi>. u. pauperculus 4 emittitur <hi rend="italic">B</hi> 6 reddunt mi..i <lb/>
            <hi rend="italic">A</hi> pretia] praedia A 7 commertium AB <hi rend="italic">solationem A</hi> ; <lb/>
            9 hispaniae A m. 1 hispani deleta e lit. et a punct. A m. 2 - 10 gtaUla <lb/>
            <hi rend="italic">A</hi> deuastq <hi rend="italic">gupra scr,</hi> ta syll. <hi rend="italic">m. 2 A</hi> 15 igitur om. <hi rend="italic">B</hi> <lb/>
            18 persuasiones <hi rend="italic">A uid. supra ad I 20</hi> 19 adspirare <hi rend="italic">sed</hi> a <hi rend="italic">supra</hi> d <lb/>
            scr. <hi rend="italic">A</hi> 20 paria] paru. <hi rend="italic">e. scr</hi>. a <hi rend="italic">d (ante ras. uddetur fuisse</hi> parui <lb/>
            ■ guod facile <hi rend="italic">oriebaiur ex</hi> paricc <hi rend="italic">scilicet</hi> a <hi rend="italic">litera in fine aperta</hi> = cc <hi rend="italic">de</hi> <lb/>
            qua monui m <hi rend="italic">Sits.-Ber. p. 7;</hi> parua <hi rend="italic">B (Tt;</hi> tn v paria <hi rend="italic">ex</hi> parua <hi rend="italic">corr</hi>. <lb/>
            Brassicanus) 22 seruulis B 24 fidutia A iniquissimos <lb/>
            sed t <hi rend="italic">priore deltt. et supra</hi> o <hi rend="italic">scr</hi>. u, ergo iniqui simus (non ut Halmius <lb/>
            <hi rend="italic">hdbet</hi> summus) <hi rend="italic">A</hi> iniqui simus <hi rend="italic">B; \'solet Salu. post</hi> nisi forte coniunc- <lb/>
            . tiuum ponere, u. I 4. III 53. ad eccl. I 34 II 36.54 III 77\' Halmius -. <lb/>
            2&amp; peccatum <hi rend="italic">B</hi> illi <hi rend="italic">ex</hi> ille <hi rend="italic">A corr. m. ret</hi>. </note> 
<pb n="72"/>
             <lb n="25"/>
            seraulos suos, ius putant esse non crimen.</p></div><div n="24" subtype="section" type="textpart"><p>nec solam hoc, <lb/>
            sed eodem priuilegio etiam in exercendo impudicitiae caeno <lb/>
            abutuntur. quotus enim quisque est diuitum conubii sacramenta, <lb/>
            conseruans, quem non libidinis furor rapiat in praeceps, <lb/>
            cui non domus ac familia sua scortum sit, et qui non, in<lb n="5"/>
            quamcumque personam cupiditatis improbae calor traxerit, <lb/>
            mentis sequatur insaniam? secundum illud scilicet, quod de <lb/>
            talibus dicit sermo diuinus : equi insanientes in feminas <lb/>
            facti sunt. quid enim aliud quam de se dictum hoc probat, <lb/>
            qui totum peruadere uult concubitu quicquid concupierit <lb n="10"/>
</p></div></div></div></body></text></TEI>