tu uero nobilis tu uero diues, qui 
 omnibus bonis affiuis, qui hoc ipso deum sanctis operibus 
 honorare plus debes, quod beneficiis illius sine cessatione perfrueris, 
 uideamus si actus non dico sanctos sed uel innoxios 
 habes. et quis, ut superius dixi, diuitum praeter paucos non. 
 cunctis criminibus infectus est? et quod paucos excipio, 
 utinam plures atque omnes excipi liceret: salus erat omnium 
 innocentia plurimorum. neque ego nunc de ullo dico, nisi de 
 eo tantum, - qui in se id quod dico esse cognoscit. si enim 
 extra conscientiam suam sunt quaecumque dico, nequaquam 
 ad iniuriam eius spectant cuncta quae dico: si autem in se 
 esse nouit quae loquor, non a mea sibi hoc lingua dici existimet 
 met sed a conscientia sua. ac primum, ut de uitiis seruilibus 
 dicam: si fugitiuus est seruus, fugitiuus es etiam tu, diues 
 ac nobilis; omnes enim dominum suum fugiunt, qui legem

 
 1 mendacium ex mentium A corr. m. rec . praesenti.. B 
 2 ezhimere sed h punct. A 8 immetu A mauult B ut Halmii 
 silentium probare uidetur; cf. adn. nostram ad huitu libri 6 10 
 4 auieli] nidi A .6 tolerauit B 7 expedit d 8 quo ei iugiter 
 deest ex quod erat i. d. A corr . m. £ , quod ei uel erat iugiter 
 deest B (quod ei uel itg. deerat v) ; \'fort . quod erat iugiter (sc. ante 
 seruiutem) et deest* Halmius; cfr. quae disputauimus in Sitz. - Ber. 
 p. 17 9 omnibus] immanibus ex manibuf A corr. m. rec . (tn arche- 
 
 ....\'m 
 typo d cod. fuisse uidetur quimõmibus uel quionibus) 12 et quia] 
 ecquis coni et in textum recepit Halmius, quod non probarim, qwia eoq. 
 ecquid aKag apud Saluianum me legere non memini; et. idem fere est 
 quod sed ut pag. 65, 11. 68, 27. 70, 10. 71, 7. 73, 7. 80, 18 alibi . 
 13 interfectus std ter syllabae lineola subscripta A - 15 de ullo dioo 
 nunc B de eo] ideo B 16 agnosoit B : 17 quaecumque B 
 corr. ex quae 19 exiatimet v; estimet A aestimet B - ,. 
 

 domini derelinquunt. quid ergo, diues, culpas in seruo?hoc 
 facis quod et ille. ille fugitiuus est sui domini et tu tui: 
 sed hoc culpabilior tu quam ille, quia ille fugit forsitan malum 
 dominum et tu bonum. incontinentiam quoque uentris in seruo 
 arguis. ia illo rara est per indigentiam in te cotidiana per 
 copiam. uides ergo apostolicam sententiam te potissimum 
 uerberare, immo te Solum, quia in quo alium iudicas 
 temetipsum condemnas; eadem enim agis quae iudicas; 
 immo non eadem sed maiora multo ac nequiora. in. illo 
 quippe etiam infrequentem uentris intemperantiam punis, et tu 
 adsidua cruditate distenderis. furtum quoque, ut putas, seruile 
 uitium est; et tu furtum,: diues, fecis, quando a deo uetita praesumis. 
 omnes siquidem furta faciunt, qui inlicita committunt. 
 IIII. Sed quid ego tam minute et quasi allegorice de hoc 
 loquor, cum facinoribus apertissimis non furta tantum diuitum 
 sed latrocinia comprobentur? quotus quisque enim iuxta diuitem 
 non pauper pauper actu actu statu tutus est ? siquidem peruasionibus 
 praepotentum aut sua homines inbecilli aut etiam se 
 ipsos cum suis pariter amittunt, ut non immerite de utrisque 
 personis sacer sermo testatus est dicens: uenatio leonis is 
 onager in heremo: sic pas cua sunt diuitum pauperes. 
 quamuis tyrannidem hanc non pauperes tantum sed 
 paene uniuersitas patiatur generis humani.