sed cum 
 haec tanta fierent, caelestis cura non profuit. adhibita est 
 saepissime coercitio, sed emendatio non secuta. sicut enim nos, 
 cum flagellamur assidue, non corrigimur, ita et illi, cum caederentur 
 saepissime, non emendabantur. quid enim scriptum 
 est? murmurauit autem omnis multitudo filiorum 
 Israhel sequenti die contra Moysen et Aaron, dicens: 
 uos interfecistis populum domini. et quid 
 postea? percussa sunt statim et diuino igne consumpta quattuordecim 
 milia hominum et septingenti. cum omnis ergo 
 tunc populi multitudo peccauerit, cur non est in omnibus uindicatum? 
 praesertim cum ex illa quam supra dixi seditione 
 Core nullus euaserit. cur ibi cunctum peccantium coetum interfici 
 deus uoluit, hic tantummodo portionem? scilicet quia 
 plenus et iustitia et misericordia dominus et pietati suae multa 
 donat per indulgentiam et seueritati per disciplinam. et ideo 
 ibi praestitit disciplinae, ut proficeret cunctorum emendationi 
 poena omnium noxiorum: hic autem misericordiae suae tribuit, 
 ne uniuersus populus deperiret. et tamen cum tam misericorditer 
 egerit, quia in parte plebis castigatio totiens repetita 
 non profuit, ad ultimum omnes morte damnauit: quae res 
 et timori et emendationi nostrae simul proficere deberet, scilicet 
 ne qui illorum exemplo penitus non corrigimur, illorum fortasse 
 exitu puniamur. non nim dubium est, quid actum de

 1 Num. 16, 35 7 Num. 16, 41 

 3 CCL A (et Ttv): dncentos quinquaginta B ut quidem uidetwr 
 5 est secuta B 6 fl. assiduae A (sed a wt. syll. puncta ut paulo ante 
 et paulo post saepissimae) assidue flagellamur B 17 iustitiae et misericordiae 
 A cf. quae de adiectiui plenus apud Saluiantm usu disputauimus 
 in Sitz.-Benchte p. 11; exemplis ibi congestis iam addas uelim 
 IHI 7 (6 32): totum iniquitatibus plenum est; Epist. IIII 4: pleni 
 estis solactts ... pignortfas ... benedicftone; denique Ad Eccles. III16 
 (§ 72): pius scilicet ac misericordta plenus, qui locus nostro prorsus 
 conuenit pietati. V : pietatis AB 18 seneritati Ttv: seuertati 
 B seueritate A add. s. I. m. rec . pnnit 25 poenitns A = 
 
 
 eis fuerit. nam cum uniuersa gens Hebraeorum ad hoc de 
 Aegypto exierit, ut terram repromissionis intraret, praeter duos 
 tantum sanctos nullus intrauit. sic enim scriptum est: locutus 
 est dominus ad Moysen et Aaron, dicens: 
 usque quo multitudo haec pessima murmurat contra 
 me? uiuo ego, ait dominus; sicut locuti estis hodie 
 ante me, sic faciam uobis: in solitudine hac iacebunt 
 cadauera uestra. et quid postea? paruulos, inquit, 
 uestros, de quibus dixistis quod praedae hostibus 
 forent, introducam, ut uideant terram, quae uobis 
 displicuit: uestra cadauera iacebunt in solitudine. 
 et quid deinde? omnes, inquit, mortui sunt atque percussi 
 in conspectu domini. quid est, quod in his omnibus 
 non sit? uis uidere rectorem? ecce et praesentia corrigit et 
 futura disponit: uis uidere seuerum iudicem? ecce noxios punit: 
 uis uidere iustum et pium? ecce innocentibus parcit: uis uidere 
 in omnibus iudicem? ecce ubique iudicium est. nam et ut 
 iudex arguit et ut iudex regit: iudex promit sententiam, iudex 
 noxios perimit, iudex innoxios muneratur.

 3 Num. 14, 26 sq . 8 Num. 14, 31 12 Num. 14, 37 

 1 hebrQorum ex hebreorum A corr. m. 2 6 ante me hodie B 
 14 praesentia] praeecientia A 15 seuerum B: iustum et seuerum, 
 et pium et seuerum A sed duabuis uocibw posterioribus punctatis 
 18 promit A: promisit B 19 muneratur. EXPLICIT LIBER PRIMUS 
 CU FELICITATE. INCIPIT LIBEE SECUNDUS IN UIBTUTE DI A, EXPLICIT 
 LIBER I. INCIPIT II. B