<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0234e.stoa002.opp-lat1"><div n="4" subtype="book" type="textpart"><div n="81" type="textpart" subtype="section"><p> tamen saluationis nostrae praeparans passionem  <lb/>
            et adinplens in se pascharum decreta, non soluens, in eo quod <lb/>
            temptari uoluit quae in diebus hiis repudiari a nobis oporteret <lb/>
            ostendit, et quod illum temptanti diabolo respondisse ad fidem <lb n="15"/>
            legimus nos ad distructionem diabolicae temptationis utamur.

<note type="footnote"> 4 ef. Rom. 13, 12; Eph. 6, 11 4 sqq. cf. los. 3, 15-17. </note>

<note rend="script" type="footnote"> 1 INSOllTUS, U ras. del.; cf. 60, 6 (DIRACUlAO), A (in lAOD) <lb/>
            ras. del. 2 bERENA] nolui mutare in bAR€NA bllSUNT etc.] <lb/>
            uid. quae de hac periodo dixi in Archiv f. lat. Lex. III, 322 5 erat <lb/>
            CR€piblN £ (D, m ras. del. et Spositum uerbaaORbANIs\'— pRA€ft\' <lb/>
            scriptura contracta et ardua, sed man. I exarata sunt; cf. 55, 23; 64, 14 <lb/>
            6 DRA€B in uersus fine erasum et in proximo uersu denuo scriptum <lb/>
            7 N€C, litt. C leui ras. corrodi coepta esse uidetur\' 11 €T\', deficiente <lb/>
            Sl 16 l€Q€ODUS blSTRIc\'TION€a), I (in RIC) lin. del. blABU <lb/>
            llCAC fuisse uidetur UTA(DUR-\'flNIT| </note> 
<pb n="62"/>
            
</p></div></div><div n="5" subtype="book" type="textpart"><head><title type="main">PRISCILLIANI TRACTATUS GENESIS. </title></head><div n="81b" type="textpart" subtype="section"><p rend="script"><note type="margin">wirceb. fol. <lb/>
            81b </note> Profetici forma praecepti diuinis ad praedicandum gloriis <lb/>
            corporata etsi hospitio terreni tenetur habitaculi, tamen spiritus <lb/>
            dei luce conpleta ita prophetiae opera disponit, ut praesentia<lb n="5"/>
            deo tribuens credendi fidem hominibus insinuet et <lb/>
            per ea quae uidentur spiritalium intellectuum in <lb/>
            nobis gesta demonstret. Omnia enim quae uel facta uel <lb/>
            scribta sunt, ad correctionem labentium hominum et ad <lb/>
            credentium fidem dicta monstrantur, ut diuina lege proposita <lb n="10"/>
            et uni deo in </p></div><div n="82" type="textpart" subtype="section"><p>   nobis potestate seruata rebus praetereuntibus <lb/>
            finis, peccantibus poena et mortalibus promittantur aeterna, <lb/>
            sicut scribtum est: caeli ipsi perient, tu autem permanebis <lb/>
            et omnis tamquam uestimentum ueterescit <lb/>
            et tamquam amictum plicabis illos, tu autem ipse es<lb n="15"/>
            et anni tui non deficient. Denique Moyses sanctus diuinis <lb/>
            edoctus uerbis et in opus euuangelicae dispositionis electus, <lb/>
            qui initio nascendi tale uenientis in carne meruit exordium,

<note type="footnote"> 7 Cf. Rom. 1, 20 et Priscill. can. VIllI. 8 cf. I. Cor. 10, 11 et <lb/>
            Priscill. can. LXVrn. 13 Ps. 101, 27. 28. </note>

<note rend="script" type="footnote"> 2 Uid. infra subscriptionem huius tractatus 3 PROfEtICI, erat <lb/>
            PROfltICI; corr. (rubro colore) man. I; uerba pROp CORpORA\' tres <lb/>
            uersus complentia rubro colore exarata sunt 4 tERRAEINI, A ras. <lb/>
            del. cf. supra 60, 6 10 (T)OM\'STANTUR 12 IN(D0RTAIiBUS] cf. <lb/>
            supra p. 60, 6; 61, 1 13 SCR\'e,tUm 14 UCTeReSCaaTlTAO)1 <lb/>
            qUA "":"J\' et ante et post Et binae litterae erasae esse uidentur 15 llloS, <lb/>
            0 ras. del. 16 erat ANNIIUItAetUAE, sed UltAE ras. del., A (in <lb/>
            f\\0.CI <lb/>
            tUAE) eras. et ex E (in tUAE) I factum est uEflEN" </note> <lb/>
             
<pb n="63"/>
            ut qui uitae eius insi tenderent ab his educationis blandimenta <lb/>
            sentiret et postea percusso Aegypto et dei populo <lb/>
            liberato signorum prior faceret exordium et consortio cum deo <lb/>
            iuncto diuinorum praeceptorum incrementis nutritus principium <lb/>
            daret canoni, cuius in se plenitudinem ad testimonium protulerat, <lb n="5"/>
            scribti uerbis scilicet edocens et opus uerbi factorum <lb/>
            operibus ostendens; sic denique et de eo scribtum est: et <lb/>
            locutus est dominus ad Moysen facies ad faciem tamquam <lb/>
  qui loquitur ad amicum suum.</p></div><div n="83" type="textpart" subtype="section"><p>Uidens ergo futura  <lb/>
            haereticorum dogmata et diuersa ingenia disputantum, quod <lb n="10"/>
            alii amant non factum sed perpetuum fuisse mundum et ideo <lb/>
            cuius non sit initium futurum semper aeternum, alii sibimet <lb/>
            ipsi. in uoluptatibus blandientes, dum omne quod peccant non <lb/>
            sibi sed malitiae diaboli uolunt inputare uel saeculi, cum <lb/>
            scribtum sit: Efrem ipse sibi posuit scandalum amans <lb n="15"/>
            Channaneos et alibi apostolo dicente: unde bella, unde <lb/>
            rixae <sic>j</sic> in uobis? nonne de uoluntatibus uestris?, sic <lb/>
            mundi per haec accusantes naturam, propter quod hoc malum <lb/>
            iudicant, nihil in his quae apparent deum fecisse confirmant <lb/>
            et corporalibus concupiscentiis delectantes facturam corporis <lb n="20"/>
            sui adsignantes diabolo putant se nescire quae faciunt et quae <lb/>
            in corporibus suis peccant diuinae dispositionis sollicitudine non <lb/>
            teneri, cum scribtum sit: corpus quod corrumpitur adgrauat <lb/>
            animam et deprimit terrena inhabitatio sensum <lb/>
  multa cogitantem,</p></div><div n="84" type="textpart" subtype="section"><p>alii Solem et Lunam luminaria ad  <lb n="25"/>
            ministerium hominum constituta aestimantes deos principatibus <lb/>
            mundi aelementorum tribuunt potestatem, cum scribtum sit:

<note type="footnote"> 2 cf. Exod. 12, 27 sqq.; Act. 7, 24. 7 Exod. 33, 11. 15 cf; <lb/>
            los. 16, 10; Iudic. 1, 29. 16 Iac. 4, 1. 23 Sap. 9, 15. </note>

<note rend="script" type="footnote"> 2 PERCUSSO] ita cod; uid. Arch. f. lat. Lex. III, 315 7 Et <lb/>
            belocutus, bE ras. del. 12 SJBllet 17 UOlUaTATIBUS] <lb/>
            nolui mutare in UOlupTATIBUS; in Sessoriano quoque <hi rend="italic">Speculi Augustini <lb/>
            </hi> codice legitur ad hunc locum uoluntatibus1, p. 625, 14 Weihrich <lb/>
            20 CONCu\'piSC€lvJTl|lS, duae litterae (AE?) erasae 21 AbsiQTAN <lb/>
            N <lb/>
            tES, t (in tAN) ras. del. SEbESCIItE, b ras. del. </note> <lb/>
             
<pb n="64"/>
            quid lucidius sole? et hic deficiet, et alibi: qui aduocat <lb/>
            aquam maris et spargit eam super faciem totius terrae; <lb/>
            dominus deus omnipotens nomen est ei, — sed hii omnes, <lb/>
            dilectissimi fratres, ignorantiae tenebris inuoluti dubios euertunt <lb/>
            et consentientes ad perditionis suae pericla deducunt. 1<lb n="5"/>
            Hii sunt enim, sicut scribtum est, nubes sine aqua quae <lb/>
            a uentis circumferuntur, arbores autumni sine fructibus <lb/>
            mortuae et exstirpatae et fluctus faeroces maris <lb/>
            spumantes suas turpitudines, sidera fallacia quibus <lb/>
            tempestas et caligo tenebrarum reseruatasunt; quorum<lb n="10"/>
            iudicium olim uix sufficit et perditio eis non indormiet. <lb/>
            Nescientes enim omne hoc quod uidetur proposito per deum <lb/>
            fine periturum et ideo inluminatas fuisse tenebras et facturae  <lb/>
  inuentam esse naturam,</p></div></div></div></body></text></TEI>