illud uero quod saeculi est quia contrarium deo ideo 
 et a nobis inuenitur alienum, et illud renuntiamus, hoc credimus. 
 Sicque inter huiusmodi constitutis hinc diuinorum promissio 
 mandatorum, inde zabolicae temptationis instat intentio, hinc 
 fides Christi, inde saeculi perfidia persuadit, hinc pax patientia 
 longanimitas mansuetudo cetera quae huiusmodi 
 sunt, inde ira auaritiae germana, furnicatio amica tenebrarum, 
 ambitio fortunae suae nescia, diui infelicior cupiditate 
 custodia, furor inperitus deo, oblectatio uentris 
 et gutturis, gloria pudendorum, oculorum uoluntas 
 et zabolicae pompae uelut simplex in exspectaculorum deceptione 
 persuasio. In quae cum per diuersa homo rapitur, 
 uitae et mortis ante nos condicione proposita, tam diu 
 in nobis pugnas saeculi et bella nescimus, quamdiu conuersantes 
 in (deo), aliena redarguentes, domini uerba teneamus; nam si 
 quod corripimur agnoscimus et quae sunt aduersa uincamus,

 2 Io. 14, 2. 3 omnesque] I. Tim. 2, 4. 5 Apoc. 2, 9; 3, 9. 
 6 cf. I. Cor. 14, 4; 7, 19 al. 12 Gal. 5, 22. 23. 14 ira, fornic.] cf. Gal. 
 5, 20. 19 (auar. Rom. 1, 29). 15 amb.] cf. Philipp. 2, 3. diu. cust.] cf. 
 Sirac. 34 (31), 1 (Graece: αγρ ʋ πία πλσ ʋ ́τΟ ʋ). cup.] cf. I. Tim. 6, 10. 
 16 fur. inp. d.] cf. Rom. 10, 2. oblect., glor.] Philipp. 3, 19. 17 oculorum] 
 I. Io. 2, 16. 20 Sirac. 15,18. 

 3 Uℇɭɭ ιτ ] cf. supra 39, 2; 41, 13 al. 5 SY NAGOGAm, Y ex I corr. 
 7 hoc scripsi, cod. homo 9 ι llu δ ] cf. Arch. f. lat. Lex. III, 318 
 11 INStANt, N (in AN) lin. del. 12 PERSUAblt] cf. suprap. 30,18; 
 82, 16 14 AUARElTlAE, E (in REI) lin. del. et I impos. 17 UOlUNTAS] 
 cf. 94,17 18 pompe exepectaculorum uid. Arch. f. lat. Lex. 
 IH, 325 20 bAU, A lin. del. 22 b€0 deest 23 CORRUplmUR, U 
 (in RU) lin. del. UINCAMUS] nolui mutare in indicat. modum, cf. 82,18. 

 7* 
 
 
 necessario ambulantes in nouitate, sicut psalmi textus 
 ostendit, uino conpunctionis accepto arcum persequentis 
 zaboli et iacula uitamus, agnoscentes quia liberi a peccatis 
 esse non possumus, nisi remissione baptismatis et diuinae crucis 
 redemptione saluemur. In hac parte psalmidici sermonis, quos 
 fides constans ad studium ueritatis uocat, non tantum excipere 
 auditu, I sed introspicere sensu conuenit, qualiter ad omnem 
 se intellegentiae nostrae inbecillitatem psalmus adcommodet 
 et dispositione sermonis profetici operis modum temperans 
 arduum diuinae intellegentiae iter uelut cliuo molliens leniori 
 faciliori instituit ascensu, ut, quia conuersis ad fidem facilius 
 est peccatorum suorum mala nosse quam dispensationem diuinae 
 in se intellegere naturae promptiusque est homini peccatum 
 nolle quam uelle diuinum,