tu principium archangelorum, tu angelorum 
 opus, tu uirtutificatio tota uirtutum es, per te disposita sunt 
 opera cunctorum, tu distincxisti singularum rerum partes et 
 inter se elementa conpingens disciplinati operis terminos conlocasti, 
 dans in eis spiritum uitae, ut, quae etsi ex se facere 
 nil possent, magnitudine tamen operantis animata ministerium 
 deligatae per te seruitutis inplerent. Et posthaec respiciens in 
 terram eduxisti animam uiuam; quae I etsi ex se ipsa non 
 esset, tamen, ne uacuus esset [et] sermo praecepti, ubi iussio 
 tua initium eorum quae non erant fuit, animatione praecepti 
 protulit terra quod ipsa non habuit. Et iussio tua in apparabilium 
 facta natura est, ut ex nihilo opus proferens primum 
 inconposita et intenebrata parerent, postea insensibilibus sensibilitatem, 
 tenebrosis uisum, brutis odoratum, sonum duris 
 et obduratis distribueres auditum, ut ubique te praestans materiam 
 rerum, quam iussio protulerat informem, in usum operis

 1 Hilarius, de trin. I, 7: cf. p. 57 (ubi etiam apud Prisco legitur 
 \'intra errorem\'). 

 3 ERRO\'RE] uid. supra p. 20, 13; 71, 9; 75, 2 7 NEqUEEXTRA, 
 litt. E snperscripta falso iterum puncto del. ,8 ET 10 ElEctUS, 
 prior pars litt. U eras. 12 b.SpOSItAE, E puncto del. 13 bl 
 STINCSISTI, S(inCS)lin.de1.;cr.95,21SUIUAm19Etdelendum? 
 
 erat PRAECEPTllS, IS eras. 21 conicias APPARIBIɭIUM 24 tENE 
 BRORIS 25 nolui mut. in OBTURATIS 26 erat INFORMEMIN 
 usum, deinde m post mE affix. et in prox. uers. initio (T) del.; cf. 98, 2 
 
 
 tui sermo disponeret et unumquid uocans nomine suo, si 
 sublimaret erecta, diuexa uergeret, praessa plenaret, aperiret 
 campestria, siluarum tegeret occulta, tibi soli ad agnitionem 
 scientiae tuae factorum gloria tota concineret, cui etsi confiteri 
 in loquellam muta non possent, tamen dispositionibus rerum 
 loquens ratio omnipotentiae testimonium non negaret. I 
 In(?)............... 
 bulacra (?) statutum (?) qua . 
 commutationem tibi 
 dignam dabimus pro 
 animabus nostris, sancte 
 pater, omnipotens 
 deus, aut quid est homo 
 quod memor es 
 eius aut filius hominis 
 propter quod uisitas 
 eum, nisi quod in gloriam 
 tanti operis emissi 
 agnoscimus quia . 
 figmentum tuum su mus 
 in operibus bonis 
 quae praeparasti, ut 
 in illis ambulemus?

 1 cf. Ps. 146,4; Es. 43,1 al. 8 quam — 11 nostris] cf. Matth. 16,26. 
 13 quid — 17 eum] Ps. 8, 5. 20 figmentum — 23 amb.] Eph. 2, 10. 

 11 cf. Hilarii locum supra ad p. 103, 3 laudatum. 

 1 UNUfnqUlb] uid. supra p. 77, 6 2 conicias pĮANAREt 
 5 loquellA.mutaA] scribendumne loquellA? sed uid. supra p. 39,13; 
 48, 7; 55, 13 al. 7 Haec ultima codicis pagina misere foedata est; 
 singulas igitur lineas seorsum typis transcribendas curabam atque quae 
 effinxi scriptwra inclinata ita rupta detersa detrita sunt, ut ligneum codicis 
 integumentum plane sit commaculatum uestigiis litterarum olim adhaerescentium; 
 primi uero uersus (= lin. 7 nostr. ed.) scriptura funditus 
 euanuit, nisi quod in ipso uersus initio fuisse uidetur tN ; Matthaei uerba 
 \'lucrari\' et \'totum\' (uid. uersiones antiquas ad Matth. 16, 26) in codicis 
 lin. 2 latere nolim hariolari 17 CJUob scripsi, cod.: quo 
 
 
 Et ideo te sensus noster 
 loquitur et sermo, 
 quia per te inexterminabiles 
 facti, ubi simi ........

 3 cf. Sap. 2, 23: ineztermiuabilem et ad imaginem similitudinis 
 suae fecit illum. 

 4 SIMICDlto hic desinit codex Wirceburgensis.