<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0234e.stoa002.opp-lat1"><div n="10" subtype="book" type="textpart"><div n="132" type="textpart" subtype="section"><p>agnosceret

<note type="footnote"> 3 Gal. 5, 17. 9 Eph. 6, 12. 13 Apoc. 16, 13. 14. 17 Ps. 50, 5. <lb/>
            19 Iac. 4, 1. 23 cf. Eph. 6, 12. </note>

<note type="footnote"> 5 <hi rend="italic">Hilarius, de trin. VII, 16:</hi> Quamquam igitur huius intellegentiae <lb/>
            nostrae iudicia cum humani sensus opinione communia sint, etc. </note>

<note rend="script" type="footnote"> 8 CUR scripsi, cod.: CUI1 11 POTESTATES, E ex I fact. 12 N6 <lb/>
            quitlAℇ, AE in marg. eiusque litt. E perperam lin. del. 14 pSEubo <lb/>
            AĮ <lb/>
            PR0FETE 19 S€p€R, R lin. et puncto del. 20 UOɭUNT.] cf. <lb/>
            supra p. 63, 17 25 6ENEfICIA, cf. p. 21, 3 bES\'PICIEI NS, E ex <lb/>
            I corr., ante N eras. J 27 AGNOSCE||REEt, cf. 52, 11 (60, 5). </note> <lb/>
             
<pb n="97"/>
            et repudiatis omnibus quorum finis mors est et in quibus corripitur <lb/>
            edoctus, totum se debens deo, factus ipse quod psalmus <lb/>
            est in exultationem psalmidici sermonis intraret dicente Dauid: <lb/>
            deus, repulisti nos et distruxisti, iratus es et misertus <lb/>
            es nostri. In quo tamen sermone psalmi ultra naturalis intellegentiae <lb n="5"/>
            sensum mens ad deum conuersa prouehitur et unicuique <lb/>
            intellegenti se incorruptae beatitudinis per haec cam <lb/>
            aperitur. Libet enim hoc loco in tali sermone psalmi aduersus <lb/>
            diaboli insidiantis astutias libera saluati in Christo hominis <lb/>
            uoce clamare: ubi est, mors, aculeus tuus? ubi est, mors, <lb n="10"/>
            uictoria tua? ecce deus, dum corripit, diligit et erudit <lb/>
            potius peccati agnitione quam plectit, et, cum alia tua non sit <lb/>
            natura, nisi aut in peccati mala cogere aut post percussum <lb/>
            captum ueneno in ea quae ipse persuaseris perurguere, Christo <lb/>
            docente cognoscimus quod baptizati in Christo, </p></div><div n="133" type="textpart" subtype="section"><p>  cum in his  <lb n="15"/>
            quae sunt deo aliena distruimur, in ea quae sunt nobis propria <lb/>
            reformamur et quod usque ad finem peccantibus poena <lb/>
            est et conuersis nobis in redarguitione doctrina est, ipso Dauid <lb/>
            dicente: quis similis tibi, domine? quia ostendisti mihi <lb/>
            tribulationes et conuersum uiuificans docuisti me, et <lb n="20"/>
            iterum Eseias ait: domine, in utero accepimus et parturiuimus <lb/>
            spiritum salutis quem dedisti super terram. <lb/>
            In quo quamuis nos ipsi probemus in nobis, qualis esse I homo <lb/>
            debeat qui in nouam natiuitatem per fidem uiuens sensum <lb/>
            suum ad ea quae dei substantiae sunt digna moderetur, tamen, <lb n="25"/>
            ut scribturarum dispositio ad intellegentiam nostram factorum <lb/>
            exemplis tamquam incorruptis testimoniis uteretur et caritatem <lb/>
            dei commendans in nobis conpugnantes rerum mortalium in

<note type="footnote"> 1 cf. Rom. 6, 21. 4 Ps. 59, 3. 10 I. Cor. 15, 55. 11 deus] cf. <lb/>
            Hebr. 12, 6. 10. 17 cf. I. Cor. 1, 8. 28; Gal. 2, 18; Ps. 59, 1. 19 Ps. 70, <lb/>
            19. 20. 17. 21 Es. 26,18. 24 cf. Rom. 1, 17 al. 27 cf. Rom. 5, 8. </note>

<note type="footnote"> 5 ultra nat. int. sens.] cf. <hi rend="italic">Hilarii</hi> locos ad p. 74, 16 allatos. </note>

<note rend="script" type="footnote"> 5 €ST, teras. 9 INSlblANtES 11 CORipiT 18 REbAR <lb/>
            QUITIONA€, erat REtARG., A (in NAE) lin. et puncto del. 24 UIUENLSj </note>

<note type="footnote"> XVIII. Priscill.. </note>

<note type="footnote"> 7 </note> <lb/>
             
<pb n="98"/>
            nobis opiniones facilius ostenderet, si dictus uerborum formis <lb/>
            et rerum parabolis adprobaret,  </p></div></div></div></body></text></TEI>